Гарем - від міфу про сексуальні задоволення, до суворих правил Султанського палацу
Гарем, що в перекладі з арабської означає "заборонене місце", став синонімом різноманітних образів, що коливаються від раю плотського миру, до в'язниці для жінок, які потрапили в руки османів або арабів. Що правда, а що не з фантастичних історій, сплетених навколо цього закладу, а також частиною мусульманського житла, ще належить з’ясувати.
Про цю установу збереглося мало речей та подробиць. Багато репрезентацій живописців різних епох - це просто фантастичні легенди. Перш за все, гарем - це виключно мусульманська установа. Однак численні шлюби та квартири, зарезервовані для дружин, наложниць і рабів, зустрічаються і в інших азіатських лідерів та за їх межами. Відомий приклад - китайський імператор, який мав кілька дружин різного рангу, але також наложниць. Для них були зарезервовані конкретні квартири в Забороненому палаці.
Повертаючись до Сулеймана Пишного та його часів, однак і турецькі серіали, і історики говорять про вплив русинської рабині, дочки священика на ім'я Рокселана, на один з наймогутніших людей ХVІ століття. . Вона стане Хуррем Султан, офіційною дружиною, і буде прихильна разом зі своїми дітьми на шкоду іншим. Більше того, любов Сулеймана до цього змусить його приймати багато рішень, включаючи політичну та дипломатичну стратегію, під впливом або з нею. Ці речі до певної міри є дещо винятковими, оскільки мова не йде про моногамний шлюб, з іншого боку, в османській імперській історії відкривається період, коли гарем набуває надзвичайно великий вплив.
Перш ніж ми представимо правила, за якими працював гарем, і як його слід бачити у внутрішній структурі Імператорського палацу, можливо, було б доречно розповісти історію каденції та улюблениці Сулеймана Чудового після смерті Рокселани. Те, що все було суворо регламентовано і вибір дружин султана не був випадковим, свідчить її доля. Вона продала свій ряд інших кадрів, щоб зібрати гроші, необхідні для побудови мечеті на його ім’я. З цієї причини султан наказав її задушити, сказавши, що "ти не можеш очікувати віри від жінки, яка продає і міняє моє ліжко".
Гарем у колективній свідомості використовується як інструмент пропаганди
гаремце одна з улюблених тем феміністок, коли мова йде про експлуатацію жінок чоловіками. З іншого боку, антропологи та етологи посилаються на гарем, щоб підкреслити полігамну природу Homo Sapiens. У такій ситуації ми задавались питанням, де правда?
Множинні шлюби і сьогодні є досить поширеною практикою. Цікаво, що вони робляться в обох напрямках. Хоча ми більше знаємо про полігінічну форму, у формі гаремів на мусульман, африканців чи давніх єгиптян, персів чи китайців, котрі є жінками, слід сказати, що шлюби практикуються в багатьох регіонах сучасного Тибету. поліандра, в якій жінка виходить заміж за всіх братів чоловіка.
Система рабів або данина крові
Залишаючи осторонь плутанину, з якої багато розробляли теорії та пропагандистські матеріали, зокрема, що гарем був жіночою в'язницею, місцем проведення всіх видів сексуальних оргій, або що занадто багато кадрів змушували деяких з них старіти та вмирати незайманими що султан не встиг на них, в османському гаремі був ряд суворих і чітких правил.
Він був невід'ємною частиною системи рабів (kul), на якій базувалося все османське суспільство, а не тільки Імператорського палацу. Палац султана був центром управління османської держави. Намісники, військові командири та всі, хто здійснював імператорську владу, походили з палацу і були слугами - рабами султана. Вони мусили всім завдячувати султану і сліпо слідувати за ним. У палаці вони отримали спеціальну освіту, після чого були призначені на різні державні посади.
Раби всьому заборгували султану, і тому зв'язки з християнською сім'єю або релігією, відмінною від ісламської, були розірвані з моменту їх вступу до дияволів. Дітей вербували в ранньому віці, щоб стати рабами султана (у віці 3-7 років), лише з християнських сімей або релігії, відмінної від мусульманської, з усіх регіонів, що належали виключно Імперії. Румунські країни, які платили данину та васалам, не мали цієї данини крові, як це натякається у фільмі Сергія Ніколаеску "Міхай Вітеазул". Крім того, лише султан, ніхто інший, мав право на життя і смерть над рабами. Тому набір рабів відбувався лише в районах і провінціях, якими керував Паша. До них додалися раби від конфліктів.
До Мухаммеда II, завойовника Константинополя, вибір візирів робився серед корінних мусульман, зокрема улеми. Після того, як він вибрав великого візира зі старої родини бюрократів, при його смерті єніцисти, підбурювані пашами від рабів, жорстоко вбили його і встановили правило, що великий візир повинен походити тільки від людей. зі статусом раба. Треба сказати, що раби не могли бути дітьми мусульман. Причиною було те, що якщо діти досягнуть різних посад, вони будуть утримувати свою сім’ю більше, ніж султана. На цьому ми зупинимось на презентації рабської системи, оскільки це особлива тема, яка вимагає ретельного та детального ставлення саме для того, щоб зрозуміти, що ці раби були ретельно підготовлені, а османська ментальність щодо рабів та рабів не схожа на загальну. У кожного з цих людей був власний шанс стати особистістю на основі заслуг.
Наприклад, у 1475 р. У палаці Топкапи було 400 поневолених жінок. Усі ці дівчата проходили процес навчання та навчання. Коли вони прибули до палацу, всі вони були новачками. Під наглядом ках'я-кадіна - жінки-начальника вони були сформовані як вишукані жінки. Вони засвоїли принципи ісламу, але водночас інші навички: вишивання, шиття, танці, спів, використання музичних інструментів, ляльковий театр, розповідання історій тощо. Як і кожна сторінка, навички якої заохочувались, жінок у гаремі заохочували розвиватися в різних напрямках. З часом новачки набули різних звань: каріє, сагірд, гедиклі та уста. З останньої категорії були обрані жінки, які насправді досягли ліжка султана. Їх називали улюбленими хасекі. Поміж них було обрано чотирьох дружин (чотири - це цифра, яку ісламське законодавство вважає канонічною). Це стали кадінами. Однак, якщо улюблений народжував дитину чоловічої статі, вона ставала баскадином і користувалася першістю серед інших жінок, навіть отримуючи окрему квартиру для себе та своїх дітей.
Особливий статус мали канонічні дружини, взяті султанами з числа дочок різних іноземних правителів. Вони досягли вершини ієрархії, але у султана міг бути ще один фаворит. Тим, хто насправді керував гаремом, була мати султана на посаді - дійсний султан. Вони часто можуть бути фаворитами, а не дружинами, визнаними Шеррі, ісламським законом. За цих умов існував навіть період, коли канонічні шлюби насправді не заохочувались, і вплив діючих султанів значно зріс у 1574-1687 роках. Чорний євнух був у тому ж підпорядкуванні дійсному султану, що і білий євнух султану. Після смерті матері султана перший каденс став лідером гарему.
Жінкам і так не дозволяли зустрічатися з султаном. Їм довелося сховатися, коли почули, як його капці тримаються у срібних цвяхах. Султану не дозволялося закохуватися в жодного новачка. Персонал гарему, як соломка, отримував щоденну стипендію та одяг, кожен із спеціальною формою. Думка про те, що 400 або більше жінок протягом десятиліть були в розпорядженні султана, є помилковою, оскільки багато дівчат стали дружинами соломинок, коли виїжджали з палацу на служби за його межами. Вербування та залишення безпосередньої служби султана було постійним процесом.
Є дані, що мода на жінок у гаремі була дещо іншою, ніж у нас сьогодні. Ідея про те, що вродливий чоловік повинен спочатку бути товстим, походить з цього району гарему.
Про євнухів та охоронців гарему
Охорону гарему забезпечували євнухи, головним із тих, хто охороняв гарем султана, був чорний. Ідея про те, що деякі чоловіки, які все ще не могли жадати дружин вождя, охороняють їх - це старий і звичайний пил древнього Шумера. Термін євнух походить від давньогрецької мови і означає "хранитель спальні", але, як ми вже бачили, професія була набагато давнішою. Походження євнухів у гаремах набагато давніше, ніж зародження мусульманської релігії. Вони привласнили його Візантійській імперії, яку завойовували поштучно. Багато таких євнухів, які займалися адміністративно-комерційними функціями, діяли при імператорському дворі Візантії. Практику можна знайти навіть на початку ХХ століття в Забороненому палаці в Пекіні.
Імператор, який згодом став святим християнином, Костянтин Великий, який прийняв християнство як офіційну релігію в Римській імперії Міланським едиктом 312 року, мав у своєму імператорському дворі численних євнухів, які обіймали високі посади та посади. Після того, як арабські завойовники завоювали східні провінції Візантії, а також Перську імперію, вони вступили в контакт з євнухами, які вступили на службу султанам. Як ми вже бачили, модель палацу була відтворена в менших масштабах усіма імперськими чиновниками, найзаможнішими, які дозволили собі мати таких охоронців для своїх гаремів.
В історії людства існує кілька видів кастрації. Коли вороги не використовували його як покарання під час боїв, він мав дві форми. Першим і найпоширенішим було вирізання яєчок. Цей процес використовувався для євнухів у Римі, Персії та Аравії. Другу форму використовували релігійно мотивовані секти або як покарання за зґвалтування. У цьому варіанті і яєчка, і пеніс були відрізані. Не маючи власної сексуальності та здатності до розмноження, євнухи знаходили притулок у інтригах, політиці, спекуляціях, адміністрації, іноді стаючи правителями Османської імперії, а не просто в тіні, поряд із султанами (матерями та дружинами лідерів). ), перші жінки в жіночій ієрархії гарему.