Голос повстанців для боротьби з домінуванням естетичного режиму

Жак Рансьєр вважається одним з найважливіших сучасних французьких філософів. Вперше він вступив на марксистський структуралістський шлях у 1960-х, перш ніж зорієнтувати свої дослідження на естетику і, головним чином, з 1990-х, у галузі кіно та літератури. У цей останній період Жак Ран'єр розширив свою сферу філософської та естетичної критики до сучасного мистецтва. Емансипований глядач складається з п’яти статей, які перетинають різні дисципліни: Пластичне мистецтво, Кіно, Театр, Перформанс, Фотографія, щоб злитися в загальне естетичне - політико - етичне - художнє бачення відповідно до постмарксистської перспективи з 2004 по 2008 рік. Емансипований глядач - одна з найцікавіших останніх публікацій у галузі сучасного мистецтва.

У першій статті Ран'єр зосереджується на театрі, котрий він не хоче зводити до художньої дисципліни чи видовищного пристрою "формою естетичної конституції чутливої конституції - колективності". Ран'єр досліджує мімезис у театрі через філософію Платона, слідуючи історії брехтівського театру та історії Арто, що висвітлює мікрополітику естетичного режиму, пропонуючи "інший театр", сприйнятливий, щоб залишити глядачеві можливість налаштування та реконфігурації цього режиму процесом суб’єктивізації.
Жак Ран'єр закликає до нової політичної форми колективних дій, яка відповідає його лінії боротьби за політичне мистецтво та політику мистецтва між виданим та отриманим, оскільки "Поділ чуйних" (2000).

Ран'єр демонструє бачення естетичної критики, придатної для перешкоджання/розкриття полів сили естетичного режиму та його сліпих плям для політичного мистецтва та політики мистецтва, переплітаючи три логіки: репрезентативні форми естетичного досвіду, вигадану естетична робота * - і метаполітичні етичні стратегії. Як нове оновлення Brecht's Verfremdung, The Emancipated Viewer розширює творчі стосунки між мистецтвом та політикою.

Жак Ран'єр, емансипований глядач, La fabrique éditions, 2008.