Гомосексуалізм та гомофобія за радянського документального режиму - Гомосексуалізм та гомофобія
74 хвилини (2001) - Спільне виробництво ФРАНЦІЯ 3 | |||
Відбір на фестивалях: фільми геїв та лесбіянок з Брюсселя (Бельгія 2003), фільми геїв та лесбіянок з Парижа (Франція 2003), Геї Кітч з Лілля (Франція 2003)
Чоловіча гомосексуалізм за радянського режиму, як це бачив Фредерік Міттеран, через зйомки в Москві та Санкт-Петербурзі, архівні зображення, численні уривки з російських художніх фільмів (великих режисерів Ейзенштейна, Параджанова) та інтерв'ю з жертвами репресій.
Це фільм з дуже особистим відтінком - як історичний, так і політичний документальний фільм про російську гомофобію, соціальний портрет сьогоднішньої гей-Росії та щоденник великих російських художників-гомосексуалістів.
Гомосексуалізм був жорстоко придушений в США за часів радянського режиму: легальний арсенал, депортації до ГУЛАГу, зникнення та страти. Переслідування здійснювалося під час Революції і тривало до підйому "Гласності" Горбачова.
Це дало можливість викривати всі види підозрілих осіб щодо поліцейської параної, поєднувалось з іншими положеннями кримінального кодексу з метою посилення кримінального характеру "винних". Відкриття в 1933 р. Псевдо "гомосексуальної змови" було одним із напрямків політики сталінських чисток. Але якщо жертви цих диких репресій були предметом свідчень, історичних досліджень, гомосексуалів тримали подалі від реабілітації, і реальних зборів не встановлено.
Ортодоксальна релігійна традиція та моральний конформізм царського суспільства вже закріпили несприятливі упередження щодо гомосексуалізму до Революції. Але покарання були незначними та мало застосовуваними на практиці. Реальність гомосексуального життя тоді охоплювала переживання, настільки ж болісні, як і Чапковського, і провокаційні, як і князя Фелікса Юсупова, члена імператорської родини та майбутнього вбивці Распутіна.
Пуританська строгість і більшовицький махізм не шкодили засудженню такої практики, яку вважали буржуазною розбещеністю. Крім того, названі жертви не могли чекати жодної допомоги від противників комунізму, які розглядали їх з такою ж суворістю, як і їх переслідувачі.
Однак гомосексуалізм не зник за комуністичної влади. Це була робота відомих художників та бідних людей, членів номенклатури, а також депортованих, засуджених до смерті позбавленням. Усі намагалися вижити, ховаючись, змирившись із домовленими шлюбами, навіть часом бунтуючи.
Сором і розчарування були тим сильнішими, коли комуністична пропаганда підкреслювала інтенсивну еротизацію молодих пролетарів, чоловіків і жінок, чиє офіційне мистецтво зайняло часто дуже неоднозначні образи, що чітко засвідчують подання соціалістичного реалізму: плакати, картини, статуї, плівкові зображення. Акцент на колективному житті також загострив розбещеність і почуття забороненого, одночасно сприяючи зустрічам і спокусам. Гомосексуальне життя в СРСР розгорнулося в нескінченно крихкій кришталевій бульбашці.
Крім того, як і в будь-якому тоталітарному режимі, влада не вагалася використовувати все, що могло б бути для неї корисним; Отже, СРСР мав своїх "чесних гомосексуалістів", яких переконання, страх або шантаж змушували працювати на режим; англійська шпигунська мережа або шпигунські схвалення, які перешкоджали видатним "друзям Радянського Союзу", брали участь у цьому обмані, на який влада ніби закривала очі.
Навіть сьогодні населення, яке стикається з багатьма труднощами виходу з комунізму, залишається, схоже, просякнуте цим негативним баченням і цією жорстокістю по відношенню до гомосексуалів, які були такими жорстокими майже три чверті століття, незважаючи на появу життя громади, яка зараз прагне прослідкувати своє минуле та визначити свої визначні пам'ятки.
Однак приниження та страх залишили такий слід, що гомосексуальне життя не можна порівняти з тим на Заході. Стереотипи карикатури та бурлеску в чітко визначених місцях і дуже закодованих кордонах, щоб не налякати загальний декор, супроводжуються поганими земснарядами, мафіозними ракетами та підпільною проституцією з усіма фантазіями та небезпеками, які в результаті виникають.
НАМІР ДИРЕКТОРА
Цей фільм прослідковує цю абсолютно затемнену главу радянської історії. Він широко запозичує російські кіноархіви, які слід розшифрувати, судження істориків та свідчення вижилих або активістів відповідних асоціацій, які зібрали важливу інформацію з цього питання.
Ні благання, ні мелодрама: просто спостереження, де пошук істини, гідності, навіть глузування та гумору матиме своє необхідне місце, як у "спеціальних скриньках" Москви, де "хлопчики голо" відновлюються в душі, відводячи їх з патріотичних брежнєвських романсів.