Гори Апусені, 1849 рік
Антирумунські жорстокості, громіздке виконання закону про скасування кріпосного права в Трансільванії, відмова угорського революційного уряду надавати румунам національні свободи та голосування за об’єднання Трансільванії з Угорщиною на сеймі в Клужі призвели до поділу румунських революційних сил. боротися за вирішення соціальної та національної проблеми. Аврам Янку, якому було лише 25 років, таким чином став керівником антиреволюційної селянської армії. На чолі цієї армії та у співпраці з австрійською імперською військовою владою він організував оборону в Апусенських горах і відбив численні атаки угорських революційних військ, які перевершували чисельність та озброєння, завоювавши репутацію "Короля гір".
щоденник
5 липня 1849 року я був у Кампені зі своїми батьками та братами та сестрами, бо в Абруді було викрадено все майно батьків з нагоди вторгнення Гатвані.
Одного разу Янку приходить до нас і повідомляє нам, що завтра він вирішить питання про долю гір, бо угорці просунулись у всіх напрямках у великій кількості, так що кількість їх солдатів перевищує кількість румунських жителів. Він попросив моїх батьків залишити Кампені, бо якби на цей раз удача не посміхнулася румунським обіймам, гнів угорців пролився б над Кампені.
Мої хворі батьки, як вони, встали з ліжка, і Янку відправив їх на глибоку гору в Бістрі, де він склав 100 фунтів золота (столітній ювілей), якому врятувався після прибуття Хатвані в Абруд, з канцелярію регіональної палати, яку він передав в Альба-Юлія після революції.
Ніхто не знав про те місце, яке охороняли близько 20 румунських мисливців. Після того, як ми розійшлися з батьками із кровоточивим серцем, побачивши, що ті люди, які за все своє життя творили тільки добро, а тепер у старості позбавлені найнеобхідніших, загубляться, як дикі звірі в горах, площа, де було зібрано 80 охоронців Янка, озброєних штиковими гвинтівками; крім них, лише частина румунського табору мала мисливську зброю, всі інші мали списи, а деякі навіть не мали списів. Тут також був священик Бегнеску, де Янку виявив нам, що позиція дуже критична. "Можливо, завтра угорським прапорам лунатиме у Кампені замість королівських прапорів.
Якщо я впаду в бою, сказав він, гори потраплять до рук угорців; якщо я не впаду і мене поб’ють, я спробую переправитися через гори до Румунії; але я не здаюся живим. Той, хто так намагається, за це дорого заплатить ". З цими словами він піднявся на коня і рушив зі своїми охоронцями, які всі були в ялинках у капелюхах; їх барабанщиком (барабаном) був син швець Петру з Кампені, гарний, розумний хлопчик, лише 12 років.
Про цього хлопчика, який брав участь у всіх битвах в горах Апусені, сказано, що він вирішував усі бої, бо надзвичайним духом підбадьорював бійців. І якщо він побачив, що бій тривав довгий час, і це не було вирішено, не чекаючи наказу старших, він бив штурмовий барабан (Штурм), який поширився по всьому табору, таким чином було вирішено боротися на їх користь. Серед цих охоронців було близько двох студентів і вони захоплено співали "що мені байдуже ні до турка, ні до татарина, ні до угорця, ні до біса,
Навіть його старший батько,Надайте сили сильніше.Нехай усі дивуютьсяІ Бог святий ».
Бегнеску, довго дивлячись на них, сказав: "Бідні сильні хлопці, як завтра ворог усіх розріже". І після цих слів він пішов. Я залишився один на ринку; більшість жителів зникли за 2 дні до цього. Через кілька хвилин Янку повертається, щоб повести коня, і, підходячи до мене, сказав мені:
Брат Сулютіу! Я не буду відпочивати, поки не побачу твоїх батьків у безпеці; Я завжди вшановував вашу родину; але особливо твій батько лежить у моєму серці; бо якби не він, я та багато інших залишились би нерозумними кріпаками; він закликав і змусив мого батька давати мене в школі, і що він як і раніше давав мені багато хороших порад. Тут є угорський артилерист, від якого я врятувався від його життя в битві при Абруді, і відтоді я цілий день давав йому з сумки п’ять флоринів; Я доручу йому ваших батьків, бо він сказав мені, що я не можу вимагати від нього нічого, чого я не можу виконати.
Офіцер глибоко замислювався про майбутнє, про момент звільнення, і я надмірно піклувався про своїх батьків; Я міг бачити їх усіх у чорному. Від нашої меланхолії нас розбудив дивний шум, ми заглянули туди, тобто через мости, романтичний сосновий ліс над Овном, що протікає біля села, ми бачимо близько 100 жінок, переважно на конях, що тримають руки маленьких дітей, з мішками на конях; з мішків можна було побачити голови дітей, ягнят, кіз та інших домашніх тварин. Страшні крики та крики пробігли по вашому мозку. Ми кинулись туди і запитали, що це? Як би там не було, сер, угорці напали на нас, як сарана; молодші чоловіки та жінки пішли на бій, а ми, безпомічні старенькі, тікаємо з маленькими дітьми, як дикі звірі, через ліс, куди? куди? ми теж не знаємо; ми голодуємо, особливо малі; їх матері б'ються, охороняючи гірські протоки на "Фантанеле"; нам нема чим їх годувати. Горе нам, з учорашнього ранку чути гармати угорців та постріли; зараз мотузка наближається до поціума (популярне прислів'я, коли він прив'язує теля до поціума, поки корова не доїть, теля біжить навколо, поки не досягне до поциума шиями).
Прийшли погані дні; наші тихі гори, де можна було почути лише свист і свист пастухів, тепер здається, ніби наближається кінець світу, така велика річ; від криків, пострілів і гулу гармат лунають долини і кручі, ревучи і хропучи переляканим ревом; по лісі біжать злякані з ліжка дикі звірі; безліч орлів у великих колах літають у повітрі, звичайно, вони відчувають смерть; сьогодні, завтра буде вирішена доля; буде багато людської смерті, оскільки угорці взялися покривати гори, а наші з їхніми головами не дозволять цього. "Але що, на вашу думку, румуни можуть перешкодити угорцям прорватися?Я запитав. Так, що ви думаєте, сер, відповіла мені стара жінка, наші чоловіки та хлопці - це люди, а не кущі. «Ну так, - міркував інший, - але врешті-решт людина - це людина, а не повітряний змій; наші чоловіки не мають зброї; угорці мають зброю ". Вони також виграють нашу зброю.
Але нам нічого їсти, закричав інший; ми їмо деревну кору вже кілька днів; було б краще, якби ми залишились у селі, а угорці вбили нас усіх, ми б уникли всіх неприємностей і не загубились, як вовки в горах, і нарешті угорці все ще можуть перемогти нас. «Бий собі рота, слабка жіно, - сказала сварлива жінка від старості, - не бійся. Хіба ви не чули, що священик сказав учора нашим людям, коли вони почали битися і благословив їх? "Люди; не забувайте, що угорці більше, краще одягнені, озброєні і нагодовані, що ми боремося за свій дім і свою борозну, за ті святі місця, де поховані наші батьки, що Бог з нами, і якщо - чи могли турки і татари переправитися в цих горах, як зможуть угорці? » - Після цих кількох слів караван запустився, і ми повернулись, задаючи офіцеру сотні запитань, які говорили жінки, яких він не розумів.
Прибувши в село, ми поїхали до плебея р. Католика Капотану, вірменина за походженням. Ця самотня людська душа залишилася в селі разом з римлянами. Вона була популярною, вона не боялася б угорців. Я залишався з ним вночі. Вранці 6 липня, після того, як ми встали, ми вийшли на вулицю, людей не побачили, повернулись туди, де були цілий день. 7 липня до обіду ми раптом чуємо на пагорбах страшні стуки і крики; вони ревали так, що тобі здавалося, що пекло звільнило всіх своїх дияволів від ланцюгів.
Що б це не було для Бога, сказав прота, це не добре. Угорці та румуни воювали над селом. Ми з офіцером почали виходити в село. виходячи з дому папи, я бачу, що двоє словаків сидять на двох великих монахах, що ховаються, як два крокодили, з відкритими молитовниками. З цього аспекту, крім усіх неприємностей, я почав сміятися. Бідні, зі страху, не знали, як відповісти, як звідки, коли і як вони туди прийшли. Вийшовши в село, я побачив, що з пагорбів спускається багато людей, постійно стріляючи та кричачи. Це угорці, я сказав, бо румуни не мають штатних солдатів і темного одягу. Але що означають постріли, бо я не бачу румунів, які би воювали. - Але так, - відповів офіцер, тягнучи мене за собою, - стань перед ними; це угорці; гвинтівка блуду, радості тріумфу. Не кажіть, що ви румун, поки ми не знайдемо командирів гурту, щоб якийсь сказ у першій люті не пробив вас. Будьте відпочені і для своїх батьків; Я поновлюю свою присягу, що дотримаю обіцянку ". Ви можете собі уявити, що я відчував, крім усіх його обіцянок, хоча я знав його як пароля.
У них вони підійшли, так що я добре побачив угорську форму та угорську гармату з 4 конями; офіцер, який переслідував свої почуття зсередини, втік до їх загону; щоб не залишитися на самоті, я пішов за ним. Раптом я зупинився і сказав офіцерові: «Пане, це мені здається загадкою; угорці тріумфально виходять на перший план, після них вони бачать багато румунів, за вами ви побачите багато угорців, відповів мені офіцер; ці румуни - в'язні; Я був би дуже здивований, сказав він, якби румуни могли протистояти угорській владі без зброї, лише списами. "Залишайтеся на місці, сер, я бачу добре чи ні, відповідальним за угорців є Янку. Ви помиляєтесь, сер; Ви більше ніколи не побачите Янку на чолі армії, сказав офіцер. Цими він підняв океан до своїх очей, подивився довго, довго, витер його і подивився ще раз. Я не можу все пояснити, сказав він; по правді кажучи, Янку лідирує, за ним угорці, а румуни на відстані близько ста кроків; але, схоже, у них теж є зброя. Потім група вийшла на рівнину, і я більше їх не бачив, поки вони не прибули біля села.
Янку засмутився, тому що я часто докоряв йому, кажучи йому, щоб дав мир натовпу і людям, що грішне - брати чоловіка з плуга і вести його перед гарматами; шляхом оскарження натовпу буде зроблено багато ексцесів, яких не можна запобігти, самим людям загрожуватиме відвагу, а хоробрість румуна буде скомпрометована, коли йому скажуть, що румун не воює так, як повинен, що і робить людина. без озброєння ви навіть не можете претендувати. На це Янку відповів, що йому все ще не до місця проти ведення війни таким чином, він попросив дати йому 10 000 гвинтівок і грошей, сформувати 10 батальйонів і щоб люди залишалися вдома в мирі, але погодився. Мені все одно, бо німець не хоче побоюватися, що після поразки угорців ви не будете просити, але ви будете вимагати виконання обіцянок, даних румунському народові, відповів я. - Почувши ці слова, він стояв на місці і, стривожено дивлячись на мене, сказав мені: травень! Ви мало впевнені в німецькій мові. - Зовсім ні, - відповів я.