Громадянське суспільство засуджує інструменталізацію релігії шляхом (
Треба визнати, що громадянське суспільство стає дедалі пильнішим. SEFAFI ні в якому разі не має язика в кишені. У своєму останньому прес-релізі від 4 лютого 2017 року ця Обсерваторія громадського життя засуджує ставлення політиків, членів уряду чи ні, до католицької релігії під час високої католицької меси, яку відслужив кардинал Державного секретаря Ватикану П'єтро Паролін на стадіоні Махамасіна. SEFAFI закликає їх і звинувачує в святотатстві, як сказав би вірний католик, тому що вони в процесі інструменталізації релігії в політичних та пропагандистських цілях, знаючи, що багато з цих політиків не є католиками, і все ж вони прийняли Євхаристію, яка підпадає під таїнство в католицькій вірі.
Ваші коментарі
Тому сефафі постановив, що люди, які прийняли Євхаристію під час великого цирку Махамасіна, підуть до пекла.; в той час як весь цей поточний розпад, сефафі, омар та інша стара жаба сефафі в основному відповідають за цю безіменну деградацію.
Ніби OMAR і SEFAFI правили Мадагаскаром з падіння їхнього пізнього RAVALO.
Для Райнікото та його колег-псевдоінтелектуалів Гасігасі, політична культура яких сяє своєю легендарною худорлявістю, будь-яке ІНТЕРПЛЕЦІЯ є питанням політичної опозиції
Громадянське суспільство не має нічого спільного з ПОЛІТИЧНОЮ ОПОЗИЦІЄЮ, це дві РІЗНІ РОЛІ ТА АТРИБУЦІЇ. Коли OMAR і Церква кидають виклик, це не мета осади МАГАЗОАРІВО та МАВОЛОХИ.
саме з такими газогазовими псевдо_інтеллосами все ПУТЯНІСТЬ у цих країнах Бабакото.
Поширювати Слово.
Борис БЕКАМІСИ
Efa azoazoko an-tsaina fa tsy maintsy handray anjara @ resaka ty the tsy vanona ty !
Ny sefafi ihany ry dondrona no isan’ny nahatonga zao zava-doza misho eto Madagsikara zao a .
Раха Хендрі Рео Сефафітра Рео де Нью Міфона @ Вахоака Малагси без атаону воалохани Фа ци Мандані Андро Манехо Гевітра Фопла Мараїна Харіва Антоандро Ео !
Мазава @lah ve zany ry lery e !
Гази-політики - це фальшиві запитання, підкріплені гнилими? Ні .
Перефразовуючи Анрі IV: "Безсоромно пиятись на спині нації - це цілком варта маса!" "
Тонга соа в райському банані "банан" !
Не можна забувати, що Ватикан є державою всередині держави, і останній візит підпадає під такі рамки: державний візит, тому сперечатися не потрібно. Решта залежить від релігійної совісті кожної людини.
mihinana enao hena-kisoa !
Raha vitanao ny mampihinana biby maloto an’i Jesoa Kristy tompoinao io dia tsy maninona fa Andriamanitra be indrafo ary mba mifohaza amin’izay fa aza matoriandro nohon ’n tavin-kisoa eo.
Зах но мбола ци міфоха са нарео тара ан-джато таонани іо .
Aza mapme ry ledada a .
Fa efa voasoratra fa "tsy izay miditra @ vava no mahadio na mahaloto fa izay mivoaka @ vava"
Na angoninareo sy doranareo aza ny baiboly de efa mahita teknolojia hitoriana ny tenin ’Andriamanitra foana izahay !
Matsiro noho io vody angoninareo io ny henakisoa !
Mazotoa homana leroa a !
НАКОНЕЦЬ. відокремлення церков та держави ?
Це не людські закони, які змогли б усунути Бога з життя будь-якої нації на цій землі. Від римської гегемонії через СРСР до Ранавалони I. Те, що вони не робили для викорінення християнства, але це було марним. Ny kristianina dia toy ny hazo kininina na dorana na tapahina dia vao maika midoroboka !
Ми можемо розділити релігію та політику, але. Діяння Бога у житті Нації, Віра вождів та людей ніколи не може бути погашена. Амінь.
@Matoriandro
Hoy ny Tompo Jesosy Kristy: "Aoka averina amin’i Kaisara izay an’i Kaisara ary an-Andriamanitra izay an-Andriamanitra". Ци місі маха раци ни сорона раха масіна ні мпаном сорона. Andriamanitra no tompon’ny herena rehetra.Ary Jehova niteny fa: "Raha manaja ny sorona sy ny fahafolon-kerena ianareo dia hosokafako ny lanitra ary honera avo zato heny izay ataonareo."
Tenin’Andriamanitra izany ary tsy misy kihanina. Ny finoana no mitondra an’io Ra Matory andro aman’alina â! Ізай но маха хафа ан'Антананаріво.бе ні мпіно ао.
Мадагаскар має дві пристрасті: повний привід та релігія.
Говорячи про релігію, Омар ходив до стоматолога ?
навпаки має бути правило, релігія повинна інструменталізувати політику, але не будь-яку релігію, християнство так (але не християнство), мутазилізм ісламу, конфуціанство, культ
якщо ви не згодні, не відправляйте своїх дітей до еска, Сен-Мішель, Сакре-Кер, католицькі школи у Франції.
поклоніння Росії. Я збирався сказати і спіритичний культ ісламу
У цьому "поверненні до релігії" є визнання слабкості з боку правлячого класу !
Це правда, що з моменту небажаного розриву світового суспільства (колонізації) на Мадагаскарі, тоді катастрофічний соціалістичний досвід Раціракаки і, нарешті, невпинна війна мафіозно-релігійних кланів не залишили багато часу для газового суспільства, що розвивається у вашому власному темпі !
На жаль, ми не можемо декретувати мир або односторонньо позувати в розпал економічної війни .
Проте цим займається правлячий клас, створюючи смертельну тотальну економічну нерухомість .
Чому ми не можемо цього зробити .
Ну тому що ми не можемо перестати їсти, виховувати дітей, жити !
Продовження цієї імбецильної політики, безсумнівно, матиме згубні наслідки для правлячого класу, як передбачає реакція людей, які все частіше бунтують проти центральної влади. !
І некомпетентність, і нерухомість повинні бути покарані, і це буде зроблено природно людьми в пориві люті !
Відпускання Віри є джерелом слабкості. на Мадагаскарі немає "повернення до релігії". Ця країна ніколи не відмовлялася від релігії. термін "секуляризм" не має перекладу на мадагаскарській . Тут ми говоримо "ці міанкіна" або "незалежний" у значенні "поза діяльністю церкви", але не у значенні "відокремлення або відкидання релігії чи Бога", як у Франції.
Тож я думаю, що секуляризм, імпортований із Франції, тут не матиме успіху. За часів Ранавалони Масіяки (нечестива Цариця, яка вбиває християн) люди вночі таємно молились до Ісуса Христа, а вдень казали: "Хай живеш, о, наша Королева !
Ніхто не змушує вас читати цю публікацію чи навіть мої публікації .
Але якщо ви не можете встояти перед спокусою прочитати їх,
так що, якщо ви нічого не розумієте, не кладіть собі мізки, щоб спробувати побачити найменший проблиск, бо це буде марно .
Насправді з кінця XIX століття газова політика була величезним простором безжальної конфронтації між като і реформістами (особливо тими, що мають ЛМС, одна з яких королева була вірною) .
Але це ще не все .
Також відбуваються приглушені сутички між протестантами (навіть між ЛМС) .
Наприклад, чи знали ви, що в Амбатонаканзі є два протестантські храми, географічно дуже близькі один до одного: один називається "транто вато", а інший - "трано біріки"? І точно так само у Фаравохітрі .
Всім відомі ці два храми "транвато", оскільки вони були побудовані, щоб їх могли бачити всі перехожі.
Але лише справжні діти Іаріво знають цих двох "тран біріки", оскільки навіть коли вони переповнені, вони дуже стримані .
Так само між певними католицькими зборами трапляються менш приглушені сутички.
Наприклад:
Озерна частина нинішнього єзуїтського коледжу в Ампарібе раніше була рисовим рисом, який належав принцу, добре відомому в той час. Він подарував його єзуїтам .
Коледж процвітав. І Галлієні тоді про це переживав .
Отже, щоб обмежити зростаючий вплив єзуїтів, генерал-губернатор залучив… Братів християнських шкіл. [Якщо у вас є спокуса сказати це лассалланам, то спробуйте не поспішати, бо ця частина їхньої історії їх дуже турбує, і з поважної причини бути інструментами генерал-губернатора досить соромно, так?] .
Цікаво, що властивості цих двох конкуруючих чоловічих зборів близькі, але, на щастя, провіденційно розділені майном збору ... Сестер Провидіння .
Ах! Що б робити чоловікам, щоб уникнути можливих сутичок один з одним, не розлучаючи жінок ?
НАВАТИ, якщо це релігійно. Або, ОСОБЛИВО, якщо це релігійно. [Відтінки]
Але з цього суперництва між єзуїтами та лассаллианами народився постійний пошук досконалості у підготовці їх відповідних отар, який багато хто з наших співгромадян особисто виграв. .
[Я особисто сказав, а! І не колективно! Тому що Червоний адмірал. хеууу! Хоча ще студентом він дебютував з лассаллианами в Сен-Жо (або Стеллі Маріс) з Тоамасіни, перед тим як його відправили до єзуїтів в Ампарібе, де він, між іншим, зустрів Ремі Ралібера]
Mazava fa sady katolika ity no sady betsileo fa be be fika fotsiny moe Merina aho Merina.
Heverinay ho fanompana mihitsy izany ataonao izany. toetran’olona mpila sota sota hoatran’io tsy ho Betsileo mihitsy izay mandala foana ny fihavanana. Аза фаді.
Як і вино, Сен-Жо з кожним днем вдосконалюється, дотримуючись різноманітних оглядів: форум стає дедалі інформативнішим.
На закінчення ОМАР ніколи не стане кардиналом без схвалення владних структур, які, схоже, не хочуть прийняти його призначення Папою: Все пояснюється завдяки Сен-Жо, і це буде вічне лицемірство (Ци миади ци міаді нефа ні кібай ан- келіка іхани).
efa mba henon’lah ve hoe misy antokon’olona manao sorona isam-bolana ao Antananrivo ao ihazonana fahefana sy ahazoana harena .
Мба іза рео олона ци валахара рео римбоадія ?