Грузинська колекція спостережень BULAC з ретроспективної каталогізації, проведеної в 2015 році;
Автор: Тамара Сванідзе Опубліковано 10 травня 2016 р. Оновлено 10 вересня 2018 р
В рамках ретроспективної каталогізації 1 грузинської колекції, проведеної в 2015 році, до Каталог BULAC з раніше існуючих паперових файлів. Це лише документи на грузинській мові, опубліковані між 1840 і 1991 роками.
Контури та походження
Домінують грузинські видавництва, 92% адрес яких видають. Решта відсотків стосується документів, опублікованих у Європі та США. Серед них певне значення має представництво документів, опублікованих у Франції (82%), що пояснюється тим, що багато грузинів знайшли там притулок після окупації країни Червоною Армією в 1921 р. 2. Нарешті, 11% колекції - або 130 назв - стосуються видань 19 століття.
Дослідження старого файлу Matières 3 виявляє дві домінуючі спеціальності: література та соціальні науки. Більшу частину решти розділили історія та мовознавство. Найменш представлені теми стосуються грузинознавства про народи Кавказу та релігієзнавства (лише 4 назви). З діахронічної точки зору ми бачимо, що, хоча література в основному представлена виданнями другої половини ХІХ століття та перших десятиліть ХХ століття, дати публікації історичних та мовознавчих робіт охоплюють усі періоди, тоді як більшість досліджень образотворчого мистецтва публікуються після 1960 року.
Вага літератури відображає особливості грузинського видання. Якщо в західноєвропейських країнах література представляла 10-15% редакційної продукції в 1920 р., А для Росії лише 9,3% книг, опублікованих в 1928 р. 4, історія грузинського видавництва характеризується перевагою літературного виміру з 19 століття до перші десятиліття 20 століття. Ця сильна репрезентативність краснописних літератур не повинна нас дивувати, оскільки саме на цей період саме література, ставлячи національне як мобілізуючий принцип сучасності, є частиною процесу утвердження культурної ідентичності, специфічної та функціонує як свого роду відповіді на російське панування. Грузини усвідомлюють, що збереження культурної ідентичності вимагає популяризації національної літератури та захисту мовної ідентичності.
У минулому столітті було непросто проводити активну політику закупівель грузинською мовою; Однак Франсуаза де Боньєр, відповідальна за колекції Східної Європи з 1967 по 2002 рік, змогла придбати кілька книг у Будинку іноземних книг - продавця книг, що імпортує російські книги, і отримувати поряд з пожертвами вчителів. Зокрема, у 1990-х роках придбання грузинських видань зазнало депресії: з одного боку, критичний політичний та економічний контекст пострадянської Грузії спричинив занепад наукових чи культурних видань та послабив структури розповсюдження; з іншого боку, Росія зникла як посередник у доступі до грузинських видань, хоча франко-грузинський культурний обмін був ще слабким. Що стосується 2000-х років, то млявість в оновленні колекції можна пояснити відсутністю менеджера колекцій для грузинського домену.
Однак, BULAC представляє довідкову бібліотеку в грузинському полі як на національному, так і на європейському рівні. Дані, зібрані в каталогах BnF (лише 110 записів для видань грузинською мовою), Судока (кілька конкретних ізольованих заголовків грузинською мовою можна знайти в різних бібліотеках Франції) та KVK (Karlsruher Virtuelle Katalog) просвітницька в цьому відношенні.
Відображення історії грузинського видання
Ретроспективна каталогізація грузинської колекції BIULO дозволила виміряти її важливість з якісної точки зору. Але для цього важливим є виклад історичного контексту грузинського видання.
Грузинські книги також виходили до 1880-х років за межами Російської імперії: в Венеція, Константинополь і Монтобан. Історія цих друкарень пов'язана з діяльністю грузинської католицької громади, змушеної покинути країну після заборони латинських обрядів та латинської служби в грузинських католицьких церквах після анексії Грузії Російською імперією в 1800 році. Грузинська культурна центри, засновані в цих містах, відчували потребу видавати підручники з теології, граматики та географії для навчання грузинських католицьких дітей. Як результат, їх основна діяльність присвячена друкарству книг, в тому числі 15 треків з'являються у фондах BULAC. Серед них можна згадати Байки Езопа виданий у 1859 р. у Венеції.
Одночасно ми почали редагувати коштовності літературної спадщини, такі як твори Roustavéli [Sota Rustaveli შოთა რუსთაველი], великий середньовічний поет, та автори класичний період або романтичний потік.
Поряд з реформаторським рухом, в останні десятиліття 19 століття виниклоінші течії прогресивної та демократичної думки. Серед промоутерів цих ідей є Г. Цретелі [Giorgi Ceret̕eli გიორგი წერეთელი] (13 назв, включаючи 7 оригінальних видань) та Н. Ніколадзе [Niko Nikolaje ნიკო ნიკოლაძე] (5 назв, включаючи 3 оригінали).
| Ім'я автора | БУЛАК | Національна бібліотека Грузії |
| Аль Манвеліхвілі [Манвелішвілі მანველიშვილი] | 9 | 14 |
| Н. Зорданія [Žordania ჟორდანია] | 7 | 15 |
| К. Канделакі [კანდელაკი] | 3 | 4 |
| Аль Асатіані [Асат'яні niიასათი] | 1 | 2 |
| Г. Гвазава [გვაზავა] | 4 | 7 |
| Є. Такаїчвілі [T̕aqaišvili თაყაიშვილი] | 5 | 5 |
| З. Авалічвілі [Avališvili ავალიშვილი] | 3 | 3 |
| С. Пірцхалава [P̕ircxalava ფირცხალავა] | 5 | 5 |
| Н. Рамічвілі [Рамішвілі რამიშვილი] | 2 | 2 |
| Т. Папава [პაპავა] | 2 | 2 |
| І. Цретелі [Ceret̕eli წერეთელი] | 1 | 1 |
| Гр.Уратадзе | 1 | 2 |
| В. Мгеладзе | 2 | 2 |
| К. Розмадзе | 1 | 1 |
Міжнародна відкритість у згаданий період також сприяє розвиток гуманітарних наук та природничі науки, які професіоналізують та видають значну кількість книг, що робить можливим важливий науковий прогрес в історії, філології, соціології та психології. Наукові дослідження почали по-справжньому розширюватися в 1918 році, в році, коли відкрився Тбіліський університет, що призвело до виробництва та розповсюдження робіт істориків І. Джавахішвілі [Ivane J̌avakhišvilis ივანე ჯავახიშვილი], Н. Berdzénichvili [Niko Berżenišvili ნიკო ბერძენიშვილი] (7 назв) та мовознавець А. Chanidzé [Aḳaḳi Šanije აკაკი შანიძე] (9 назв), а також соціологічні дослідження С. Хундадзе [Simon Xundaje სიმონ ხუნდაძე] та Г. Giorgadzé [Grigol Giorgaje გრიგოლ გიორგაძე] (3 оригінальні назви видання), що входять до колекцій BULAC.
Що стосується грузинських видань під час Другої світової війни, то слід зазначити a збірка під редакцією Берліна що включає праці грузинських легіонерів, призваних до складу німецьких військ. Дійсно, вермахт, використовуючи націоналістичні та антибільшовицькі настрої певних вигнанців або захоплених із СРСР, завербував серед них кілька підрозділів. Фонд має 4 назви з цієї збірки, опублікованої між 1943 і 1944 роками. Це ліричні твори, присвячені батьківщині, Грузії.
Після війни в радянській Грузії історичний матеріалізм нав'язував переважні теми цієї теорії, що створювало сприятливі умови для розвитку економічної історії та матеріальної культури. Результати цього дослідження не є незначними, хоча на них накладено печатку радянського етнонаціоналізму та відрізано від змін, що характеризували західну гуманітарну науку в цей період. Якщо ми подивимось на розділ «Соціальні науки» у каталозі «Матеріали», то побачимо перевагу підкатегорії «Етнографія - фольклор», тоді як у розділі «Література» популярна література займає левову частку. Ці видання виходять між 1945 і 1991 роками і є частиною видання Академії наук Грузії. Видання видавців Сахельгамі [Saxelgami სახელგამი] (Державне видання, 109 назв), Сабчота мцералі [Sabčotʻa mcerali საბჭოთა მწერალი] (радянський письменник, 30 назв), Ганатлеба [განათლება] (Освіта, 17 назв), Цодна [Codna, ცოდნა] (Знання, 3 назви) пропонують дослідникам цінний інструмент для дослідження виробництва грузинського інтелектуального поля радянського періоду.
Ми не можемо завершити цю подорож грузинською колекцією BULAC, не зупинившись на періодичних виданнях, що входять до цієї колекції. Серед них слід особливо відзначити журнал Іверія [ივერია] (Іверія, 1877-1885) та газета Квалі [კვალი] (Сільон, 1893-1904). «Іверія», бібліотека якої має 18 номерів з 1879 по 1883 рр., Є періодичним виданням реформаторської інтелігенції. Візитною карткою цього журналу є бажання поширювати сучасну грузинську літературу, відбиток історизму, його мета популяризації науки та місце, відведене для виставки національної культурної спадщини. Щодо Квалі, то в перші роки його редактор позичав перо молодим марксистам, щоб вони могли висловитись на сторінках його журналу, спочатку з науковим та літературним покликанням. У 1898 р. "Квалі" потрапив під контроль соціал-демократів, які зробили його своїм органом і, таким чином, стали першим легальним марксистським періодичним виданням у всій Російській імперії. Квалі буде широко розповсюджений серед працездатного населення Грузії і відіграватиме вирішальну роль у політичному житті. Повна колекція цього журналу за 1894 рік виставлена на виставці BULAC.
Таким чином, цей огляд дозволяє нам висвітлити той факт, що грузинськомовні колекції BULAC є відображенням основних напрямків грузинського інтелектуального та художнього виробництва, а також ключем до доступу до грузинських видань у Франції.