Гумор плачу - L Express
Громові матері. Питання до Господа. Асиміляція. Антисемітизм. Йом Кіпур. Єврейський гумор, його культурні зрушення, його метафізичні міркування, його зміна у значенні, його кляпи та дотепність повертаються, завжди зайняті станом світу та рішуче налаштовані з цього глузувати. Сімейна схожість об’єднує останні моноспектаклі Мішеля Буджени, Томера Сіслі та Арі, навіть якщо форма їх розділяє. Буджена збагатив своїх Чудових туніських жителів пагнольськими та типовими ашкеназькими трюками - для східних євреїв. Сіслі походить від американського stand-up - монологу, де життя персонажа та художника є приводом для серійних клапанів: «Моя мати єврейка, мій батько, араб. Коли я йду до свого дядька, він тримає мене в заручниках півроку ". Арі навчається в школі середземноморського фольклору: він грає бабусю в хустині на війні проти її невістки.
- «У нас були довгі філософські дискусії. Але вона була занадто сильною для мене. У підсумку вона завжди доводила мені, що мене не існує ". Дерев’яний Аллен.
- "Якщо Бог існує, я сподіваюся, у нього є вагомий привід". Дерев’яний Аллен.
- Скільки років вашим дітям? Адвокат, 4 роки, лікар, 3 роки.
- Що таке єврейський батько? Нормальна мати.
- Граучо Маркс до директора клубу, закритого для євреїв: "Моя дочка, будучи християнкою через свою матір, чи могла вона плавати в басейні до пояса?"
- Генрі Кіссінджер зустрічає Голду Мейр в Ізраїлі: "Ви знаєте, я спочатку американець, а потім єврей". Голда Меїр: "Неважливо, вдома, в Ізраїлі, ми читаємо справа наліво".
- Визначення генія: середній студент, але з матір’ю єврейкою.
- Ваше здоров’я має значення перш за все, ви завжди можете повіситися пізніше.
- У чому різниця між єврейською матір’ю та терористкою? З терористом ми іноді можемо домовлятися.
Саме в Парижі, Тель-Авіві та Нью-Йорку з’являються нові способи зображення їх єврейства. Тут комічний механізм самостверджується, акцент, жест; з’являються інші архетипи: «єврейська принцеса» (снобістка та розпещена дитина); Рефузник, цей емігрант, що втік від радянського блоку. Після поглинання єврейських іммігрантів в американський плавильний котел, після хвиль еміграції до Ізраїлю, після відходу П'єд-Нуарсів, що залишилось від єврейського гумору - Брати Маркс, Філіп Рот, Ромен Гері, Альберт Коен - якщо не єврейський гумор? "Дещо вихваляється втішний гумор", - перераховує Жерар Рабінович, філософ і дослідник CNRS, у своїй книзі "Le Sourire d'Isaac". Єврейський гумор як мистецтво розуму (ред. Арте-Манго, документ). Гумор спустошення, немов джерело життєвих сил у серці людського лиха, гумор ясності, як гайя-сциенца (гей-знання) ".
Для єврейської релігії сміх - це міцва (божественна команда). Біблія розповідає, що коли архангел Гавриїл оголосив Сарі, дуже похилій у роки, що вона народить хлопчика від свого чоловіка Авраама, старого чоловіка, вона засміялася. Однак син, який народився другим із патріархів Ізраїлю, охрестився Ісааком - на івриті, Іцхак: той, хто сміється. "Єврейський гумор є частиною коментарів і інтерпретації Тори", - пояснює Стефан Рабінович, режисер документального фільму "Le Sourire d'Isaac" (2003). Це гумор меншості, але його специфіка полягає насамперед у прийнятті людського стану, вад, слабких сторін. Потім приходить факт сміху ". Франсуа Трюффо сказав: "Єврейський гумор прокидається в гніві". Автор «Маленької антології єврейського гумору» (8 томів заплановано на «Bord de l'eau») Річард Зебулон додає: «Єврей завжди в люті. Проти іншого єврея, проти синагоги. Жарти лише переносять мудрі прислів'я та сентенції наших батьків ". Врятуйте кіппу!
У Франції коміки ашкеназького походження, такі як Попек або Ліонель Рошман, зникли із ЗМІ разом з їдишем, традиційним засобом для жартів штетелів, цих сіл у Центральній та Східній Європі. Середземноморська комедія, яку популяризували Мішель Буджена, Гад Ельмале або Елі Каку, який помер у 1999 році, - це сміх, який передає спадщину. "В даний час 8 із 10 коміків мають семітське походження: вони поєднують свої новини зі своєю культурною спадщиною", - пояснює Жак Даган, директор паризького театру "Ле Темпл", який цього року програмував і (спільно) створював Томера Сіслі, Арі, та Le Chat du rabbi, вистава, адаптована з коміксу Сфара. "Чудове - це жива пам'ять", - каже Мішель Бужена. Через двадцять років після дебюту на сцені герої шоу Джуло, Максо та Гігуї озираються на своє минуле у "діаспорамі", сповненій поезії. "На відміну від культури Сходу, в нашій сефардській історії мало письмових чи візуальних документів", - продовжує Бужена. Я багато чому навчився від міркувань ашкеназі, справжнього джерела сміху ".
Сьогодні ашкеназі, іудео-арабський, іудео-іспанський, грецький гумор. перекриття. Обряди та традиції вкрадаються в замальовки - наприклад, телевізійний серіал Сейнфельд включає свята Хануки, кренделі тощо. Але якщо сміх відірваний від конкретно єврейських тем, він продовжує черпати свою риторику з того самого джерела - Талмуду. "Що відрізняє єврейський гумор - це тріумф слова", - аналізує Стів Кіфр, доктор англійських наук про "гумор та репрезентацію у творчості Ленні Брюса" [перший єврей-гуморист, який в грубій формі займався темами расизму., сексуальність, релігія, у повоєнні роки]. Це невпинне допитування щодо текстів та людських стосунків, продовжує він. Стіна "парламентів", споруджена завдяки талмудистському підходу, який залишає місце для зміни ситуації, коли дія не здійснюється, але де слово торжествує. Це також бічний чутцпа (зухвалий), який штовхає наближення до всіх предметів ".
"Єврейський гумор, на мій погляд, є думкою", - говорить Томер Сіслі. Я також застосовую дуже талмудичні міркування у певних етюдах ". Наприклад, ланцюжок питань, не зупиняючись на відповідях. Або проаналізуйте ситуацію, обрізавши волосся на чотири (піппуль). Єврейський гумор також базується на хасидських або метафоричних казках з Тори. Більше того, на думку Жерара Рабіновича, талмудичні «персонажі», «типологія психічних і моральних профілів», такі як Справедливий, Чесний, Злий, Нерозумний. зрошували народний гумор. У стенді комікс бере на себе роль хакхама (того, хто знає), який пов’язує асоціації ідей, деконструює, змінює реальність і готується до падіння етюду.
В Ізраїлі заснування держави засмутило єврейський гумор, близький до трупи Гашашим, знаменитої в 1970-х рр. Сьогодні коміки, досвідчені в стійці, вказують на вади ізраїльського суспільства і натикають на такі екстремальні теми, як Шоа. "Розрив із [традиційним] єврейським гумором був насильницьким та навмисним", - каже Генрі Голдман, головний редактор Politique, огляду дебатів, опублікованого в Бельгії. Згідно із сіоністським віросповіданням, євреї, які живуть у державі єврейського викупу, більше не будуть гноблені, а тому більше не потребуватимуть гумору, щоб втішатися своїм жалюгідним станом. Прототип ізраїльтянина твердий, вертикальний, гордий. Він замінив рябчачий ідиш міцним єврейським, і зараз він з іншого боку пістолета ".
Від “Буття” до Вуді Аллена єврейський гумор здобув надзвичайні сили. Питання "Ашкеназі - Людина-павук і Люди Ікс?" також викликав дискусію, організовану Нормальною секцією єврейських студій (Сней): «Так, відповідає Стів Кіфф, організатор конференції. Ці супергерої, винайдені єврейськими дизайнерами, належать до меншин. Вони сповнені комплексів, передають цінності іудаїзму, і, перш за все, Людина-павук обладнаний задушливою бабусею! " Мазель тов!