GutenMorgenKöln “Повсякденне життя сповільнюється” Kölner Stadt-Anzeiger
Увійдіть тут
Переглядайте та редагуйте особисті дані
Огляд налаштувань вашого бюлетеня
Керування підписками (включаючи KStA PLUS)
Ще не маєте облікового запису? Зареєструйтесь тут
Ваша особиста область
Статус підписки: На даний момент немає активної підписки
Як передплатник PLUS ви маєте доступ до понад 250 статей KStA-PLUS на тиждень
Ви маєте доступ до понад 100 статей ПЛЮС на тиждень і насолоджуєтеся нашим преміальним переглядом статей
Будь ласка, активуйте свій рахунок
профіль
Переглядайте та редагуйте особисті дані
Інформаційний бюлетень
Огляд налаштувань вашого бюлетеня
Керуйте підпискою
Керування підписками (включаючи KStA PLUS)
Доброго ранку Кельн: "Повсякденне життя сповільнюється"
Верена Шелтерс та Крістоф Шмітт
Кельн
Мітат Оздемір проживає у Німеччині 43 роки. Народившись у Туреччині, він є агентом з нерухомості, а також управляє магазином на Бергіш-Гладбахерштрассе. Молодий чоловік заходить у кіоск і хоче кухоль кави, жінка купує шоколад - повсякденна робота в кіоску, але також невелике випробування для Оздеміра.
Це Рамадан, мусульманський піст. Мусульманам, які вирішили постити, цього року заборонено їсти та пити від сходу до заходу сонця до 9 вересня. "Моєму організму звикає близько десяти днів", - каже Оздемір. "Але якщо ти справді хочеш цього, ти можеш це зробити - це все питання голови". Для нього Рамадан - це в першу чергу час для роздумів. “Коли я постим, це все одно, що перевести дух. Я думаю про рік, що минув, і пам’ятаю, наскільки добре я справді справджусь », - каже Оздемір. Однак він також відчуває "економічні наслідки" Рамадану: доходи багатьох роздрібних торговців Keupstrasse суттєво падають. Але це не турбує власника кіоску. "Йдеться також про вимкнення стресу та збирання енергії проти матеріалізму".
Час для роздумів
Хакам Сухні подумки пристосовується до Великого посту, читаючи книги про іслам. Будучи студентом-сходознавцем, він також науково займається цією темою. "Пост важливий з ряду причин", - пояснює він. З одного боку, Рамадан - важлива релігійна подія, з іншого - це також велике культурне значення. У цей час люди вечорами зустрічаються з родиною, друзями та родичами та святкують перепост після заходу сонця. Дружина Хакама Сухні також поститься. Вона не мусульманка, але їй подобається соціальний аспект Рамадана.
З тієї ж причини Айсе бере участь у швидкому руйнуванні турецької асоціації Ditib. 31-річна юристка називає себе віруючою, але не може дотримуватися посту з професійних причин. “Найпізніше вдень моя концентрація знижується, якщо я цілий день нічого не п’ю, особливо коли Рамадан випадає влітку. Тоді я просто поступаюсь своїм колегам ". Туба Х. також там, коли Дітіб перериває піст. Вона вважає, що приємно сидіти з людьми, які думають інакше. Перервати піст - це можливість запросити друзів-немусульман познайомити їх зі своїми традиціями.
Свідомо обійтися без речей
За десять хвилин до їжі витривалість людини, що голодує, знову випробовується. Хлібці, напої, сир, оливки та фініки вже на столі. Тоді приходять офіціанти і приносять суп. Тарілки, що готують на пару, стоять перед гостями, але перед початком трапези вони цитують з Корану і моляться разом. Потім нарешті настав час: щоб циркуляція знову звикла до їжі, голодування починають з легкої їжі, наприклад, супу чи салату. Тільки тоді є основна страва і - обов’язкова для багатьох мусульман - традиційні арабські або турецькі десерти.
Але деякі мусульмани також перебільшують це, говорить Хакам Сухні. Сенс посту полягає не в тому, щоб «наповнювати шлунок» всю ніч, а в тому, щоб навчитися обходитись і утримуватися. Рамадан також не є покаранням чи переслідуванням, яке Бог накладає на людей. "Це більше стосується того, щоб поставити себе на місце людей, у яких не все так добре", - каже студент сходознавства. Це можливо лише в тому випадку, якщо ти свідомо сам обходишся без речей.
"Минулого року ми їздили до моїх родичів в Йорданію під час місяця посту", - каже студент сходознавства. «Ви можете усюди відчути, що це Рамадан». У деяких ісламських країнах життя переходить на ніч. "Повсякденне життя сповільнюється, але щось відбувається після заходу сонця", - каже Сухні. У Німеччині, звичайно, інакше. Тут конвеєри не їхали повільніше через Великий піст. Але здебільшого з цим можна змиритися.