H; ригкейт, залежність; залежність від стосунків

Визначення

Термін рабство спочатку походить від Юридична мова і позначає відносини особливої ​​залежності. Вже на першій фазі розвитку кріпацтва (9 століття до кінця 12 століття) влада над тілом і землею текла разом, завдяки чому кріпаки, прив'язані до землі (земельні володіння), були замінені кріпаками, які вільно захищалися Поміщики повинні були бути диференційованими. Кріпаки (напіввільні), прив'язані до грудки, вважалися приналежністю до господарства. Залежність також включала особисті послуги та військові послуги всієї родини раба (руки та служби натягу). Остаточно кабала була ліквідована в 19 столітті з визволенням селян. Вона була в Росії z. Б. не скасовано до 1861 року.

Навіть перша фаза закоханості часто нагадує залежність

Визначення рабства

Під Кабала людина загалом розуміє емоційний зв’язок з іншими людьми в тій мірі, в якій відмовляються від особистої свободи та людської гідності. Воля правлячої особи (осіб) може контролювати особу, що подає її, якщо не враховуються межі закону та моралі. У випадку рабства загалом не можна говорити про винних та потерпілих, оскільки є люди, які чіпляються до свого партнера чи групи і повністю фіксуються на них. Як правило, у них навряд чи є якісь соціальні контакти, і їхня впевненість у собі харчується виключно фіксацією на переважно ідеалізованому партнері, що також може сильно навантажити їх. Як правило, ця форма кабали не виражена сексуально, але, як правило, стосується спільного життя з партнером або групою.

Для кабальних відносин характерно, що це не взаємні Швидше, раб підпорядковує себе партнерові майже по-рабськи, чим партнер часто користується. У більшості випадків ці відносини не вступають з метою їх використання, а навпаки, розвиваються поступово завдяки сузір’ю особистості відповідного партнера. Раб ідеалізований заслужена особа та стосунки таким чином, що часто залишається незрозумілим для сторонніх, тим більше, що вони відчувають однобічність. Ще однією характерною рисою кабальних відносин є те, що байдужість шанованої людини, що неминуче призводить до неприйняття та приниження, що глухокоханий приймає як неминуче і, здавалося б, невблаганне. Частина ситуації раба полягає в тому, що він сам більше не вирішувати самостійно може і залишається безпорадним у психологічній залежності від іншої людини або групи.

Послуга також може виявити себе в завданні сексуального самовизначення, і в цій формі це стає легким мазохізм (див. нижче) розгублений. Статева кабала, термін, який Річард Фрейхер фон Крафт-Ебінг обрав у 1892 році для позначення того факту, що людина може мати надзвичайно високий ступінь залежності та залежності від іншої людини, з якою вона перебуває у статевих контактах. Сексуально підлеглий підпорядковує себе партнеру безумовно. «Класичні» приклади сексуальної кабали є у літніх чоловіків, які люблять набагато молодшу жінку, яку вони часто перевершують за соціальним статусом та фінансовими можливостями. Тим не менше, вони цілком підкоряються своєму партнеру у своїй пристрасті, і часто дозволяють експлуатувати себе.

Але з неволі можна також потрапити емоційна залежність мається на увазі, коли сексуальність не на першому плані. Мотивом підкорення частини є власний егоїзм та здатність визначати власну сферу та правила. Мотив підлеглої частини розглядається як прагнення пережити іншу як доброзичливу і готову до сексуальності.

У таких відносинах залежності автономія рішень сильно обмежена для обох партнерів, оскільки очевидно визначальний партнер також залежить від кабали іншого. Послуга часом може заходити аж до втрати будь-якої незалежної волі та до витривалості найважчих жертв.

Відносини, в яких жінки сексуально підпорядковуються своєму партнеру, часто є фізичне насильство рельєфні. Це також показує, що рабство спочатку пов'язане з нехтуванням власною людиною. Передумовою кабальної поведінки завжди є те, що не можна витягнути з себе любов і визнання, а фіксується на іншій людині, яка їх дарує або від якої раб може лише уявити, що їх отримує.

Такий ступінь статевого рабства насправді є необхідним для збереження культурного шлюбу та для збереження полігамних тенденцій, які йому загрожують. (.) Відповідно, рабство набагато частіше і інтенсивніше у жінок, ніж у чоловіків, але в останніх принаймні частіше в наш час, ніж в античність. Скрізь, де ми змогли вивчити сексуальне рабство у чоловіків, це виявилося успіхом подолання психологічного імпотенції певною жінкою, з якою чоловік з цього часу залишався прив'язаним. Багато помітних шлюбів і багато трагічної долі - здається, навіть глибокі занепокоєння знаходять своє пояснення в цьому процесі.
Зигмунд Фрейд: Табу дівоцтва (1918).

Дивитися також Сексуальне насильство над дітьми та підлітками

Чоловіки часто сприймають свою залежність лише тоді, коли партнер вже попрощався - і розлуки все частіше зустрічаються серед жінок. Тоді чоловіки борються за стосунки і часто роками ходять до консультативних центрів, хоча жінка вже розлучилася. Жінки - навіть сьогодні - економічно залежні, особливо коли є діти. Деякі чоловіки з дитинства залежать від емоційних та побутових турбот жінки. Жінки частіше реагують у своїй залежності скоріше мовчазними стражданнями та самопошкодженням до самознищення. Агресивні чоловіки, з іншого боку: Хоча інакше миролюбні, вони б'ють саму людину, яку, як вони стверджують, люблять найбільше у всьому світі. Так вони приховують свою безпорадність і залежність.

В психотерапія кабала трактується подібно до інших звикань до поведінки. Людям, що мають сексуальні стосунки, незручно висловлюватися про свою проблему, і тому вони дивляться лише тоді, коли страждання дуже великі, Допомога з іншими людьми або терапевтами. Зазвичай сексуальні кабали важко піддаються лікуванню, оскільки причини здебільшого криються в досвіді з раннього дитинства (див. Нижче), тому постраждалі навряд чи можуть врятуватися від таких стосунків, подібних до залежності, без професійної допомоги, наприклад, психотерапії розмовою. У рідкісних випадках, коли обидва партнери хочуть змінити свої стосунки, пара для терапії є варіантом, однак покірні люди стикаються з майже неможливою дилемою - бажати звільнитися від залежності, не відриваючись нарешті від партнера.

Антрополог Хелен Е. Фішер з Університету Рутгерса (Нью-Йорк) використовувала сканування мозку, щоб показати, що люди, яких щойно кинув їхній партнер, мають подібні симптоми абстиненції, як наркомани у виведенні. Постраждалі люди реагують, коли бачать картину втраченого партнера, наприклад, бурхливими реакціями, такими як емоційні спалахи, підвищена потреба у близькості до фізичного болю та глибокий відчай. Розглянута любов як залежність також пояснює, чому деяким людям настільки важко впоратися з розлукою, що вона гине в результаті цього, або після розриву проявляє надзвичайну поведінку, таку як переслідування чи агресія. Мозкова схема для любові, ймовірно, склалася у формі спрямування енергії сполучення лише на одну людину. Якщо ви зараз залишите цього одного партнера, ви втратите прибуток, досягнутий великими зусиллями, завдяки чому активізуються певні регіони під корою - одна з найдавніших областей мозку, щоб повернути втрачену.

залежність

Можливі причини рабства

Поведінка, схожа на залежність, часто викликається досвідом раннього дитинства, який з часом затвердів, і тому вихід із нього досить складний, тим більше, що статева кабала також може проявлятися по-різному.

Психоаналіз вказав, що ступінь та Досвід прихильності до раннього дитинства, пов’язані з цим страхи та фантазії живуть у несвідомості і мають сильний вплив на подальше життя дорослого, особливо на їхні любовні стосунки. Позитивний і негативний досвід, а також конфлікти, що виникають на попередніх фазах розвитку, мають формуючий вплив, оскільки ці проблеми представляють найдавніші архетипи таких фундаментальних людських ситуацій, як залежність від інших та досвід авторитету. Цілком правдоподібно припустити, що поведінка батьків по відношенню до дитини під час цих фаз розвитку відіграє фундаментальну роль у переживанні відносин залежності, слухняності та підпорядкування. Слід зазначити, однак, що дитина реагує не лише на об'єктивну реальність, а й на суб'єктивні, фантастичні викривлення дійсності, які також представляють позитивно спрямовані освітні зусилля в досвіді зовсім по-іншому.

Вільгельм Рейх, "батько" всіх психотерапій тіла, припускав, що походження кабали полягає у придушенні сексуальних потреб, оскільки це призводить до загального ослаблення емоційних функцій, особливо сили волі та впевненості в собі. Як тільки ці дві функції послаблюються, двері відкриваються для приниження з боку інших. Сексуально пов’язані люди насправді часто шукають прихильності та прихильності через сексуальність, і, незважаючи на свій, як правило, численні негативні переживання, перебувають під одним Примус до повторення і знову і знову входити в той самий кошмар, з відчайдушним бажанням нарешті здобути жадану прихильність і тим самим покарати свій старий досвід.

Деякі передумови та причини

  • Повторення ситуації у власній первісній родині.
  • Бажання та надія довести негативний досвід (не лише в дитинстві, наприклад, також у невдалому шлюбі тощо) до "щасливого кінця" в ретроспективі.
  • Відсутність самолюбства.
  • Уникаючи відповідальності за себе.
  • Вміти випробувати власне щастя лише завдяки щастю партнера. Страх бути самотнім.
  • Страх бути пораненим, кинувшись.
  • Краще терпіти новий біль, ніж мати справу зі старими травмами.

Ключові слова про прояви залежності

  • Пошук партнера, який емоційно недосяжний.
  • Наполегливість у стосунках, що є лише ілюзією.
  • Пошкодження себе, щоб відповідати ідеалу вашого партнера.
  • Стерпіть приниження та образи, щоб не втратити партнера.
  • Самодеструктивна поведінка повторюється знову і знову.
  • Створення щасливих стосунків/сім'ї спрямоване на відмову від себе.
  • Почуття провини робить розлуку неможливою.

Відмінності між жінками та чоловіками

  • Чоловіки часто помічають свою залежність лише тоді, коли їх партнер вже попрощався. (І розлуки все частіше йдуть від жінок).
  • Тоді чоловіки борються за стосунки і ходять до консультаційних центрів, хоча жінка вже розлучилася - часто роками.
  • Жінки часто - навіть сьогодні - економічно залежать, особливо коли є діти.
  • Чоловіки залежать від емоційного та побутового догляду з боку жінок - з дитинства.
  • У своїй залежності жінки частіше реагують мовчазними стражданнями та заподіянням собі шкоди аж до самознищення.
  • Агресивні чоловіки, з іншого боку: Хоча інакше миролюбні, вони б'ють саму людину, яку, як вони стверджують, люблять найбільше у всьому світі. Так вони приховують свою безпорадність і залежність.

Сексуальна залежність

Згідно з дослідженням Сабіне Грюссер (Берлінський університетський госпіталь "Шаріте"), вона дослідила звикання до сексуальних розладів, піддавши 80 психологів і 80 сексуально непримітним особам, що піддаються тестуванню, кільком психологічним тестам. Було показано, що наркомани сексу втрачають контроль над своєю поведінкою, потребують все більших доз і проявляють симптоми абстиненції. Таким чином, сексуальна залежність подібна до інших залежностей від психотропних речовин, таких як каннабіс, героїн та кокаїн. За різними оцінками, у Німеччині налічується до 500 000 наркоманів.

Німфоманія та комплекс Дон Жуана

Обидві патологічні форми зараз називають сексуальною залежністю. Це бажання або поведінка може також проявлятися в безконтрольному використанні таких засобів сексуального контакту, як порнографія, телефонний секс або надмірна мастурбація. У ФРН це перш за все Інтернет-залежність від сексу широко поширене, переважно явище серед чоловіків-користувачів Інтернету. Деякі "сексуальні наркомани" прагнуть до оргазму кілька разів на день, фактично не досягаючи задоволення. Як і інші залежності, сексуальна залежність зазвичай починається підступно, внаслідок чого особиста свобода дедалі обмежується, так що сім'я, робота та соціальні контакти без сексу є повністю занедбаними.

причини для сексуальної залежності лежить емоційна та соціальна сфера, в дитинстві, у розвитку особистості, а в рідкісних випадках також у схильності. Деякі бачать причину в одному гіперсексуалізоване дитинство (наприклад, спричинені зловживанням). Ця "гіперсексуальність" може перешкодити зацікавленій людині жити по-справжньому задоволеним життям. Внутрішні конфлікти, почуття неповноцінності, порушені емоційні стосунки та примусовий пошук близькості можуть сприяти сексуальній залежності. Якщо сексуальна залежність зберігається протягом більш тривалого періоду часу, це може призвести до проблем зі здоров'ям, а також Незважаючи на численні сексуальні контакти, ізоляція зберігається і розвивається тиск страждань. Щоб вирватися з цього порочного кола, в більшості випадків необхідна професійна допомога психотерапевта.

Якщо є сумніви щодо наявності сексуальної залежності, першим кроком є ​​психотерапевтичне лікування анамнез відображається. Особливо, якщо є нав’язливе, визначальне для життя бажання до сексу і неможливість вступити в емоційні зв’язки, професіонал повинен це пояснити. Центральними темами терапії є (сексуальне) життя та сімейна історія, з'ясування можливого зловживання, роль речовини, що викликає залежність, стать, здатність боротися з почуттями, здобуття позитивної самосвідомості та самооцінки. Під час терапії постраждала людина повинна знайти нові стосунки з собою і, виходячи з цього, мати можливість знову жити краще, здоровішими стосунками з іншими.

наслідки Сексуальна залежність часто - це сором, почуття провини та депресії, внаслідок чого самотність постраждалих залишається великою і часто асоціюється з безнадією, яка може збільшитися до самогубства.

Наслідки залежної від сексу поведінки також включають Проблеми партнерства, які ведуть від погіршення партнерських відносин або розлуки до втрати здатності складати стосунки. Сексуальна залежність може коштувати дуже дорого. У такому випадку борг може ще більше ускладнити ситуацію. Проблеми зі здоров’ям, спричинені захворюваннями, що передаються статевим шляхом, також можуть бути частиною картини шкоди, як і юридичні наслідки, такі як наслідки кримінального середовища.

Альпи, Ніколь (2013). З досліджень мозку: Знову закоханий. Інформаційний бюлетень "Час до життя" від 6 лютого 2013 року.

Крафт-Ебінг, Річард проти. (1892). Коментарі до "сексуального рабства" та мазохізму. Щорічники з психіатрії, с. 199-211. Лейпциг: Deuticke.