Хільзенрат, ніч таборів - Визволення
Ніч, заголовок правильний. Складання тіл, розмитість кишечника, подорожі, переорані сто разів, затьмареність розуму та жестів: «Фред помер серед ночі. Першою помітила Дебора. Вона негайно піднялася до гуртожитку, щоб розбудити Ранека, який взяв лампу і пішов за нею у зал. Він витягнув мерця з-під сходів і поставив лампу на землю, дуже близько до голови, так що світло падало на воскове обличчя. Ранек недовго дивився на брата, але на кілька секунд час, здавалося, зупинився. Це не він, подумав він, це не може бути він! Раптом це було наче він ніколи в житті не бачив обличчя померлого ».
Тоді, оскільки Фред має золотий зуб, і всі мешканці гуртожитку були б готові осквернити труп, щоб відірвати його від нього, це Ранек, його власний брат, який молотом розбиває рот Фреду, щоб відновити зуб. Що він обміняється на шматок Рокфор, і знову ж таки, не дуже великий, бо поспіхом зламав золото і втратив частину здобичі.
Публічний будинок. Це в гетто Прокова (Могилів-Подільський в реальності Хільзенрат), в Україні, місті, окупованому румунами після підписання німецько-радянського пакту і перетвореному в табір. Євреїв, які ризикують вийти на вулицю, збирають. Всі шукають притулок. Тиф знищує населення. Герой, Ранек, молодий депортований, "прибув у жовтні 41 року", переживав початки цього пекла. “У той час [...], найгірша боротьба відбувалась за шматок хліба. Пізніше, з цими людськими конвоями, які постійно прибували з Румунії, нам довелося битися, щоб знайти спальне місце ».
Тож існує цей гуртожиток, який є нічним, величезним, нескінченним і закритим, світ, де місця обмінюються з мертвими, де хворих виштовхують на вулицю, щоб спробувати отримати своє ліжко. День не існує, або здається закритим, як місцевий бордель, який солдати відгодовують для свого задоволення. Хільсенрат, який народився в Лейпцигу в 1926 році, жив тим, що говорить. Вижив, засланий у Нью-Йорк (подорож, з якої він потягне жорстокий і веселий ебать Америку в 1980 році), потрібно дванадцять років, щоб написати цей перший роман "Нахт". Легенда свідчить, що він розпочав її в Парижі в 1947 році, і що наприкінці двадцятого переписування початку Еріхом Марією Ремаркс читання Тріумфальної арки дало йому тон і точну точку зору, де стояти, щоб розповісти цю епопею сорому. Дійсно, якщо Нуїт знайшов видавця в 1964 р. У Німеччині, це не без труднощів, директор з маркетингу коробки, виживший з таборів, відмовлявся просувати роман, що показує жертв у найгірший день: "Єврейська преса одностайно відкидає книгу ", - перебільшує він у внутрішній записці. Скоріше в США Хільсенрат пізнає славу.
Цинічний.Нуїт - один з тих текстів, який заглиблюється в людську душу без маніхеїзму, як, з іншого боку, Ганса Фаллади, який разом із Сеулом в Берліні (1946) розповів будівлю (і серця), де співіснують нацизм і жалість. Герой Хільсенрата, Ранек, "раціональний" у міру своїх мучителів. Цинічно сміючись у роті, він бачить на роботі не що інше, як математику виживання. Так, на початку роману, коли він вирішує сховати хвору людину на вулиці, щоб викрасти його місце в гуртожитку: «Чоловік не викликав жалю до Ранека; таких, як він, ми бачили їх щодня. І все-таки він хотів допомогти їй так чи інакше, щоб принаймні врятувати її від депортації. Знову ж таки, ніякого сентименталізму: Ранек хотів лише заплатити людині в обмін на прибуток, який він збирався отримати від його ситуації ". Література ізгоїв та викидів, твори Хільсенрата, у пошуках імені інших та місця тіла, також іноді звучать дуже бекеттово.