Houellebecq читали Rivron, Domecq, Rossignol, Tencin
М. Уеллебека читав Серж Ріврон
Ви запитали мене після того, як я підсумував свої враження від Подання, якщо успіх Уеллебека, загалом, здавався мені виправданим. Питання просте, і моя відповідь апріорі без кваліфікації: так. Саме в обгрунтування це ускладнюється.
Запеклий редактор поганих редакційних ідей, Олів'є також вирішив, що, як і у випадку з чотирма іншими книгами, які тоді мала його редакційна продукція, на задній обкладинці не буде молитви Крафуйлі - "Ви розумієте, на задній обкладинці видно повне презирство до читача, який повинен хотіти текст для себе, а не через замінник аперитиву". Ця абсурдна аберрація, яку будь-який продавець книг міг передбачити, зазнає невдачі, була об’єктом гомерівської битви між нами, поки Олів’є не зізнався, що принаймні для прес-релізів та гіпотетичних виставок книга супроводжується вступною листівкою - яку я також закінчую надрукувавшись за мій рахунок, щоб скоротити наполегливість Верона, цитуючи Уеллебека в цьому попередньому додатку. Так, у делокалізованій передмові за підписом О. Зрештою, Верон лише пережив цю суперечку з цим натяком: "Мова Ріврона, повна земних, неповторних вигадок, також легко занурюється в солодкі буколічні вірші Еросу та в поганий торф смердючого та протверезного сексу". Останнє, як ми зрозуміли, є рештою нашого загального прийому Уеллебека.
Коли мої маленькі молоді люди, піднявши флейти з шампанським, закінчили знамениту фразу "Цей шматок присвячений людині", я хотів випити з ними, але без гіркоти та смутку. Надію можна знайти навіть в Уеллебеку, і одного дня його навіть можуть побачити як того, хто так продовжував. Тост !
1 Огидна фреска з самозакоханою назвою Ті, хто зробив ХХ ст, побачений під час прогулянки на набережній Бранлі в Парижі, також був предметом мого гніву в статті, написаній для власного огляду Олів'є Верона в 1998 році, Les provinciales. Профінансований радіо RTL, він експонував портрет близько 500 незаперечних персонажів, побачених у Франчуе-ле-Академі, (наприклад, Пастер-Жан Мулен-Мальро-Жуве-Кеннеді-Гіде-Пікассо), нагороджуючи очікуване задоволення останнього століття. вбивця історії. Уеллебека, звичайно, ще не було; можливо, це буде для фрески тих, хто створив перші двадцять років 21 століття. У своїй книзі "Викривач земної кулі" Леон Блой вже відзначив любов суспільств без бога до поминань.
М. Уеллебека читав Жан-Філіп Домек
Витяги з Положення духів (2012).
Якщо питання про літературну якість романів та поезій Мішеля Уеллебека вирішується для тих, хто має мінімум чуття, це ще більше відкриває питання про те, чому він був літературним явищем останніх років. Однак я знову вважаю, що тут, як і для багатьох сучасних ідолів сучасного мистецтва, єдине, що зацікавить майбутнє - до того ж дуже незначно, до того ж, просто для задоволення людських посмішок - це зрозуміти, чому так багато людей давали стрімголов до такої літератури.
Витяг з електронного листа від J.-Ph. Домек звернувся до небагатьох, 25 січня 2015 року
М. Уеллебека читала Валері Россіньоль
Складаючи дуже спрощену картину того, чим є люди, автор може надати своєму оповідачеві вічний образ нудного депресивного стану (ніби М. Уеллебек не в межах досяжності написати щось інше, крім постановки того самого персонажа в різні ситуації), знаючи години слави лише через кілька статевих актів (ми знаємо його написання) та поглиблені читання, включаючи читання Гейсманів (файли Вікіпедії також з'явилися, ми також знаємо).
Робота задихається, оскільки оповідач дозволяє балакати голос, відрізаний від усієї внутрішньої, а отже, і від усієї життєвої енергії. Без цього потенціалу внутрішнього життя єдина можливість, відкрита для розуму, - це побудова суто ідеологічного світогляду.
Найбільш вражаюче спекулятивне шахрайство стосується еволюції статусу жінок та національної освіти. Як уявити, що вони проголосували б за партію, яка передбачає, що "більшість жінок після початкової школи скеровуються до шкіл домашньої освіти і щоб вони одружувались якомога швидше - невелика меншість, яка до цього займалася літературою чи мистецтвом одружитися ”? “Це була б їх ідеальна модель суспільства. Більше того, усі без винятку вчителі повинні бути мусульманами. Відстань, яку Уеллебек встановлює зі своїм читачем, полягає не лише у неможливості ідентифікуватись зі своїм головним героєм, а й у неможливості прийняти схеми мислення, далекі від наших уявлень. Щоб жінки схвалили такий режим, потрібно було б подолати не один опір. Також забувається, що політики більше не говорять багато про те, що таке французи, і що єдина можлива напруга полягає у цій невідповідності між політичними ідеологіями та прагненнями кожної з них, про яку ми мовчимо, але які існують.
Кінець роману множує сцени, в яких викладачі університету беруть дружин:
«Я чекав дві-три хвилини, коли ліворуч відчинились двері та дочка одного. Близько п'ятнадцяти, одягнені в низькі джинси та футболку Hello Kitty, увійшли до кімнати; її довге чорне волосся вільно плавало по плечах. Побачивши мене, вона закричала, ніяково спробувала прикрити обличчя руками і побігла назад. У ту ж мить Редігер з’явився на верхній майданчику і спустився сходами назустріч мені. Він був свідком інциденту і зробив жест у відставку, простягаючи мені руку.
“Це Айка, моя нова дружина. Вона буде дуже збентежена, бо ти не повинен був бачити її без завіси.
Мені справді шкода. "
На цьому етапі, як ми вже здогадалися, персонаж також зможе скористатися тим, що система пропонує йому вибрати партнерам відповідно до їх сексуальних можливостей.
Подання - це роман, який мало цікавить. Люди навколо мене, хто його читав, навіть не хотіли його обговорювати. Їх погано розважали і вони хотіли рухатися далі. Але тоді, як це, що ЗМІ заговорили про подання ще до її виходу в книгарнях? Як міг М. Уеллебек робити заголовки, ніби він справді був єдиним французьким письменником, вартим інтересу? Як прийняти думку, що наші сусіди-німці, наприклад, тепер вважають його великим французьким прозаїком?
Успіх Уеллебека цікавий тим, що він відкриває дискусію: він показує, що ті, хто відповідає за культурне життя Франції, затято відмовились від захисту якісних авторів. Яку заслугу слід віддавати медіа-системі, яка є самовдоволеною і дуже несправедливою щодо тих, хто підтримує благородне і міцне уявлення про літературу? В.Р.
М. Уеллебек читала Клер Тенсін
Подання, ціла програма !
Я читав цей роман, я намагався його прочитати, роман нудно навмисно недбалий стильний, як кажуть підлітки. Пояснювальні вправи нашого національного пророка Уеллебека, якому доручили перетворити читача на його убоге політичне бачення між двома ударами виделок та підбадьорливим фелаціо. Франція в занепаді, народ у відставці, котрий мав би спасіння лише дотримуючись ісламу, оскільки Республіка мертва, як стверджує наш пророк, а також мертва секуляризм, відмираючий французький народ.
Ах, ще трохи гумору! Оповідач, спокушений таким доступом до ринку жінок, котрі смакують, як гарячі пироги, без жалю приймає іслам. Ідея, яка переконала його, як ви вже здогадалися, - це багатоженство, те, що він рішуче називає шансом на друге життя: бути гідним того, щоб його любили, і бути коханим. На жаль, коли ви знаєте доброзичливість Уеллебека, немає необхідності нюхати там іронію. Полюбіть мене, відчайдушно вимагає наш національний Мішель.