Хрещення або Хрещення Господнє
Петре Добреску, понеділок, 6 січня 2020 р., 09:20. Останнє оновлення в середу, 24 червня 2020 р., 10:43
Хрещений, святкується 6 січня, він закінчує цикл зимових свят і має, крім християнських значень - момент духовного народження Спасителя, - особливості великого народного свята. 6 січня - день, коли Ісус Христос охрестив Івана Хрестителя. З цієї нагоди Ісус став відомим людям у віці 30 років - віку, який євреї вважають зрілим.
ОНОВЛЕННЯ, час 13:23 - У понеділок, на Богоявлення, Високопреосвященнійший Феодосій, архієпископ Томіса, відслужить святу Імшу в архієпископському соборі святих апостолів Петра і Павла в Констанці, о 8:30. О 12:00 архієпископ Томіса разом із радою священиків та дияконів відслужить службу великого освячення води на набережній Казино. Наприкінці його Високопреосвященнійший Феодосій кине три хрести у морські води, що символізують Появу Святої Трійці на водах Йордану.
Кажуть, що Ісус хрестився не для прощення своїх гріхів, бо був без гріха, а для освячення творіння. З календарної точки зору Богоявлення являє собою закінчення циклу 12 днів зимових свят, які починаються 25 грудня, Різдвом Христовим або Різдвом Христовим.
Легенда, з якої розпочався звичай освячення вод, посилається на той факт, що коли Іван Хреститель розпочав хрещення, дияволи прийшли до річки Йордан, щоб запобігти цьому. У той момент Бог наказав священикам освятити всі води. В результаті всі дияволи провалилися під лід і втонули.
Подивіться, хто вони десять заповідей!
Богоявлення - освячення води
У день Водохреща освячення води відбувається під час іорданської служби. Підготовка цього моменту проводиться, навіть сьогодні, з великою обережністю у кожній громаді. Місце служби обирають разом із сільським священиком, як правило, у більшому просторі - там, де є принаймні одна криниця - в безпосередній близькості від проточної води, у господарстві чоловіка чи на подвір’ї церкви. На цей момент підвозять воду, яку клали у великі дерев’яні горщики, і одночасно на річці ріжуть великий крижаний хрест. Навколо цього хреста або навколо хреста, який зазвичай є на подвір'ї церкви, відбувається вся релігійна церемонія, в якій бере участь усе дихання громади.
Після служби освячення води, перетвореної на агеазму, кожен житель села бере свою святу воду в дерев'яні або скляні посудини, з якими прийшов з дому. На зворотному шляху вона кричала "Chiraleisa" - за велику кількість майбутніх трюмів, за очищення повітря і за якомога більший ріст конопель - і вливала трохи агеазми у всі колодязі, що траплялися на шляху. Потрапивши додому, люди освячують агеазмою сірі кольори, стайню, тварин у стайні, дерева в саду, будинок та інтер’єр будинку.
Водохреща - популярні практики очищення космосу та прогнання злих духів
Водохреща накопичує специфічні елементи оновлення календарного часу, додаючи до християнських обрядів популярні практики очищення космосу та вигнання злих духів. У Буковіні очищення повітря здійснювалось колись пожежами та фумігацією в рамках звичаю, що називався Ардеаска.
Ця маніфестація відбулася одразу після освячення води, коли молоді люди відступили на вищі місця, спалюючи на них вугілля, яке раніше використовувалось для запалення секалу, і розпалювали Богоявленські багаття. Вогонь розводили з лози та висушеного листя, зібраного хлопцями напередодні.
Молоді люди співали і танцювали біля багаття і стрибали через багаття, коли воно стихало, вірячи, що вони будуть захищені від хвороб і гріха. Вийшовши, вони взяли палаюче вугілля, яким, повернувшись додому, курили дерева у саду для підживлення добрив. Вони також оточили будинок пилом, який використовувався як вантаж для секалусів, вважаючи, що таким чином будинок буде захищений від небезпеки, особливо від блискавки.
Протягом трьох днів, поки у Буковині відбувається Водохреща, є села, де сусіди, друзі та родичі зазвичай колядують одне одного, як і громади, де в ці дні маски з’являються знову. Молоді люди, переодягнувшись у немовлят та старих, колядують, особливо навколо будинків, де є дівчата для одруження, звичай нагадує культ старших і предків, а також деякі старі практики внесення добрив.
Богоявленські традиції та забобони
Священик освячує воду річки, кидаючи в неї хрест, який потрібно принести назад. Людині, якій вдасться витягнути хрест із води, цілий рік пощастить.
У деяких районах країни існує звичай, який називають йорданським: люди ходять до криниць і обливають голову водою, щоб цілий рік бути здоровими.
Існує також повір’я, що в ніч на Водохреще дівчата можуть побачити свого ведмедя. Кажуть, що якщо вони зав'яжуть на кільце червону шовкову нитку і покладуть під подушку гілочку базиліка, вони будуть мріяти про свого обранця.
Кажуть також, що дівчата, які в цей день ковзають на льоду і падають, неодмінно вийдуть заміж до кінця року. Здається, це стосується і хлопчиків.
Цього дня не миється білизна, бо всі води освячені, і нічого не позичається. У деяких районах кажуть, що не добре митись протягом наступних восьми днів.
Кажуть, що свята вода, яку називають великою агіазмою, принесеною цього дня з церкви, є чудотворною. Всього кількома краплями можна вилікувати захворювання очей, алкоголізм, безпліддя або нервові зриви. Це також може очистити будинок від злих духів. Кобилу агеазму приймають вранці, натщесерце, протягом 8 днів, до 14 січня.
Традиції та забобони напередодні Хрещення
Напередодні Водохреща також був сприятливим часом для чарів, чарів та інших магічних практик.
Вранці, перед тим, як розпалити багаття, попіл від печі та сміття в будинку збирали для зберігання до весни, коли їх посипали на шари овочами, «щоб вони дали плід і захистили від бур’янів». Сіно під скатертиною та грудочки солі додавали в їжу тваринам, «щоб захистити їх від оберегів, хвороб та злих духів». Агеазма, взята у священика, який прийшов з Йорданом, також використовувалася з тією ж метою.
Напередодні Водохреща є піст - навіть чорний піст, хто як може. Потім, на Водохреща, випивши агеазму, ті, хто постився, можуть насолоджуватися їжею - якої ніхто не чіпає, поки їх не освятить священик! Він прибуває з Йорданом або Хіралесою, що означає "Господи, помилуй!", На новогрецькій мові. Кричачи Хіралесу, кажуть, що люди набувають влади, а все лихо тікає, і рік буде чистим до св. Андрія (30 листопада).
Напередодні Водохреща готується трапеза, подібна до трапези напередодні Різдва, пише Православний Християн.
На столі в «кімнаті для прибирання» стоїть скатертина, спеціально підібрана на цей момент, під скатертину кладуть сіно або отаву, а на кожен кут кладуть кульку солі. Зверху кладуть дванадцять страв: клітку, сливове рагу або копчену петрушку, борщ з білої квасолі, в якому варять маленькі вареники, фаршировані грибами, рибний борщ, смажену рибу, “варзаре” - пісні пиріжки, наповнені подрібненим кисла капуста, пиріжки з маком тощо.
До прибуття священика з Йорданом чи Хіралеїсою ніхто не чіпає їжу, і одразу після освячення трапези деякі страви додають у корм для тварин, щоб «бути захищеними від хвороб та корисними для розведення».
Вважалося, що якщо вранці на Водохреща дерева завантажать промо, вони дадуть багаті плоди. Вважалося також, що тварини в стайні розмовляли опівночі з дня Водохреща про місця, де заховані скарби.
Цього дня в будинку заборонялися сварки, і нічого не давали в позику, навіть вугілля від вогню у вогнищі.
Увечері напередодні Єгипту практикувались, щоб з’ясувати тривалість життя. Перед сном вугілля виймали з вогнища і називали його на честь усіх членів сім'ї. Вважалося, що першим загине той, у кого вугілля швидше вийде.