Християни d; Схід, мусульмани Росії; Захід дві гирі, два міри
FIGAROVOX/АНАЛІЗ - Християни зникають з Леванту, коли вони традиційно служили мостом між двома берегами, зазначає Патрік Карам, який просить Європу вимагати взаємності лікування між християнами Сходу та мусульманами Заходу .
Патрік Карам
Опубліковано 02.08.2016 16:45
Доктор політичних наук, Патрік Карам є президентом Координації східних християн під загрозою (CHREDO). Цю статтю він написав за співпраці Елі Хаддада, лікаря та віце-президента CHREDO.
Якщо ісламістські рухи вбивають християн на Сході, перетворюють їх силою, виганяють з їхньої землі і позбавляють їх власності, інші, очевидно, більш "цивілізовані" режими щодня переслідують їх у повній тиші міжнародної спільноти, і особливо Європи та Франції.
Настав час Заходу зняти завісу, яку він наклав на себе, щоб зіткнутися з правдою, що стосується інституціональної дискримінації, стандартизованої в правилах та практиках, яким піддаються різні громади на Сході, зокрема християни, ісламісти. зв'язків, які керують арабським світом.
Тиск на східних християн через їх релігію різнився в різних країнах, режимах та часі. Історичне та лінійне читання може привести до думки, що співіснування з мусульманським населенням здійснювалось досить гармонійно, з деякими невизначеностями відповідно до періодів.
До криз в Іраку та Сирії християни не зазнавали релігійного тиску з боку авторитарних режимів.
До криз в Іраку та Сирії християни не зазнавали тиску та залякування релігійного характеру з боку авторитарних режимів, крім політичних репресій, загальних для всіх громадян. Таким чином, релігійна свобода, що існувала в цих двох країнах, дозволила християнам здійснювати свій обряд у повній свободі, статус жінок змінився, можливі навернення та змішані шлюби, і кожен міг жити відповідно до своєї релігії або своєї культури. Сьогодні спостерігається глобальний регрес як в Іраці, так і в частині Сирії, але також в Єгипті та в цілому арабському світі.
У більшості мусульманських країн християни, які існують вже два тисячоліття, не можуть займати керівні посади в адміністрації, армії чи політиці. Крім того, різні професії для них заборонені, і вони систематично виключаються з будь-якого присвоєння функції, яка дала б їм видимість або будь-яку владу над мусульманами. Іноді вони не мають соціальних пільг або доступу до певних університетів. Вони невидимі для суспільства і горе тим, хто оскаржує встановлені правила гри, тому що в'язниця або смерть каратимуть нерозважливих. Більше того, навіть у тому випадку, коли правопорушення не існує, блюзнірство, тобто критика ісламу, реального чи вигаданого, карає смертю християнина, якого за простим доносом лінчуватимуть сусіди. У деяких країнах, таких як Єгипет, практика примусового викрадення, навернення та одруження неповнолітніх християнок стала звичною справою.
На Заході мусульмани з іммігрантським походженням мають однакові права та користуються усіма економічними та соціальними благами.
На Заході мусульмани з іммігрантським походженням мають однакові права та користуються усіма економічними та соціальними благами країн, що приймають. У Франції, РДА, соціальне житло, соціальні мінімуми, різні надбавки, особливо сімейні, безкоштовна освіта від школи до університету або доступ до медичного обслуговування, однакові для всіх. Хоча дискримінація може залишатися на практиці, закони, що забороняють її, посилюються, а держава або незалежні органи забезпечують їх застосування. Вони можуть балотуватися на будь-які посади, а іноді кадрові кампанії націлені саме на них, наприклад у RATP. Вони можуть висловлювати свої незгоди з приймаючою країною на громадській трасі з повною свободою, і їх свобода вираження поглядів не обмежується конкретними законами.
Деякі країни на Сході толерують релігійну практику християн, якщо вона стирається, стримана і невимоглива. Коли церквам загрожують, нападають, навіть пошкоджують та руйнують, або коли на християн нападають, іноді вбивають, групи, що працюють серед білого дня, поліція все ще озброєна, і поліцейські розслідування не проводяться ніколи для виявлення винних. Християни в цих країнах переживають особливо небезпечний період, оскільки на них полюють радикалізовані мусульмани, які не соромляться спалювати свої домівки та фізично нападати на них, в тиші влади. Досить «звинуватити» християнина, в тому числі нещодавно в Єгипті, у тому, що він звернувся до мусульманина, часто брехливо, щоб розпочати виступ усього населення проти цього християнина, його сім’ї та його села. Навернення християнства мусульманина також карається смертю, а шлюб категорично заборонено між мусульманкою та християнином.
Бекон або свиняча голова перед мечетью рясно проливають чорнило і можуть призвести до жорсткого судового вироку.
У Франції, але це також має місце в Європі, непоступливість потрібна проти нападів на мусульманську віру та політичний клас у переважній більшості, як це роблять журналісти при ескалації засудження у разі агресії, пов'язаної з приналежністю до мусульманина. релігія. Бекон або свиняча голова перед мечетью спричиняє витік великої кількості чорнила і може призвести до суворого судового вироку, наприклад, нещодавно 6 місяців умовно позбавленого волі за бекон. Антихристиянські акти також є найчисленнішими: у 2015 році було здійснено 810 нападів на культові приміщення та християнські кладовища проти 429 актів та погроз за антимусульманські дії та 806 за антисемітські дії та загрози. Навернення християн до ісламу, а також змішані шлюби стали звичним явищем і не становлять проблем. У нашій країні щороку відбуватиметься близько 4000 навернень в іслам, а в 2012 році перехід з християнської культури оцінювався у 100 000 осіб.
У Саудівській Аравії, країні, яка регулюється законом шаріату, так само, як і тією, що застосовується Даешем, будь-яка релігійна практика, включаючи таємницю будинку, крім сунітського ісламу, суворо заборонена, і можуть бути введені санкції. батіг до забивання камінням, для винного. Християни не можуть мати місце молитви, тоді як західні уряди дозволяють цій країні фінансувати будівництво мечетей у Європі. Вони не можуть демонструвати зовнішніх ознак приналежності до християнства або навіть володіти євангелією, тоді як саудівці не соромляться демонструвати свої релігійні посилання за межами своєї країни. По всій Європі кількість мечетей зросла без особливих перешкод і часто за підтримки влади, яка позитивно реагує на попит на релігійну практику. У Франції в 2015 році було 2502 мусульманських культових споруд порівняно з 1500 у 2000 році, тобто зростання на дві третини за п’ятнадцять років.
У Саудівській Аравії, країні, яка регулюється законом шаріату, як і законом Даєшу, будь-яка релігійна діяльність, крім сунітського ісламу, заборонена, і покарання може бути суворим - від збивання до кам'яних забоїв.
Один факт свідчить про різницю в ситуації. Після нападів у Європі та Франції, про які заявила ДАЕШ в ім'я ісламу, мечеті негайно скористались захистом, а політичні лідери виступили з ініціативами, щоб уникнути нещасних об'єднань та захистити наших співвітчизників-мусульман від можливих репресій. Ми могли б законно задатися питанням, що могло б статися з християнами на Сході, якби напади здійснювали маргіналізовані люди в ісламських країнах в ім'я християнства.
Політична дискримінація зазнає також християн на Сході. Жоден християнин, за винятком Лівану, не може займати першокласних позицій.
В Іраку політичної ваги християн немає, і останнім найвищим християнським офіцером був Тарек Азіз за режиму Саддама, який займав пост міністра закордонних справ. Крім того, нинішній іракський уряд не має християн. В Єгипті цікаво згадати випадок копта Бутроса Галі, якого за Садата призначали у закордонні справи, але тимчасово, через його релігію. У єгипетському уряді є два християни з тридцяти трьох, тоді як християни становлять від 15 до 20% населення цієї країни.
У Сирії режим Асада завжди захищав християн і забезпечував їм свободу віросповідання та звичаїв. Так само християни змогли зайняти міністерські посади в сирійських урядах, зокрема оборонних.
У Сирії режим Асада завжди захищав християн і забезпечував їм свободу віросповідання та звичаїв.
У Лівані, єдиній країні на Сході, де президент республіки повинен бути християнином-маронітом, ми спостерігаємо ще більш приховану дискримінацію, але не менш небезпечну. Справді, з 1990 року земля кедрів регулюється конституцією, що випливає з угод Таефа, яка розподіляє три полюси влади, президента, прем'єр-міністра та главу парламенту відповідно між трьома великими громадами країни: Християнські мароніти, суніти та шиїти. Незважаючи на те, що останніх двох обирають із числа найбільш представницьких у своїй громаді, ми завжди хотіли призначити президента республіки «консенсусної» особою, що означає нелегітимність та легкий вплив. Крім того, виборчі відділи, прийняті на виборах до законодавчих органів, завжди забезпечували, щоб велика кількість християнських депутатів обиралася мусульманами, щоб позбавити їх будь-якої репрезентативності та мати можливість впливати на них у прийнятті важливих політичних рішень.
Якщо на Заході кількість мусульман продовжує зростати завдяки сприятливій політиці прийому та політичним, економічним та соціальним умовам, які вважаються більш ефективними порівняно з країнами походження, то на Сході, навпаки, відбувається масове і тихе релігійне очищення Триває. Дискримінація і стратегія терору - дві сторони однієї медалі. Вони спрямовані на усунення будь-якої християнської присутності, будь-якої множинної ідентичності, будь-якої пам’яті про християнство та його історичну роль у будівництві цих народів і цих держав. Зрештою, він прагне зробити цей геополітичний простір ворожим і непроникним для Заходу. Християн, які представляли 20-25% населення цього регіону світу, країни народження християнства, становить не більше 5-6% і вони повністю зникнуть з певних країн, таких як Ірак, куди вони пішли з більш менше 2 мільйонів у 1977 році до менше 300 000 сьогодні.
Схід без християн був би відкритим для будь-якого екстремізму і становив би реальну загрозу для його найближчого оточення, Європи та світу.
Їх масовий вихід позбавив Схід важливої частини його людської та матеріальної сили, необхідної для його розвитку, і змінив обличчя регіону, його культури та цивілізації. Християни завжди були сполучною ланкою між арабо-мусульманською цивілізацією та західною цивілізацією та простором для діалогу між ними. Вони завжди виконували роль модератора екстремізму. Схід без християн був би відкритим для будь-якого екстремізму і становив би реальну загрозу для його найближчого оточення, Європи та світу.
Заходу давно пора зрозуміти, що послаблення християн на Сході має на меті послабити цей регіон світу і підштовхнути його до екстремізму та мракобісся.
Християни Сходу забезпечують, певним чином, лінію оборони Заходу. Чим більше Схід потоне в терорі, тим більше Захід зазнає наслідків.
Європа загалом і Франція зокрема повинні вимагати взаємного ставлення від мусульманських країн. Вони повинні вимагати припинення інституційної дискримінації та переслідування християн на Сході. Вони повинні посилити політичну роль останніх у своїх країнах, єдиний спосіб укорінити їх на своїй землі.
Це справедливо скрізь на Сході, а точніше в Лівані, флагманській країні східних християн, де останні не можуть нав'язати свого кандидата на пост президента республіки. Йдеться про мир, стабільність та майбутнє Заходу.