І стіна впала
Це було 30 років тому. 9 листопада 1989 р. Берлінська стіна впала. Можливість переглянути, що переживала переслідувана Церква за залізною завісою
Церква в умовах комунізму: народження відкритих дверей
Берлінська стіна з’явилася 13 серпня 1961 року. Брат Андре, засновник «Відкритих дверей», одним із перших пройшов знаменитий пункт пропуску «Checkpoint Charlie»., один із прикордонних пунктів у Західному Берліні. Він згадує: «Потік біженців, які тікали від комуністичного режиму, був зупинений на одну ніч. Шляху втечі не було, ніхто не міг врятуватися. Це призвело до хвилі самогубств, в тому числі серед євангельських пасторів. Вони втратили будь-яку надію ".
За комуністичного режиму Церква була ізольована і постійно загрожувала. Супутник брата Андре, Йохан Компаньєн (який згодом став президентом International Doors International), пояснює: “Lвін комуністи абсолютно не терпів християн. Вони відчували себе повністю покинутими. Пастор з Угорщини, до якого я бував, повірив: «Ніхто не знає, де я, навіть моя сім’я. Дякую за увагу". І він плакав, плакав. Поліція закрила його церкву і помістила під домашній арешт ".
Посилення переслідуваної Церкви в колишньому СРСР: перша роль Відкритих дверей
За багато років до падіння Стіни брат Андре твердо вирішив допомогти цій переслідуваній Церкві. Він розпочав низку візитів, переправляючи Біблію через пункти пропуску, молячись, щоб очі митників були засліплені. Так народилися «Відкриті двері».
Були доставлені сотні тисяч Біблій. Переконання цього молодого голландця було таким Християн, котрі постраждали від переслідувань, слід заохочувати спільністю та силою, яку можна знайти в Божому Слові.
У той же час він змусив усвідомити: «Переслідувана Церква має набагато більше, щоб навчити нас, ніж ми могли б навчити її самі. Бачити, як вона витримує в опозиції, любить Бога і прощає своїх недоброзичливців, - це те, що нам потрібно поглибити в нашому суспільстві ".
Сміливість Галини, заарештованої КДБ у 21 рік
У 1979 році Галині Вільчинській був 21 рік. Літо вона провела в таборі для християнських дітей в українській сільській місцевості і поверталася додому, щоб підготуватися до свого весілля.
Але коли поїзд зупинився, на зворотному шляху до нього кинулись кагебісти. Вони заарештували Галину та інших чиновників, залишивши дітей самих на вокзалі без нагляду. Тільки в 14 років найстарший запам'ятав ім'я християнина в місті. Цього було достатньо, щоб усі діти в групі могли безпечно повернутися додому.
Але Галину відправили в концтабір приблизно за 11500 км від її дому. Вона боролася за своє виживання в цьому антисанітарному таборі, де було зачинено багато злочинців. Шкіра її була вкрита прищами, зуби були розпущеними і вона втратила волосся.
Однак, незважаючи на погрози представників табору, Галина продовжувала ділитися євангелією з ув'язненими. У камері 44 сорок його побратимів прийшли до віри завдяки його свідченню. Вона сказала:
Коли директори в’язниці дізнались, у чому справа, її перевели в іншу камеру, призначену для найнебезпечніших злочинців. Їм вона пояснила, ким вона є, і поділилася з ними невеликою кількістю їжі, яку вона отримала, відвідуючи членів сім'ї. Першим запитанням, яке йому задав керівник камери, було: "Ви збираєтесь навчити нас, як молитися?"
Галину посадили на чотири роки. Вона написала батькам:
Open Doors розпочав кампанію підтримки на свою користь. Тисячі західних християн молилися за неї. Після звільнення вона вийшла заміж за Івана Шаповала, незважаючи на спротив КДБ, і розпочала з ним нове життя в Сибіру. Через роки Сибір мав можливість користуватися релігійною свободою. Іван став пастором баптистської церкви, у них було п’ятеро дітей. а Галина продовжувала організовувати літні табори для дітей.
7-річна молитовна кампанія за радянський світ
У 1982 році «Відкриті двері» вирішили визначити пріоритет своєї роботи в Радянському Союзі, зосередившись на двох важливих проектах: охоплення десятків мільйонів православних російських віруючих, які не мали Біблії, та зміцнення Церкви в мусульманських республіках Радянського Союзу. Це подвійне зусилля було підтримане семирічною молитовною кампанією.
Повільно, але впевнено речі почали рухатися, і вплив був помітний у великих масштабах у політичному світі, а також у межах «Відкритих дверей». Починаючи з 1987 року, велика кількість релігійних в'язнів була звільнена з трудових таборів. У 1985 р. У в'язниці було 340 християн; їм було лише 17 у березні 1990 року.
У 1988 р. Економіка Радянського Союзу пережила кризу. Шукаючи підтримки своєї програми реформ, президент Горбачов пообіцяв, що відтепер християн будуть визнавати "радянськими громадянами, робітниками, патріотами". Ми почали відновлювати церкви.
Того ж року зміна поштових правил дозволила надіслати десятки тисяч примірників Нового Завіту віруючим та церквам по всьому Радянському Союзу.
Поширення Біблії в колишньому СРСР
Брат Андре скористався цим відкриттям, щоб отримати угоду запропонувати Російській православній церкві один мільйон примірників Нового Завіту з нагоди святкування його тисячоліття: у Москві він вручив мільйонний примірник патріарху Алексію II.
Ще в 1982 році церква Святого Миколая у Лейпцигу, Східна Німеччина, щопонеділка ввечері проводила молитовні збори за мир. На початку тих, хто брав участь, було небагато, а потім їх кількість зростала, стаючи місцем зустрічі всіх тих, хто прагнув змінитись. У жовтні 1989 р. Біля церкви зібралося близько 70 000 людей: це була революція "свічок і молитов".
9 листопада 1989 р .: падіння Стіни
Член команди з «Відкритих дверей» згадує цей історичний день: «З колегою ми сіли в машину та поїхали до Берліна, щоб взяти участь у цій історичній події. Яка радість, яка відповідь на молитви! »
Під час чергового візиту до Берліна він сказав таксисту, що люди на Заході молилися роками, щоб це сталося. Водій зупинився і сказав зі сльозами на очах:
Маттіас Шейтер був християнином зі Східної Німеччини. Він пам’ятає ці неймовірні події 1989 року:
“Як християни у Східній Німеччині, ми зазнали багатьох обмежень. Часто ті, хто не був членом Національної організації з питань дітей та молоді, не могли закінчити середню школу, а тому не могли бути прийняті до великих шкіл чи університету. Не будучи членом партії, важко було отримати кваліфіковану роботу. Ми знали, що агенти Штазі (сили безпеки) відвідували церковні служби.
Четвер, 9 листопада 1989 р., Був для мене звичайним робочим днем. У вечірній газеті я чув, що громадянам НДР було полегшено подорожувати з негайним впливом. Я запитав себе: «Це нова тактика уряду, щоб заспокоїти населення?» Я ніколи не уявляв, що це просте оголошення спричинить такий імпульс, що врешті-решт забере Стіну. Сльози радості, це була моя перша реакція.
Моя перша думка полягала в тому, що цей період, з усіма цими труднощами, нарешті закінчиться! У той же час я сподівався, що зможу вільно рости як як особистість, так і як християнин, без цього постійного страху, щоби за нами спостерігали. Це було диво. Довго, велика кількість християн не перестали молитися. Я думаю, що це пояснює, чому ця революція сталася мирно і без кровопролиття.
Наше середовище докорінно змінилося після падіння Стіни. Крах економіки призвів до збільшення безробіття. Багато з них були змушені тікати на "Захід". Навіть християни пішли, а збори зменшились. Однак, незважаючи на нові виклики, християни були вдячні за цей дар свободи.
Зовнішній тиск об’єднав нас, як християн, в особистому та духовному середовищі більш тісно, ніж зараз. Тоді ми жили вірою більш сумлінно і були вдячні за підтримку Західної Церкви. Тепер я хотів би надати таку ж допомогу нашим переслідуваним братам і сестрам ".
Через тридцять років виклик матеріалізму
За радянських часів Галина була ув'язнена. Через роки вона написала: «Чи можете ви молитися за дітей нашого міста? Ці останні роки, інтерес до Бога, Біблії та Церкви був набагато меншим, ніж у той час, як раз після падіння комунізму. Комфортне самопочуття є важливим. Дітей так легко відволікати від речей світу ”.
Брат Андре зазначає: «Зовнішній тиск дозволив їм бути об’єднаними; але свобода спричинила брак згуртованості. У певному сенсі вони стали схожими на Західну Церкву. Чи можемо ми отримати послання, щоб допомогти їм у їхній невдачі, коли ми самі зазнали невдачі? "
Нові обмеження в Центральній Азії
90-ті були синонімом великої свободи для всіх колишніх республік радянського блоку. Але петля знову закрилася після 1998 року в Середній Азії.
З початку цього року кількість судових процесів проти християн зросла. Наприкінці липня 2019 року казахстанські пастори Сергій Зайкін та Максим Максимов, а також дружина Максима Лариса були засуджені за молитву з покладанням рук та вимовлення молитов іншими мовами. Стверджувалося, що це спричинило "серйозні проблеми зі здоров'ям" у кількох членів церкви. Деякі давали неправдиві свідчення проти Максимових та Сергія Зайкина, так що Пастор Максима Максимова засудили до 5 років позбавлення волі та конфіскували майно.
У багатьох із цих країн Центральної Азії релігійна свобода обмежена існуванням релігійних комітетів, впливом служб безпеки, зобов'язанням реєструвати церкви та запровадженням обов'язкового релігійного законодавства.
Рух почасти прискорився через розвиток ісламського екстремізму в багатьох із цих держав. Насправді група "Ісламська держава" завербувала багатьох своїх бійців у цьому регіоні. У Таджикистані ісламські групи поширюються через бідність та іранський вплив.
Нова церква, що складається з місцевих жителів
Але Церква також зросла. У 1989 р. Серед населення Середньої Азії було менше 1000 християн. Вірних з Туркменістану, Узбекистану чи Таджикистану майже не було. З тих пір Церква корінних народів ожила, і Біблія та інші християнські книги були перекладені на ці мови.
В Азербайджані, Чечні, Казахстані, Киргизстані, Таджикистані, Туркменістані та Узбекистані зараз у більшості цих країн тисячі місцевих віруючих. Там, де на національній мові було трохи більше, ніж одна копія Євангелія, зараз є копії Нового Завіту і навіть повні Біблії.
У Середній Азії серед мусульман відбулося неабияке і дивовижне пожвавлення. Вважається, що в цих країнах налічується 320 000 віруючих мусульманського походження із 322 700 протестантських верств населення.
Робота триває
Але завдяки вашій підтримці та молитвам «Відкриті двері» продовжує свою роботу в Центральній Азії, надаючи негайну допомогу віруючим у регіоні, як тільки їх кидають до в’язниці, виключають із сімей чи громад та позбавляють засобів до існування та працевлаштування, оскільки віри в Христа. Ми також зміцнюємо переслідувану Церкву в Центральній Азії за допомогою різних акцій: розповсюдження літератури, навчання Біблії, спеціальний тренінг для дітей, молоді та жінок, акції з підвищення обізнаності та пропаганди, навчання у служінні, допомога віруючим для запуску мікро- бізнесу, служіння присутності та підтримки в молитві.