Ідеології та права дитини
1 Протягом мого виступу я буду посилатися на термін дитина, передбачений Міжнародною конвенцією про права дитини від 20 листопада 1989 р. У її статті 1:
2 "Під дитиною розуміється будь-яка людина, яка не досягла 18-річного віку, якщо її повноліття не засвідчено раніше відповідно до законодавства, що застосовується до неї. "
3 Спочатку я розгляну історичний аспект, що стосується уявлень про дитинство та принципів, що лежать в їх основі, і ми побачимо, що розвиток кримінального права неповнолітніх призвів до вдосконалення цивільного законодавства неповнолітніх.
4 Після цієї історичної перспективи ми обговоримо проблеми, що виникають сьогодні навколо нового уявлення про дитинство, зокрема, занепад традиції захисту як ефект розвитку прав дітей.
5 З революцією 1789 р. Для революційних юристів мова йшла про скасування соціальної моделі старого режиму та забезпечення першості індивідуальної свободи.
6 У той час, коли за режимом Ансієна королівська декларація 1639 р. Зазначала: "Природне шанування дітей по відношенню до своїх батьків є зв'язком законного підпорядкування підданих своїм суверенам"; Конвенція, з іншого боку, у звіті від 9 серпня 1793 р. через голос Камбасереса стверджує: «Нагляд і захист - це права батьків. Годування та виховання, виховання дітей - це їхній обов’язок. "
7 Поряд із сумнівом у деспотизмі батька, філософія розвитку кримінального кодексу 1791 р. Значною мірою базується на зловживаннях та свавіллі судді та беззаконнях кримінального кодексу колишнього режиму.
8 Це призведе до того, що революційні правознавці розробить об’єктивну теорію права, розглядаючи всіх злочинців як однакових перед одним і тим же злочином. Ця нова справедливість передбачить скасування тілесних покарань та введе поняття розрізнення.
9 Особлива увага буде приділена делінквентній дитині, яка відрізняється від дорослої, із законами від 19 і 22 липня 1791 р., Якими було визначено відокремлення неповнолітніх та дорослих, що перебувають під вартою, із створенням «виправного будинку» від імені « Державний борг допомоги малозабезпеченим та дітям ".
10 Це відокремлення, яке набуде чинності лише пізніше, є, проте, фундаментальним тим, що воно розриває старий режим, який зазначив у кримінальному розпорядженні 1670 року: вік, в принципі, повинен застосовуватися для зменшення того, що правосуддя застосовується в основному до дорослого злочинця. "
11 Цивільний кодекс Наполеона скасує революційні досягнення: "внутрішні сімейні суди" будуть скасовані, а принцип спільної батьківської влади, що здійснюється батьком і матір'ю, який, як стверджували революціонери, залишатиметься ігнорованим Цивільним кодексом.
12 Цивільний кодекс 1804 р., У своїх статтях 375 - 382, відновить з батьківською владою для батька можливість звернення до громадської сили та ув'язнення дитини для врегулювання побутових розладів: право батьківської корекції.
13 Батьківська влада виконує не захисну, а політичну та організаційну функції. Йдеться про організацію ієрархічного і цілісного суспільства за пірамідною моделлю, а не про занепокоєння інтересами окремих людей чи інтересами та захистом дитини.
14 ХІХ століття характеризуватиметься еволюцією, сприятливішою для дитини.
15 Закон від 28 березня 1882 р. Передбачає обов’язкове навчання для хлопчиків та дівчаток у віці від 6 до 13 років.
16 Закон від 19 квітня 1898 р. Карає «за насильство, напади, жорстокі дії та напади на дітей». Отже, справедливість може втручатися в сім'ї без зловживання владою. Цей закон символічно пов'язує "дітей, які вчинили злочин", і "дітей, які стали жертвами злочинів".
17 Закон від 24 липня 1889 р. Дозволяє судді визнати конфіскацію батьківської влади у разі жорстокого поводження або серйозної недбалості.
18 "Непідвладне" дитинство дедалі більше розчиняється у "морально занедбаному" або "ненормальному" дитинстві.
19 Зі свого боку, кримінальний кодекс 1810 року буде брати до уваги принципи 1791 року об'єктивного права, який передбачає та передбачає однакове покарання за те саме діяння.
20 Ми розмірковуємо не з точки зору індивідуальності, а з точки зору колективної ідентичності, і умови для одужання дитини є для неї чужими.
21 Цей виступ призведе до того, що в одному місці - колонії - буде зібрано велику кількість дітей, щоб повернути їх на правильний шлях.
22 З законом від 5 серпня 1850 р. Про "освіту та патронат" з'являється світанок освітньої ери.
23 Саме товариства-патронати поставлять перед собою завдання контролювати та заспокоювати молодь, виховуючи небезпечні класи відповідно до тогочасної термінології.
24 Ці патронатні товариства посилаються на філантропічну модель, яка мріє виховати бідних та їхніх дітей за допомогою освіти. Вони виступають за профілактику як найефективніше рішення протидії правопорушенням.
25 Ця течія думок має, з одного боку, ідеологію: лібералізм, а з іншого боку, юридичне поняття: поняття розрізнення з кодексом 1810 р.
26 Що стосується патронату, це суттєва зміна в уявленні про дитинство, оскільки турбота про запобігання рецидивам означає перехід від об’єктивного права до суміжного суб’єктивного права, до індивідуалізації вироку та виховного лікування.
27 Отже, встановлюється поступова система відповідальності з першим наслідком розмежування злочинця та божевільного для оцінки ступеня відповідальності за.
28 У виправних колоніях молоді люди будуть сортуватися після сортування менше за вчинком, ніж за їхніми психологічними особливостями.
29 Перехід від об’єктивного права до суб’єктивного, у зв’язку з педагогікою виправних колоній, призвів до деконструкції уявлень про дитинство, віддане порокам від природи, і підтримка якого в коригувальних цілях може бути лише примусовою.
30 Світає нова ера.
31 Молодий в’язень уже не в’язень; це студент, який здобув освіту, учень, який пройшов підготовку до професії, майбутній громадянин, якого ввели в соціальне життя.
32 Закон від 6 липня 1912 року символічно дасть кримінальному суду назву суду для дітей та підлітків, створить свободу, що контролюється, і зафіксує винну меншість менше ніж на 13 років.
33 Лише у 1935 р. З блукаючими неповнолітніми права неповнолітніх перетнули новий якісний стрибок, визнаючи його специфіку.
34 30 жовтня 1935 р. Указ законом змінив статус мандрівного дитинства з винного на статус жертви.
35 Це декриміналізація бродяжництва, що супроводжується послабленням батьківської влади, де право на виправлення трансформується у влаштування за розпорядженням голови цивільного суду.
36 Це також налагодження розслідувань у сім'ях з метою кращого контролю над ними, оскільки зараз мова йде про запобігання.
37 Остаточна поява концепції виховання знайде свою кульмінацію в постанові від 2 лютого 1945 року про злочинність неповнолітніх. Ця постанова включає офіційні положення закону 1912 року.
38 Центральним елементом реабілітації є вже не спостереження, а суддя дітей. Цей крок знаменує собою відмову від репресивної мети на користь інтересу до особистості неповнолітнього.
39 Тому "Освіта - це правило, а покарання - виняток. "
40 Сила принципів Постанови 45 поступово буде пронизувати весь наш закон про захист дітей.
41 Постанова від 23 грудня 1958 р. Про неповнолітніх, яким загрожує небезпека, остаточно скасувавши право батьківського виправлення, суто і просто використовує процедурну модель, винайдену постановою 1945 р.
42 Так буде з органом з перегляду, який, щоб адаптувати втручання судді до еволюції особистості молодої людини, виходить за межі принципу res judicata.
43 Як у цивільних, так і у кримінальних справах, отже, це буде той самий суддя, ті самі групи, одна і та ж норма судження.
44 Це той самий захист, який, навіть якщо рамки змінюються, є для дитини, яка перебуває в небезпеці, як і для дитини, яка злочинить. Існує лише один процес, оскільки існує лише один предмет.
45 Судове втручання також регулюється за новою абсолютно суб’єктивною концепцією, що стосується найкращих інтересів дитини.
46 Для судді у справах неповнолітніх його рішення повинні бути освітніми, репресивний чи ні, ділиться дитиною та її сім'єю і потрапляє в " найкращі інтереси дитини ".
47 Ми більше не тут, у загальному праві.
48 У цьому русі за зміну менталітету в 1970 році цивільний кодекс замінить батьківську владу батьківською.
49 Це була справжня революція, яка зруйнувала всю батьківську владу та ієрархічну соціально-політичну організацію, виразом якої вона була, на користь спільного авторитету та захисту дитини, сприйнятої як неміцна особа, але суб'єкт права.
50 Ідеологія абсолютної влади дотримується ідеології прав людини; влада батька, гаранта соціальної згуртованості, змінює авторитет пари як гаранта найкращих інтересів дитини.
51 Стаття 371-2 Цивільного кодексу стверджує, що "влада належить батькові та матері захищати дитину в її безпеці, здоров'ї та моралі. Вони мають право і обов'язок опіки, нагляду та освіти щодо нього ".
52 На питання про послух дитини батькам відповідь закону вже не "тому, що я твій батько, тому що я твоя мати", а "тому, що я відповідаю за твій захист".
53 Після Загальної декларації прав людини 1948 року, Європейської конвенції про захист прав людини і основоположних свобод 1950 року, через Декларацію прав дитини 1959 року, та Міжнародної конвенції про права дитини від 20 листопада, 1989 р., Це поява дитини як повноцінної особи, яка поступово набуває статусу суб'єкта права.
54 Якщо вираз "права дитини" не є новим, залишається фактом, що він відзначається сильною двозначністю через використання його двома антагоністичними традиціями мислення.
55 Перша традиція думок - це захист, який наполягає на тому, що дитина не є дорослим.
56 Це стосується ідеї освіти та навчання.
57 Дитина - це людина, яка може стати вільною лише після завершення навчального процесу, який дає їй доступ до самостійності та відповідальності.
58 Це в законі різниця між меншиною та більшістю; меншість, яка визначає дорослих, відповідальних за дитину.
59 Друга традиція визвольної думки протистоїть традиції захисту. Для цього під виглядом захисту ми відтворюємо той самий гніт проти дітей, які вважаються не повноцінними людьми, а проектами бути людьми.
60 Крім того, ми повинні покласти край домінуванню дорослих над дітьми та звільнити їх від цього гніту.
61 Ця традиція думок давно орієнтована виключно на педагогіку із досвідом спільноти, коли дитина вважалася партнером настільки відповідальним та автономним, як і дорослий.
62 У 1980-х роках традиція визволення з ідеєю, що якщо дитина дійсно має доступ до прав людини, то для неї не буде створено конкретних прав, втрутилася у сферу права.
63 Ці дві концепції захисту та звільнення відповідають двом взаємовиключним альтернативам, а саме абсолютно різним і всім подібним.
64 Протекціоністська думка, міцно пов’язана з етіологічною тенденцією і несена рухом соціальної оборони, зазнала занепаду внаслідок, з одного боку, інтеракціоністського підходу до девіації в 70-х роках, а з іншого боку, теорій девіантності., з англосаксонських країн.
65 Для інтеракціоністів девіантність існує не сама по собі, а лише стосовно норми, яка не є ні очевидною, ні природною, а сконструйована, і тому девіантність сама є соціальною конструкцією.
66 Такий підхід призвів до децентралізації наукових інтересів особи, що відхиляється, щодо інших суб'єктів: членів оточення та жертв, законодавців, магістратів.
67 Це призвело до часткової відмови від досліджень щодо неповнолітніх.
68 Щодо теорій вчинку, питання розпізнавання, поставлене як правовий інтелект, який має мати людина, щодо злочинності вчиненого ним діяння, негайно підтверджується.
69 Злочинець є раціональним суб'єктом, який інтерпретує ситуацію, намагаючись максимізувати свою вигоду та мінімізувати свої ризики.
70 Ми протилежні класичним етіологічним теоріям, що представляють делінквента як особистість, яка підлягає соціальним, психічним, навіть генетичним детермінаціям, які штовхають його на дії, не враховуючи ситуацію.
71 З теоріями вчинку нас більше цікавлять не професійні органи підтримки та не підтримка самої особи злочинця, а шкода, яку зазнає жертва, ризик, породжений вчинком, і раціональний розрахунок, який підкріпила його реалізацію.
72 Конкретно, це встановлення прокуратурою в дитячих судах "обробки в режимі реального часу" під назвою "що жодне діяння, вчинене неповнолітнім, не повинно залишатися без відповіді", що більш елегантно сказано про нульову толерантність.
73 Ця теоретична зміна супроводжується перекладом професійних ідентичностей.
74 Щодо захисту неповнолітніх, повноваження судових органів визначаються Європейською конвенцією від 5 жовтня 1961 р .: суддя у справах дітей, особа, яка піклується про майно, обвинувачення у разі надзвичайних ситуацій.
75 У галузі судочинства прокуратура проводить процес децентралізації та територіалізації своїх способів втручання; це краще, ніж штаб-квартира, здійснювати спільні дії в рамках міської політики. Це місцеві контракти на безпеку, місцеві групи по боротьбі зі злочинністю, Ради з питань запобігання злочинам.
76 З розвитком переваги прокуратури та надзвичайних ситуацій можна побоюватися, що кримінальний закон постанови магістрату Престолу, кримінальний закон для неповнолітніх надзвичайних ситуацій, підпорядковується прокуратурі.
77 Таким чином, існує децентралізація управління суб’єктом правопорушень або жорстокого поводження щодо ситуативного та цілеспрямованого лікування правопорушень або жорстокого поводження, де міркування щодо громадського порядку, контролю за поведінкою чи занепокоєння щодо всебічної профілактики.
78 Одним із наслідків розвитку думки про звільнення дітей є криза авторитету.
79 Насправді, починаючи з XIX століття, соціологічні та правові потрясіння призвели до емансипації жінок та прав дитини, послабивши перевагу місця Батька. Крім цього перебалансування, можна задатися питанням, чи це одночасно не знецінило концепцію авторитету в розумінні Ганни Арендт, для якої авторитет не є ні результатом відносин, ні силою, ні результатом зусиль переконання, але виходить із визнання когось виправданим у висловленні з певного місця.
80 Сьогодні більше немає призначених місць, і кожен повинен інвестувати (вигадувати) якусь роль, і діти можуть виглядати обожнюваними та/або агресивними суперниками всесильно проти дорослих.
81 "Хто ти? де ти зі мною розмовляєш? "Запитайте молодих людей, на розчарування батьків, які потрапили в стратегії уникнення конфліктів і більше не мають вимог та обмежень.
82 Ідея “дитини-актора його захисту” розвивається сьогодні під загрозою, не мігши виміряти межі дитини як суб’єкта права, звільнити не дитину, а її батьків, її вихователів і навіть державу зобов'язань, які вони повинні взяти на себе.
83 Супроводжуючи постійну мутацію, наша відповідальність велика, так що за межами розрізненості абсолютно іншого та всього подібного сучасний діяч дитинства постає в діалектиці автономії та залежності, захисту та відповідальності від суб'єкта права, який також є суб'єктом права.