Ігор Левіт у розмові з Бербель Шефер
Єврейський зірковий піаніст Ігор Левіт вважається талантом століття. Не тільки музика викликає у нього ентузіазм, він пристрасно бореться в боротьбі за справедливіший світ.
Ігор Левіт - політичний зірковий піаніст
На фортепіано Ігор Левіт вважається талантом століття. Музика майже тече з пальців. І його слова так само швидко вливаються на клавіатуру його мобільного телефону, коли єврейський зірковий піаніст проводить кампанію в Twitter, щоб боротися за більш справедливий світ.
Якщо воно горить у мені, воно повинно вибратися.
"Громадянин, європеєць, піаніст" говорить Ігор Левіт про Ігоря Левіта
Ігор Левіт народився у Горькому, Росія, у 1987 році. У 1995 році єврейська сім'я переїхала до Ганновера. Левіт дебютував як соліст у віці чотирьох років. Сьогодні його вважають одним із найкращих піаністів у світі - і, мабуть, найбільш політичним. Він надіслав понад 21 000 твітів.
Ігор Левіт у розмові з Бербель Шефер
32-річного Левіта славлять як одного з найкращих піаністів у світі. Ми зустрічаємось перед його сольним концертом у Вісбадені на музичному фестивалі Рейнгау, який у 2019 році має девіз "Мужність". Перш ніж Левіт корчиться над клавіатурою, майже не буде з нею боротися, він виходить на сцену і розповідає про тишу середнього класу, про різноманітність та солідарність з такими людьми, як капітан "Морської сторожі" Карола Ракет. Публіка досить старша, біла і дуже середнього класу. Роздратований геклін, розлючена дама вимагає почати грати, а не використовувати концертний зал як політичну сцену. Левіт продовжує. Спокійний Ясно. Він ставить своє мистецтво в контекст соціальних подій сучасності. Він заважає - і отримує бурхливі овації.
Пане Левіт, аналогічно загальним правам людини, існують також загальнолюдські зобов’язання?
Звичайно. Я вважаю солідарність з людьми, яким це потрібно, як людський обов'язок. Солідарність одне з одним - це людський обов'язок. Зараз це руйнується. Люди, які нападають на демократичні цінності, діють голосно. Люди, які потискують руку іншим, схильні діяти тихо. Чому вони часто такі тихі? Я запитую себе те саме! Однак сьогодні те, що слід сприймати як належне, часто приймають за мужність. Але коли деякі борються за авторитарний зсув вправо і голосно кричать, тоді те, на чому вони спекулюють, - це мовчазне схвалення середнього класу. І саме так я трактую тишу.
Хто мовчить, той погоджується?
Ті, хто мовчить у ці часи, погоджуються на розкладання демократії та руйнування плюралістичного суспільства.
Чого ви повинні боятися в такій демократії, як наша?
Ми не повинні боятися, що не можемо вільно пересуватися. Але люди, які заступаються за меншини і, отже, за всі наші права та нашу демократію, вже роблять інакше. Нові закони про міліцію мають вплив.
Наш - це хто саме?
Назвемо себе серединою суспільства. При цьому слід побоюватися, що демократія незабаром більше не буде існувати в такій формі.
Ви публічно висловлюєтесь проти скарг перед концертами або в Twitter. Чому?
Я намагаюся не тільки розмовляти, але і щось робити. Я підтримую людей де, як і наскільки можу, публічно та приватно.
Це має наслідки для вас?
Я міг би жити простіше, ніж те, що я веду. Але бути там для інших - це мій кисень. Це тримає мене в живих.
Випробуйте й інші наслідки?
Лайно, прямі погрози? Маленький. Я не на радарі праворуч. Я ні публіцист, ні політик, ні журналіст. Я як інопланетянин. Я піаніст, який відкриває рот.
Але ваше ставлення образливе. Про це розірвалися дружні стосунки, і їх уже не можна цементувати. У вас є приклад?
Коли вийшов серіал "Наші матері, наші батьки", друг сказав мені, що причина, по якій мені не сподобався серіал, була зрозумілою:
Як єврей, я не міг впоратися з тим, що це німецьке виробництво - він сказав: "наше виробництво" і вказав на себе - означало б, що "ви", вказуючи на мене, більше не мали жодної історичної влади тлумачити "над нами", хоча він знову вказав на себе. Дружба також розірвалася через дебати щодо біженців та морського порятунку. Буває. Але з’явились і нові дружні стосунки.
Ви сильно покладаєтеся на Twitter. Як так?
У Facebook кожен може написати вам лайно довжиною Толстого, але це не працює в Twitter. Є лише 280 символів.
Ви замислювались, з ким ви дружили?
Я все ще дивуюсь. Погодьмося: ненависть глибоко вкорінена. За останні кілька років мені довелося навчитися проводити межу між людьми, які мислять консервативно або навіть глибоко консервативно, і тими, хто вважає справді правим націоналістичним.
У дружніх стосунках завжди може бути травма.
Я все ще беру участь. Тільки тоді, коли зустріч отруєна з самого початку, коли серцевина людства мертва через ненависть, я негайно розриваю контакт. Я не сперечаюся з кимось, хто є антисемітом, сексистом чи расистом. Мій час занадто хороший для цього. Я не сперечаюся з тим, хто вважає, що є люди другого сорту.
Коли починається ваш гуманістичний сейсмограф?
Я реагую на своє оточення, я не можу не реагувати.
П’ятниці на майбутнє дають надію, вони є надією
На що ви реагуєте, це широкий діапазон. Це варіюється від візиту Грети Тунберг до лісу Хамбах до дискусії про свинину в дитячих садах та концертах.
Я не планую, коли щось сказати. Я спостерігаю, відчуваю нагальність, лише тоді висловлююсь.
Ви коли-небудь злилися на одне зі своїх тверджень?
Ясно. Але це моє слово. Я справді рідко видаляю твіти.
Філософ Дітер Бірнбахер каже: "Людська гідність не порушується лише через грубі порушення прав людини, такі як жорстокість війни, тортури та утиски меншин, але і завдяки нашій звичній практиці повсякденної байдужості". Як приклад він наводить голод у світі.
Додати нічого.
Де ви бачите цю байдужість?
Я спостерігаю за мовчазним схваленням обставин, які не є нормальними. Просто не нормально, щоб політик AfD писав у Twitter: "Я засуджую день народження Ангели Меркель". Те, що викликало жах п’ять років тому, навряд чи зареєстроване сьогодні. На жаль, наші цінності дуже швидко змінились.
Музика політична?
Звичайно, це може бути. Ми, люди, є істотами нашого часу та його впливів на навколишнє середовище, що нерозривно пов’язано. Є музичні тексти в музиці та політично активні музиканти. Не існує такого поняття, як неполітичне мистецтво. Кожен художник задає собі питання: хто я в цьому світі? Але музика не може врятувати цей світ, це Кварк.
Спробуйте все-таки?
Ні. Я можу викликати емоції музикою і можу дати музиці простір, ні більше, ні менше.
Але це означає, що потенційний правий популіст, який стоїть позаду мене, буде насолоджуватися вашими сонатами Бетховена сьогодні так само, як і я, як гуманіст.
Так. В одному з найвідоміших концертних документів 20 століття видно, як диригент Вільгельм Фуртвенглер диригував Бетховеном перед грандами НСДАП. Звичайно, націонал-соціалістам також сподобалася робота Бетховена.
Але ви політизуєте простір класичної музики - як одне з небагатьох поруч із Даніелем Баренбоймом.
Завжди є такі, які роблять те, що я роблю. Це прогулянка по канату. Я теж не завжди цього роблю, це не самоціль. Я не використовую кожен концерт, щоб нагадувати людям про права людини та демократію.
Тоді як ви вирішуєте, коли виступати перед концертом?
Якщо воно горить усередині мене, значить, воно повинно йти. Це відбувається без тактики.
Але кожна заява в концертному залі має менший охоплення, ніж один із ваших твітів. Чому ви обираєте цей закритий простір час від часу?
Концертний зал - це мій робочий простір. Він є частиною моєї публіки. У мене немає парламенту, немає камери, я не автор. Тут я працюю. Тут я дивлюся прямо в обличчя, це непросто.
"Усі люди народжуються вільними та рівними гідністю та правами. Вони наділені розумом та совістю і повинні зустрічатися один з одним у дусі солідарності". Існує стаття 1 Загальної декларації прав людини. Йдеться про право на працю, освіту, культурну участь, свободу віросповідання .
Якщо ви подивитесь на умови у світі, ви повинні сказати: благородні, але порожні слова. На жаль. Так само порожньо, як: антисемітизму не місце в Німеччині. Не продавай нас за дурних. Такі автори, як Енн Франк, Олександр Солженіцин та Джеймс Болдуін, неодноразово описували, на що здатні люди. Люди топчуть права людини.
Чи просто Європа позбавляється відповідальності за права людини, платячи таким країнам, як Туреччина та Ліван, утримувати біженців у таборах?
Ми купуємо своєрідну сегрегацію. Щоб поговорити з Джеймсом Болдуїном, " Ми не бачимо, що відбувається з іншого боку стіни. Ми розділились. І це трапляється не в умовах диктатур, а в спільноті держав, імідж яких базується на правах людини, верховенстві закону та демократії. Коли європейці притупляються цими цінностями, це лякає. Рух «П’ятниці за майбутнє» показує нам, що означає не притуплятись. Ті, хто бере участь, не лише дають надію, вони є надією.
2020 рік - офіційний рік Бетховена. Чого ви від цього чекаєте?
Я стурбований тим, що буде вражаюча лінь Бетховена. Багато хто подумає, що ми просто повинні зіграти його твори, і це добре. Я не чекаю багато чого і зреагую за необхідності.
У трейлері Sony до 32 фортепіанних сонат Бетховена, який ви записали, ви говорите, що жили з Бетховеном цілодобово та без вихідних. Що це означає?
Щось завжди пов’язане з його музикою щодня. Його музика - мій постійний супутник, це просто так.
Я не сперечаюся з тим, хто вважає, що є люди другого сорту.
Чому Бетховен, а не Бах, Гайдн чи Моцарт?
Я відчуваю розуміння в його музиці. З Бетховеном я можу бути тим, ким хочу. Я можу бути тим, ким хочу бути, коли граю його музику. Ніхто не може заборонити мені приймати музичне рішення, я ніколи не підкреслюю гра в своїй грі. В результаті мені просто доводиться боротися з наслідками. Людям подобається те, що я граю - чи ні. Мені подобається це тертя. Міжнародні поп-зірки, такі як Lykke Li, Lady Gaga або Ariana Grande, здійснюють паломництво до продюсера Марка Ронсона, щоб знайти рішення для музичної реалізації рядка тексту або знайти ідеальні ритми.
До кого ти йдеш, талант століття?
Пісочниця, в якій ми зараз засовуємо пальці, дуже глибока. Так, у мене також є глибокі довірливі стосунки з одним із моїх викладачів, але я хотів би, щоб їх було більше.
Я вважаю, що пошук діалогу буде дуже самотнім, якщо вас вважають винятковим талантом.
Правильно, це непросто. Я прагну діалогу. Мені часто важко висловити словами те, що я конкретно хочу музично. Але у мене є люди, з якими я можу стикуватись.
Мені важко залишити емоційний простір після прослуховування ваших фортепіанних сонат і повернутися назад у повсякденне життя. Ви теж це знаєте?
Іноді це дійсно погано. Мені потрібен негайний вихід. Я не знаю, як повертатися поступово. Перед концертом я не можу сказати вам, в який емоційний простір я потраплю. Концерт - це як їсти, після чого тарілка порожня. У мене немає назви на концерт. Є лише спогади, враження. Все інше зникло, як повітря. Потім я роблю жорсткий шлях і розбиваю дивні жарти лише через кілька хвилин після закінчення концерту.
Ви навіть підібрали Бетховена, це змінило ваш контакт, ви сказали. 32 фунти - це багато того, як ви тримаєте свою вагу?
З 32 кілограмами більше я не відчував себе гірше. Але я був марним, в настрої на інші моди. Я вправляю свою вагу і переживаю, що якби вона повільно зростала, я швидко повернулася б там, де була раніше.
Ще більш захоплюючі інтерв’ю: