ІНТЕРВ’Ю з Отцем Некулою «Цього року воскресіння також має відтінок посту

"Жити у Воскресінні означає звертати увагу на його глибину світла ", - говорить отець Костянтин Некула в інтерв'ю Tribuna.

Улюблений священик із Сібіу вважає, що не буде неможливо пережити дні Великодня з радістю в душі, що важливо залишатися миротворцями у світі, не примиреному з собою та Богом.

Проф. Доктор Костянтин Некула просить людей залишатися в своїх будинках. Не через страх смерті, а тому, що я люблю життя.

Про Пасху, Воскресіння, Віру, Церкву та важкі часи в інтерв’ю.

Ми в Тижні пристрастей, і ми ще кілька днів відокремлені від Святих Отців. Наскільки складний цей період для церкви та для вірних, враховуючи поточну ситуацію, коли всі культові місця закриті?

Костянтин Некула: Це період, коли ми принижені через відсутність зусиль та напруги іншого часу. Зараз польові роботи важкі, але це не порівняно з днями, коли ми опинились у пастці між бажанням сповідати вірних та насиченою літургійною програмою, невід’ємною частиною очікування Воскресіння Господнього. Місця закриті, але душпастирська робота відкрита, зусилля утримати наші парафіяльні громади в “пастці” свята однакові. Це не важко, але і нелегко. Ми всі розуміємо, що є додатковий заклик до більшої пастирської уваги та більше щирості у проповідуванні та молитві.

Віруючі фізично віддалені від церков як ніколи. Парадоксально це відокремлення може означати більшу близькість людей до церкви, повернення до віри.?

C. N.: Може. Але це може бути і дистанційний урок, який збільшує соціальну та пастирську відповідальність. Я знаю, що ті обмежувальні заходи дуже впливають на тих, хто на передньому плані мав любов до служіння та духовний настрій прийняти Христа як Твого Батька. Ніхто не каже, що це буде ознакою нормальності. Але період, який ми переживаємо, теж не є нормальним. Ми маємо багато чому навчитися, не лише по-людськи, із цього виклику. Один з уроків - це громадянська послух, послух, який визначив Сам Христос тими знаменитими словами - "віддайте Богу те, що є Цезареві, Цезареві та Божі" - що правильно застосований би позбавив нас багатьох диктатур чи ідеологічних відхилень.

"Зараз ми всі на передовій"

- Як віруючі можуть насолоджуватися Службою Воскресіння, якщо вони не можуть бути біля церков?

C. N.: Це багато в чому залежить від здатності кожного християнина прийняти статус своєї сповіді. Думаю, ще один урок - саме тому я говорив, що в наші дні ми не просто вчимось по-людськи - це пам’ятати про світанок Воскресіння з самого дня Воскресіння. Намагання жінок наслідувати Христа, здавалося, вже не об'єктивізоване. І все ж жінки-мироносиці, Марія Магдалина, Лука, Клеопа та Апостоли, нарешті, не були поза знанням Воскресіння - сутності нашого Свята. Жити у Воскресінні означає звертати увагу на його глибину світла. А в інші роки ті, хто зараз перебуває у передовій, ще були в передовій. Тепер ми всі. НАУЧИМОСЯ ЗАРАЗ ПРОГНОЗУВАТИ, ЩО МИ ПРОПУСТАЄМО.

- Як ми повинні молитися протягом цього часу?

C. N.: Молитва про покаяння, жаль мені здається зараз найважливішою. У цьому контексті Covid 19 ми, сподіваюся, також почали задавати собі питання щодо своїх помилок. Як люди і як система. Ви можете побачити тріщини та розриви їх опору. Ми бачимо, що проблема не в грошах, а в управлінні ними. Що проблема не в дипломах, а в персонажах, на яких відображається наука. Те, що відставки є наслідками перевантаження душевної напруги, найгіршим управлінням пандемією є її аспект соціальної психіатрії. Потім проводиться молитва і роздуми над словом Божим, щоб зцілити ці аспекти і поставити їх перед волею Божою. Або покаяння передбачає їх усіх. Не безпідставне почуття зла, а живе, покірне та прийняте, що включає запал віри та рівновагу надії.

- Що Пасха і Воскресіння повинні означати для нас, особливо зараз?

C. N.: Що це означає завжди і завжди: Воскресіння Христа! Подолання її смерті, якої ми боїмось більше за все. Перемога проти нашої безплідної зручності. Цьогорічне воскресіння має під собою зміст карантинного подвійного посту. Своєрідний скит з тими, кого ми любимо і є нашою родиною. Я особисто думаю, що це було перезапуском нашої відповідальності. Підсумок сім’ї. У тому числі, передбачаючи соціальну дистанцію, для захисту людей похилого віку. Іншими словами, мова йде про Христа та сім’ю.

"Церква є одним із найважливіших внесків у стан справ у країні".

- Ви вважаєте, що обмеження, накладені на робочі місця, були занадто жорсткими? Як Церква реагувала на правила, нав'язані державою?

- Як священик ставиться до служби у порожній, невірній церкві? Як важко?

C. N.: Це зовсім не складно. Церква має у своєму будівництві ісихію, мир. Спілкування церковного простору часто порушується через некомпетентність людей. Здається, він не може бути тихим. Ми сподіваємось, що не мир перед грозою, а мир, який уникає шторму. Я сподіваюся, що люди будуть годувати мир Церкви. Я вважаю, що важливо залишатися миротворцями у світі, не примиреному з Богом і.

- Уявляєте, у перший день, коли церкви знову відкриються? Як ти гадаєш, як воно буде?

C. N.: Я не думаю, що це буде щось інше, як радість від повернення додому, повернення додому. І я переконаний, що церкви не закриваються, а лише обмежують свої можливості для проживання людей, щоб не змушувати тягар госпіталізації. Тоді ми поговоримо з Божою допомогою про те, що це буде.

Ми виявляємо, що ми укладаємо мир на Місяці, але нам важко перемогти "невидимого"

- Багато людей говорять, що світ не буде таким самим після цієї кризи, що люди переглянуть свої пріоритети та переорієнтують свої цінності. Чи вважаєте ви, що люди суттєво зміниться після цього досвіду?

C. N.: Тільки той, хто серйозно сприйме уроки цього періоду, відчує зміни. Я дивлюсь на те чи інше, кидаючи виклик закону і важкій логіці моменту. Я не бачу, щоб вони вносили зміни. Промоутери навіть вірять в ідею "Я сказав вам, що це було не так вже й погано". Напевно відбудуться зміни у світових економічних моделях. Я переконаний, що ми спостерігаємо смерть деяких людей, а також руйнування ідолів, яких, як я думав, я ніколи не побачу. Ми виявляємо, що ми укладаємо мир на Місяці, але нам важко перемогти "невидимого". Але це не від вчора до сьогодні. Можливо, ми навчимося серйозно ставитись до особистого здоров'я, заохочувати справжні покликання, розвивати мережі консультацій щодо кар’єри молодих людей на основі їх справжніх покликань, а не їх стосунків. амбіції та амбіції системи. Ми побачимо разом, чи великі зміни. Певне, що для деяких Ковід мертвий. Для інших агонія та воскресіння. Для деяких це проста політична чи ділова ситуація. Однак у макросвіті світ уже не той. Моя душа плаче за тими, хто пішов.

- Що ви повідомляєте тим, хто боїться? Як я можу подолати їхній страх?

C. N.: Важко дати відповідь. Бо кожен страх має різний тип джерела в підсвідомості або в усвідомленні важкого стану справ. Один - страх перед лікарями першого ряду, а інший - перед іпохондриком, сп’янілим фальшивими новинами. Один - страх матері за свою дитину, а інший - страх тієї, хто зараз втрачає можливості для бізнесу. Frici И ™ i frici. Що стосується справжніх, я думаю, що відповідь випливає лише з діалогу з професіоналом у галузі консультування або з довіреною людиною в оточенні. Людина, випробувана життям, є рішенням для того, хто боїться випробувань життя.

- Як Православна Церква допомагає тим, хто має проблеми в цей період?

- В Інтернеті читайте дітям оповідання. Як маленькі сприймали цей експеримент?

C. N.: Я не знаю, що ми ще не зустрічались. Я бачу, що до історій, які, безумовно, не найкрасивіші у світі, можна отримати доступ і прочитати їх. Я дуже радий. Я просто з тих людей, які хочуть скрасити світ. Це зусилля, які наші актори з Національного театру Раду Станка роблять набагато кращими. Я можу слухати їх лише тоді, коли можу висловити добру думку своїм висловом.

- До цієї кризи люди могли зустріти вас у переповнених залах, де ви з ними розмовляли і де вони могли звертатися до вас. Де можуть знайти вас зараз ті, хто хоче послухати вас?

C. N.: Я залишаюся фактично "доступним для пошуку" в засобах масової інформації Церкви (Doxologia або Trinitas), в ефірах і ефірах TVR 1, на інших телевізійних каналах. Я продовжував співпрацювати з Radio ActualitJI (i Farul de Noapte) і давав інтерв'ю для багатьох інших радіостанцій. Я готую дивне шоу з Даном Негру та Даніелем Буздуганом (для Doxology) та ще одне шоу TucÃѓ з людиною, яка як журналіст часто давала мені надію, що не все втрачено для преси з Румунії, пан Маріус ТукДѓ. Однак зусилля донести до людей радість бути християнином не закінчуються цьогорічним Воскресінням.

"Румунія - як колона збентежень"

- Це один з найважчих часів в сучасній історії людства?

C. N.: Саме через пронизливий супровід ЗМІ у нього занадто багато. Насправді ця пандемія не повинна змусити нас забути кризу в Сирії та її гуманітарні наслідки, порушення демократії в державах світу з претензіями, ми не повинні змусити забути боротьбу проти зґвалтування. проти тендітних та поранених людей та зусиль, щоб захистити завтрашніх дітей. Це складний час, тому що люди використовують його без будь-яких скрупулів, щоб виконати свою ідеологічну програму чи економічний поворот. Це важко, тому що нас просять пам’ятати, що ми люди після того, як довгий час навчались бути роботами.

- Як ви думаєте, як Румунія подолає і цей момент?

C. N.: Тільки серйозна і витривала робота, уникнення політизації цього моменту та підтримка соціальної рівноваги в необхідних нам економічних заходах може надати Румунії додаткову мужність, необхідну для відновлення. І якщо ми засвоїмо урок моменту: професіоналізація першого рядка в інтервенціях! Політичні заїкання проходять через студії та заяви, але в першу чергу, у реальному та динамічному житті соціального, охоронного, шкільного чи культурного втручання, ви повинні дозволити собі професійні проекти. Румунія - як колона збентежень. Людьми, яким продають фальшивий горизонт. "Photoliers" - слова Ауреля Думітри з роками '88 -'89 - ці невдалі герої, які ховаються в номенклатурах і синукурах, які здаються нескінченними, повинні бути політично оштрафовані шляхом голосування і людина, забувши.

"Немає магічної формули і немає позиції для мужності"

Що ви повідомляєте лікарям та тим, хто безпосередньо бореться з цією епідемією? Як знайти мужність?

C. N.: Немає чарівної формули і немає зілля для мужності. Прийміть страх як рушій підбадьорення. Я чув від медсестри, яка представляє нас в Італії, що єдиний спосіб, яким ми справді можемо захиститися від Covid-19, - це інтелект. Я ні на хвилину не сумніваюся в інтелекті найбільш системних румунських шкіл - лікарів. Вони повинні заохочувати своїх медсестер та колег по роботі. Не відмовляйтеся від смирення діагнозу два-три рази. І нехай ваша пам’ять прокидається через слова заохочення цілого суспільства. Вони є дітьми цього народу, більш уважного до життя і смерті. І це не з цієї кризи, а завжди. Вони виросли завдяки життєздатним показникам! Ми їм завдячуємо не лише повагою, але й негайною підтримкою.

Більш особливе повідомлення для читачів?

C. N.: Будь ласка, залишайтеся в будинках. Не через страх смерті, а тому, що я люблю життя. Я смію вірити, що люблю Церкву. Аби не бути приводом для скандалу та божевілля для тих, хто не вірить у цивілізованість православ'я. Тому що вони люблять своїх батьків, сім’ю та Патріарха, ієрархів та парафіяльних священиків, тому що люблять родовий корінь здорового глузду. Не через загрози змінюється соціальна ментальність, а через освіту. Тому, будь ласка, прийміть ласкаве слово. Здоров’я та миру. А тим, для кого Великдень - це лише черговий день у календарі, я бажаю вам гарного дня. З красою на душі та душевним спокоєм.