Іран - ісламський режим мулл у; час вибору
Іранському народові не пощастило. На президентських виборах 2013 року, потім на виборах 2017 року, вона проголосувала за відкриття країни. Із мізерного вибору, запропонованого їй чинною консервативною теократичною системою, вона обрала кандидата, найбільш рішучого реінтегрувати Іран на міжнародну арену. У свій перший термін перебування на посаді президент Хасан Рохані домігся скасування міжнародних санкцій в обмін на пильний контроль за його ядерною програмою з боку МАГАТЕ (Віденське міжнародне агентство з атомної енергії) та відмову від атомної бомби (на що ісламський режим заявляє ніколи не хотіла). Вашингтон і Тегеран не відновили дипломатичних відносин (розірваних у 1980 році під час Ісламської революції), але державний секретар Керрі та міністр закордонних справ Заріф встановили між собою зв'язок великої довіри.
Рохані хотів присвятити свій другий термін десетатизації економіки та боротьбі з корупцією - яка поглинає правлячу еліту, починаючи з корпусу Пасдарану (Революційної гвардії) та деяких основних шиїтських релігійних фондів. Але, пататри, вся ця прекрасна програма зазнала краху після рішення Трампа відмовитись від ядерної угоди від 14 липня 2015 р. (Все ж закріпленої в резолюції 2231 Ради Безпеки ООН), відновити всі санкції та погрожувати репресіями всім компаніям, які продовжують торгівля з Іраном (крім агропродовольчого та фармацевтичного секторів). З листопада 2018 року Ісламська Республіка Іран знову живе в режимі санкцій. Його валюта за рік втратила дві третини вартості. Експорт нафти вже впав з 2,5 мільйона барелів на день до менш ніж півтора мільйонів. Зіткнувшись із погрозами з боку США, французькі компанії Total, Peugeot та Renault вийшли з Ірану. Перспективи не є яскравими для країни з 80 мільйонами людей, дві третини з яких не народилися, коли шах був скинутий на користь аятолли Хомейні.
На останній Генеральній Асамблеї ООН Рухані рішуче підтримував багатосторонність. Але підтримка Іраном міжнародної законності надто пізно. Тегеран стикається з неприступною Америкою, натхненною як саудівцями, так і ізраїльтянами. Для іранців вже було дуже боляче відмовитись від ядерної зброї, якою володіли чотири держави в їх безпосередньому сусідстві: Росія, Ізраїль, Пакистан і США (П'ятий флот яких базується в Бахрейні). Але президент Трамп вимагає від режиму мулл більше: він хоче, щоб Тегеран відмовився від вдосконалення своєї балістичної зброї та здійснення регіонального військового впливу (збройна присутність у Сирії, постачання зброї Хамасу, ліванській "Хізболі" та єменським хусітам). Америка більш тихо скаржиться на військову присутність Ірану в Іраці, оскільки там Вашингтон і Тегеран мають спільну мету: ліквідацію ІДІЛ.
Проблема мулл полягає в тому, що вони не можуть вибирати між двома дуже різними стратегіями: повернення видатного комерційного становища на Близькому Сході та в Центральній Азії або підтримка силою зброї та ополчення гегемоністської політики щодо територій, що відокремлюють їх від Середземномор'я.
Втомившись від економічної анемії, іранська молодь вже зробила свій вибір. На початку січня 2018 року під час антирежимних акцій протесту, які поширилися на більшість міст країни, вона виступила з криком: «Не Газа! Не Сирія! Бережіть Іран! ". Усі студенти, яких ви зустрічаєте на вулицях Тегерана, кажуть вам, що вони нічого не мають проти Ізраїлю і що вони не поділяють антисіоністську одержимість режиму. Пов’язані із зовнішнім світом через Інтернет, вони люблять західну культуру. Коли минулої зими протестуючі почали кричати на вулицях "Смерть диктатору!" "Орієнтуючись на аятолу Хаменеї, верховного лідера революції (сила якого в іранській системі набагато більша, ніж сила президента), режим справді злякався. Репресії були серйозними (25 загиблих), а мережа Telegram, якою користувались демонстранти, була закрита. Відтоді Рохані знову відкрив його, минаючи судову владу, більш консервативну, ніж він.
Існує іранська шизофренія: режим ісламський, його молодості вже немає. Мечеті майже порожні для великої п’ятничної молитви. Іран став найменш практикуючим з мусульманських країн. Ніхто не вірить у доречність хомейністського принципу Велаят-е-факіх (уряд релігієзнавця). Якщо він не пристосується швидко до того, що вимагає його громадянське суспільство, режим мулл скоро може спіткати долю пізнього радянського комунізму.