Ірландський щоденник "Літературні місця", продовження 2014 року
Яхерц, Норберт
Ірландія Генріха Белла кардинально змінилася, але все ще залишається незмінною. Син Белл Рене звертає увагу на табу забутих дітей.
Найкрасивіші ноги у світі »- центральний розділ ірландського щоденника Генріха Белла. Белл описує, як дружина молодого лікаря чекає свого чоловіка бурхливою вересневою ніччю. Четверо дітей сплять, незважаючи на рев прибою. Але вона сповнена неспокою. Її чоловік, лікар, вирушає до Мері Макнамари, яка чекає на четверту дитину. Це живе недалеко від краю острова, за ним Атлантики, у "точці на узбережжі, краса якої болить, бо в сонячні дні можна побачити 30 або 40 кілометрів, не бачачи будинку людини". Чоловік Мері працює в Англії, але вона наполягає на тому, щоб залишатися вдома. Дружина молодого лікаря простежує шлях свого чоловіка вздовж скель, милю за милею, на карті "вказівним пальцем, намальованим сріблом", "де вже було розбито багато кораблів", неодноразово піднімає газету. Дві колони лише в Меморіамі, 40 смертей; і 40 разів шикарна молода жінка зі срібними лакованими нігтями молиться: «Добрий Ісусе. . "Лікар повернувся майже через п’ять годин. Він тричі звучить, щоб село знало і могло підвести по всьому світу: Мері, жінка з найкрасивішими ногами, народила сина. Потім віскі!
У цьому розділі «Ірландського щоденника» зібрано все, що визначає Ірландію, яку пережив Бел: дикий пейзаж та покинутість, радість від народження та висока смертність, еміграція та любов до батьківщини, благочестя та зухвала наполегливість. Белл не аналізує, а розповідає, мабуть, легенько і ніби до речі, але непомітно згущує враження.
Ірландія в 1950-х
Читачі «Ірландського щоденника» все ще люблять занурюватися в ці історії про Ірландію, порівнювати їх із сьогоднішніми днями та визнавати, що деякі речі випали з часу. Белл нарешті описує Ірландію в середині 1950-х, доіндустріальну, майже первісну країну. На той час навіть Дублін виглядав сонним. Багато, однак, залишається майже незмінним: зелений пейзаж, дикі узбережжя, всюдисущий дощ і, нарешті, безтурботність багаторазово перевірених людей, виражене в постійному виразі Це може бути і гірше, що, за словами Генріха Белла, характеризує ірландську філософію життя.
Ніхто не підозрював, що "кельтський тигр" прокинеться через чотири десятиліття в цій позачасовій країні. Це лютувало насамперед у столиці, яка протягом кількох років мутувала в центр фінансової індустрії та Ельдорадо для лицарів удачі. З бумом населення Ірландії збільшилося. Коли Бел опублікував свій щоденник, в Ірландській Республіці він знаходився на низькому рівні - трохи менше трьох мільйонів. Однак з початку 1960-х років він неухильно зростав, досягнувши чотирьох мільйонів за роки буму, і сьогодні, незважаючи на економічний колапс після фінансової кризи, він становить 4,6 мільйона.
Трохи зароблених або шахрайських грошей у Дубліні також надходили на західне узбережжя, яке так любив Белл. Повсюдно під час буму на межі тисячоліть із зелених грунтів Ірландії проростають вілли для відпочинку та стандартизовані бунгало. Сьогодні деякі предмети гниють або навіть не були закінчені після того, як "кельтський тигр" висадив живіт у 2008 році. Але покинуті будинки завжди були частиною ландшафту в Ірландії. Такий котедж Белли придбали в 1958 році в Дугорті (включаючи Дугорта на деяких картах) на острові Ахілл; можливо, також завдяки гонорарам, сплаченим "Ірландським щоденником", вперше опублікованим у 1957 р., і попередньою серією статей у "Frankfurter Allgemeine Zeitung".
Генріх Белл (1917–1985) знав цю місцевість, він приїхав туди в 1954 році спочатку сам, а через рік із сім’єю в гості. Багато історій у "Щоденнику" походять з острова Ахілл. Сьогодні там скромний бальний туризм. У котеджі, який Белл відвідував до двох років до смерті, письменники постійно запрошуються до роботи над рукописами.
Щоб повернутися до «найкрасивіших ніг»: вказівний палець дружини молодого лікаря, покритий сріблом, що рухався над картою, зупинився в одному місці: «Тут було невелике кладовище для нехрещених дітей; досі можна побачити єдину могилу, обрамлену шматками кварцу: інші кістки підхопило море », - йдеться у щоденнику Белла. Непомітна нота. Читач не помітив би цього взагалі, якби не Рене Белл, один із синів Белла, який щойно вказав на ці приховані місця під назвою Cillnnн зворушливою виставкою.
Рене Белл - художник, графік і фотограф. Острів Ахілл він знайомий з 1955 року, коли сім’я була там вперше. Ірландія з тих пір не відпускає його, і Сіллнн, про якого давно ніхто не хотів говорити і який і сьогодні часто є табу, все частіше займає його - досліджує, малює та фотографує. Cillнnн (однина Cillнn, від лат. Cella = клітина), здається, широко поширена в Ірландії. Белл говорить про понад 1200, які в даний час архівуються. Кількість слід оцінювати дуже ретельно. За словами Белла, слід також додати могильні камери пралень Магдалини. Це були пральні, якими до 90-х років керували церковні будинки для так званих впалих дівчат. За словами Рене Белла, тут було загальноприйнятою практикою поховання померлих жінок та дітей у місцях без позначень на території.
Богословська конструкція
Cillnnn зазвичай знаходяться на кордонах: на узбережжі, на березі річки, на острові, на кордоні між двома парафіями. Поховані переважно мертвонароджені немовлята, яких не вдалося охрестити. Церква відмовила дозволити їх поховати на своїх кладовищах. Тому їх ховали в місцях табу, місця могил взагалі не маркували або кварцовим каменем світлого кольору, а іноді і хрестами без церковного благословення. Матерям сказали забути дітей.
Передісторією цієї практики є теологічна конструкція, яка сходить до Августина, настільки ж логічна, як і нещадна. Відповідно до цього, всі нехрещені страждають від спадщини та засуджуються. Оскільки мертвонароджені діти є гріхом не з власної вини, вони йдуть не до пекла, а до проміжного царства, яке називається Лімбус (лат. = Край, межа), в якому вони лише позбавлені бачення Бога. В результаті цієї доктрини, яка не є догмою, але суворо дотримувалась у "духовно просоченому суспільстві" (Рене Белл), як ірландці, нехрещених було виключено з церковного піклування.
Лише нещодавно в Ірландії був сильний опір. У 2009 році віруючі штурмували Острів мертвих у затоці Донегал, встановили один із характерних ірландських хрестів та досягли освячення церкви. Коли трохи пізніше велике кладовище нехрещених у Белфасті мали зрівняти, родичі підняли заворушення. Єпископ висловив їм свою симпатію, а теолог назвав втіхою доктрину, затверджену Другим Ватиканським Собором, згідно з якою є надія, що милість Божа принесе користь і нехрещеним дітям - але це не впевнено, додав він як запобіжний захід.
Хвилі навколо пралень Cillnnns та Magdalen відбулися в той час, коли на католицьку церкву Ірландії вже був тиск. Жорстоке поводження з дітьми священиками та черницями, подвійна сексуальна мораль аж до вищих рівнів ієрархії серйозно пошкодили їх довіру за останні два десятиліття. Там, де Генріх Белл, ліберальний католик, все ще вражений експортом священиків, завжди повними церквами та благочестям у повсякденному житті, сьогодні справи виглядають інакше. Ірландські (католицькі) єпископи частіше замислюються про імпорт священиків та об’єднання парафій, оскільки кількість священиків скоротилася вдвічі, а нащадків мало. Щотижневе відвідування меси зменшилось до 18 або 35 відсотків віруючих (залежно від опитування); ще 35 відсотків ходять до церкви лише кілька разів на рік.
Ірландські єпископи знову бачать ознаки надії. Може бути і гірше.
Генріх Белл, ірландський щоденник, dtv в м'якій обкладинці, 144 сторінки, 5,90 євро