Історії Іона Креанге
копірайтинг
Ліпосакція Galați
Програми проектування інфраструктури
Зубний імплантат, сектор 1, Бухарест
Місця в Молдові
Історії Іона Креанге
Історії братів Грімм
Розповіді Х. К. Андерсена
Історія Петре Іспіреску
Історії Емілії Плугару
Історії Міхай Емінеску
Розповіді Іоана Славічі
Історії Барбу Штефанеску Делавансеа
Розповіді Ніколае Філімона
Іон Креанге був румунським письменником, визнаним майстерністю казок, оповідань та оповідань, але який також працював у церкві як дяк або в освітній системі як викладач та автор підручників. Іон Креанге вважається одним із класиків румунської літератури, особливо завдяки його автобіографічній роботі Дитячі спогади, що утвердило його репутацію великого прозаїка. Дійсно, майстерна композиція фрази, поява багатьох провінціалізмів з особливою силою вираження, бадьорість оповіді та щирість, з якою він розповідає найпотаємніші подробиці свого дитинства - все це робить твір Іона Креанги одним із важливіші твори румунської літератури.
Колись вони були старим і бабусею; і у старого була дочка, а у бабусі знову дочка. Дочка бабусі була розпусною, лінивою, насупленою і поганою на душі; але, оскільки вона була дочкою матері, вона пестила себе, як пестить ворону в петлі, залишаючи весь тягар на обличчі старого. Але дочка старого була красивою, працьовитою, слухняною і добродушною. Бог прикрасив її всіма добрими і прекрасними дарами. Але ця хороша дівчина жахнулася і від сестри, що гавкає, і від мачухи; удачі Богу, що вона була міцною і терплячою дівчиною; бо інакше ...
Колись вона була бабусею і старим чоловіком. У Баби була курка, а у старого півень; курка бабусі несе яйця двічі на день і бабуся їсть багато яєць; а старому нічого не давай. Одного разу старий вийшов з себе і сказав:
- Бабусю, ти їси, як на ярмарку Кремене. Дайте і мені трохи яєць, щоб я хоча б вловлював апетит.
- Звичайно, ні! - сказала бабуся, яка була дуже скупа ...
Був колись козел із трьома козенятами. Велика та середня дитина проходять через неслухняну палицю, якою вони були; а малий був працьовитим і добрим. Приказка говорить: "На одній руці п’ять пальців, і вони не всі схожі".
Одного разу коза дзвонить дітям надворі і каже:
"Дорога мати дітей!" Я йду до лісу, щоб взяти ще їжі. Але ти, замкни двері за мною, послухай одного з ...
Колись Амусіка був у країні злодієм, який мав трьох синів. І в того короля був старший брат, який був королем в іншій, більш далекій країні. А короля, брата короля, називали королем зелених. а у Зеленого Імператора не було синів, лише дочки. Минуло багато років, відколи ці брати не мали можливості зустрітися знову. А двоюрідні брати, тобто сини принца та дочки імператора, ніколи не бачились одне з одного. І так склалася обставина, що ні Зелений Імператор не знав своїх племінників, ні король своїх племінниць ...
Колись він був молодим хлопцем на ім’я Стен. І той хлопчик з дитинства прокинувся через незнайомців, не знаючи батька та матері та не маючи родичів, які могли б його захистити та допомогти. І, як чужий хлопчик, який був, він повзав туди-сюди біля дверей людей, звідки туди, де зупинився на деякий час у великому та красивому селі. І тут, віддано служачи в одному чи іншому, до тридцяти років і більше він засяяв кілька монет, кілька овець, віз із волами та корову з молоком. Пізніше він побив себе і
Колись вона була бабусею, у якої було троє синів, високих як ялиці, і сильна доброчесністю, але слабка на розум. Домогосподарство бабусі складали досить великий сарай, старий будинок з усіма його піджиджами, виноградник з прекрасним садом, худобою та багатьма птахами. Окрім цих, він також мав білі капелюхи в темні дні; бо він пов'язував потік десятьма вузлами і тремтів за гроші. Щоб не розкидати юнаків поруч, ще два будинки поруч, один праворуч, а другий ліворуч від старого. Але в той же час він прийняв непохитне рішення зберегти діву ...
Колись вона була хитра лисиця, як і всі лисиці. Цілу ніч вона шукала їжу і ніде не знайшла. З настанням дня лисиця вийшла на узбіччя дороги і лягла під кущем, роздумуючи, що ще зробити, щоб він міг знайти щось їсти. Сидячи лисиця, витягнувши морду на передні лапи, пахне рибою. Потім вона трохи підняла голову і, дивлячись на дорогу, побачила, як під’їжджали воли.
- Добре! - подумала лисиця. Ось їжа, яку я чекав ...
Колись у селі було два брати, і вони обоє були одружені. Старший був працьовитим, турботливим і сварливим, бо де б він не поклав руку, Бог також милував, але у нього не було дітей. А наймолодший був бідним. Він часто тікав від удачі і удачі від себе, бо був ледачим, дурним і недбалим; а тоді у нього було багато дітей! Дружина цього бідного чоловіка була працьовитою і добродушною, а багача - строкатою і дуже скупою. Стара приказка говорить: «Віл все ще в біді». Бідний брат, бідний, щоб шкодувати!, Він все ще мав…
Тобто, колись були бабуся і старий: старий ста років, а бабуся дев’яносто; і обоє цих старих були білі, як зима, і похмурі, як негода, бо не мали дітей. І, боже мій! вони прагнули мати хоча б ще одного, бо, як було день і ніч, вони сиділи поодинці, як зозуля, і кололи вуха, якими б гидкими вони не були. І тоді, крім усього цього, не було їх великої халепи: хатина, як горе йому, кілька порваних простирадл, покладених на молоко, і все. Деякий час гидливі їли їх ще сильніше ...
Був колись росіянин на ім’я Іван. І той росіянин з дитинства прокинувся в армії. І він служив кільком сестрам поспіль, тепер він був старий. А старійшини, побачивши, що він виконав свій обов'язок солдата, звільнили його з війська з усією зброєю, щоб він ходив куди завгодно, і дали йому два вугілля. Потім Іван подякував своїм старшим, а потім, попрощавшись з бойовими побратимами, з якими зробив ще один ковток, два коньяку, вирушив співати. І як ходив Іван, вагаючись то з одного боку дороги, то з іншого ...
Купець, проходячи кількома селами та містечками, щоб купити пшеницю, ляльки тощо, одного разу підійшов до мосту, і коли він збирався переїхати, побачив чоловіка, що там відпочивав: це був Дурень. Купець, бажаючи щось від нього дізнатися, як і будь-який купець, підійшов до нього і запитав:
- Звідки ти, Крістіане?
- Візьми нам село, - відповів Пакала.
Голка: Санта, чому ти такий дурний? Ви постійно сперечаєтесь зі своєю сестрою-ковадлою, кричите і видаєте шум, бо це дзвенить у моїх вухах. Я працюю цілими днями, і ніхто не чує мого рота.
- Ось, я! Так, звідки ти прийшов, Дурне?
- Звідки я прийшов, звідки не прийшов, кажу вам, що ви не робите добре те, що робите.
- Немає! з вуст в уста: яйце прийшло в голову більше, ніж курка ...
Дві людини, відомі один одному, колись їхали дорогою влітку. В одній було три короваї в сумці, а в двох інших хлібці. Деякий час, зголоднівши, вони зупинялися в тіні пухкого рахіту, біля фонтану з решетом, кожен виймав свої короваї і починав їсти разом, щоб у них був більший апетит. Так само, як вони діставали хліб із мішків, їх наздоганяє третій незнайомий, невідомий і зупиняється біля них, вітаючи доброго ранку. Потім він молиться дати йому щось з'їсти, бо він дуже голодний ...
- Ти знаєш, шановна сорочко, що ти колись була.?
- Якою я повинен бути? Я була такою, якою ви мене бачите: білою сорочкою, яку носять люди.
- Це не так! Ти був насінням, потім бур’яном, який струшував вітер, як усі бур’яни: такий високий, такий худий, як і я; ти була з блакитним попкорном, моя дівчино ...
Хто коли-небудь зустрічав на його шляху священика, одягненого в бідні шати, невисокого зросту, зірваного в обличчя, з лисою головою, що йшов повільним, повільним і вдумливим кроком, густо відповідаючи "твій слуга", котрого він не пропустив, шумно позіхаючи, коли не міг знайти того, з ким поговорити, роблячи довгі зупинки в прихованих провулках скверів в Яссах, кожен з книгою в руці, вражаючи піснею птахів і дивуючись зупиняючись біля мурашників, яку він назвав "мудрими республіками", пестячи траву і квіти ...
Колись у селі був дуже лінивий чоловік; настільки ледачим, як мундштук, він його не жував. А село, побачивши, що цей чоловік навіть у голові не працює, вирішило повісити, щоб не давати прикладу ліні іншим. І ось близько двох чоловіків із села вибирають і йдуть до будинку ледачого, надувають його зверху, садять у віз вола, як нечутливе колоду, і їдуть з ним на шибеницю. Так було в той час. По дорозі вони зустрічають карету, в якій була дама. Дама, побачивши на воловій возі чоловіка, який ...
Серед провідних селян, які брали участь, разом з боярами, єпископами та митрополитами країни в спеціальному молдавському Дівані, в 1857 р., Був також старий Іон Роата, чесна і порядна людина, як і більшість румунських селян скрізь. Тільки настільки, що старий Іон Роате, з того, що бачив і з того, що сталося в його житті, насправді не покладався на слова боярина і лоскотав язик, тобто він говорив зеленому чоловікові в очах, ким би він не був, коли щось перебирав його. в глибині душі. Отакий селянин: він багато не знає. А старий Іон Роате, будучи селянином, як я тобі казав ...
У 1857 р., Коли Союз кипів в Яссах, ліберальні молдавські бояри, такі як Костаче Хурмузаті, М. Когальнічану та інші, знайшли спосіб скликати на збори кількох провідних селян, по одному з кожного повіту, взяти і вони беруть участь у здійсненні цього великого і благородного національного акту. Коли селяни прибули в Яссі, бояри закладали їм руки, якщо вони їх красиво цілували і одягали так само, з білими шапками та новим одягом, якщо селяни дивувались тому, що знаходили. Тоді кажуть, що він дав би це одному з бояр, щоб дати їм слово ...
З тих пір ми не ходили в цю історію, але пробули там близько двох-трьох днів, оскільки блоха була підкована дев’яносто дев’ятьма залізними козлами на одній нозі, і це все одно здавалося легко. Колись він був одруженим чоловіком, і той чоловік жив разом зі своєю свекрухою. Його дружина, яка народила дитину, була трохи дурною; але його свекруха була не зовсім боягузом. Одного разу наш чоловік виїжджає з дому, як і слід, як і кожна людина. Дружина, викупавши дитину, обгорнула його і годувала грудьми, поклала в ліжко біля печі, бо була зима ...
Старий Нічифор - це не фантазія в історії, а людина, як усі люди; колись він колись жив у нетрі Шуцуені з Таргул-Нямцулуї, із села Ванаторії-Нямцулуй. Приблизно в той час старий Нічифор жив у Шуцуені, коли дідусь мого діда був волином у діда його шуріка Дедіу дин Вантоторі, будучи великим кузеном Чубера-води, якому старий Дедіу дав сорок дев'ять овець, лише одне око; і священик, дядько моєї мами, Цибук Дзвіниця з монастиря Нямц ...
Я іноді сиджу і згадую, коли і які люди були в наших краях, коли я, боже мій, хлопчиком почав вставати в будинку батьків, у селі Хумулешті, з ярмарку прямо над водою Нямц; велике та веселе село, розділене на три частини, які також належать одній: Ватра сатулуй, Деленій та Бежені. І тоді Хумулешті, і в той час, були не тільки такими, селом бездомних людей, але старим селом, заснованим у всій силі слова: з одними і тими ж економками, з сильними хлопцями та гордими дівчатами ...
Я не знаю, як інші, але я, коли думаю про своє місце народження, про батьківський будинок у Хумулешті, про стовп димоходу, де мама в кінці прив’язувала мотузку до мотузки, про розтріскування матів, що граються з ними, про вологий вогнище, за яку я чіплявся, коли почав ходити по дереву, до печі, де я ховався, коли ми, хлопчики, гралися посередині, та до інших ігор та іграшок, повних веселощів та дитячого чару, ніби серце все ще стрибало радості! І, Господи, тоді було прекрасно як для батьків, так і для братів і сестер ...
Я б не проти, він був одягнений, коли ти був чимось, і ти дивуєшся, де, мій розум підказує мені, але так, купу очей, які ти знаходиш, шматочок перегною в селі від нас, і ні ваше серце мовчить; ти оглушаєш світ своїми селянами!
- Не кидай мене, бачиш, думай, бо я теж людина з двох людей; а село Хумулешти, де я прокинувся, не є бічним селом, тліючим і позбавленим світогляду, як інші села; і місця, що оточують наше село, все ще варто пам’ятати. Я приходжу зверху Хумулешті ...
Оскільки ведмедя не вивозять з лігва, селянина з гір переселили в поле і немовляти, відірваного від утроби матері, тому я не поїхав з Хумулешті восени 1855 року, коли прийшов час їхати до Соколи, після наполегливості мати. І чому б я не прийняв душ від Хумулешті, навіть у своїй голові, коли мама завжди казала мені, що це на мою користь? Ось чому ні: коханий, Боже, я зараз поспішав, на жаль! А Яссі, яких я ніколи не бачив, були недалеко від Неамца, як Фалтічені, звідки восени ...