Історія мови, Антон Панн Казки в Інтернеті
Оскільки Гура не просить оренду, він може говорити що завгодно.
Однак багато разів Ворба, слово в слово, доходив до хатини.
А потім приходить прислів'я: Слово там, де воно вийшло Краще закашлятися.
Ось чому, коли ви хочете поговорити, майте в роті замок і мірку.
Я маю на увазі: побачи промінь у своєму оці і не говори погано.
Наприклад: Коли ви говорите про слиз, теж не нервуйте.
Що не потворніше, коли хтось робить його красивим, що це поневос, а гидкий - золотим.
Інший знову кидає слово стовбур, Як гніздо, коли робить сурму.
І він згадує про себе, говорячи: Гарна невістка придбана, але він виглядає трохи криво.
І що Після того, як вона чорніє, вона називає свою Негу; Після того, як вона німіє, тоді вона розпусна.
Або потворний умілець вирізав його, поганий молоток постукав.
Або хороший молоток постукав вас, що вам приємно підійшло.
І у нього був потворний батько, Він зробив його схожим на нього.
Або змуси мене, батьку, схожий на тебе Як на брата на брата-близнюка.
Але він посіяв журавлину і вискочив.
Або що у тата був жеребець, але він вивів осла.
І отже, підбадьорливими словами це торкається його там, де боляче.
Ось чому ніколи не кажіть лисим про облисіння.
А з лисим, коли ти розмовляєш Тівгою, не кажучи вже
І не смійся з віслюка жодним чином, бо ти можеш колись на ньому їздити.
І все-таки рот, який смердить від Іншого, нестерпний,
Що якщо я відчуваю запах квітки, Але хтось інший пахне.
І коротше, ми сміємося з одного чи двох І сорок сміємося з нас.
А що прекрасне носить і пошарпаний. Кожен плює на торт Лесне, щоб судити іншого.
Що ти не знаєш, як соломку розділити на двох волів.
І що з яким учителем він лакує Таку книгу-він складає.
Про те, що він навіть не турбується поговорити, згадується в його голові.
І ляпай це слово, Ходорог-хобот! як колесо З розбитого млина.
І вони все ще вишикували свої пампушки, розмовляючи про волохатих старих.
І говори незакінченим, Остерігайся перлів.
Я маю на увазі: нехай він покаже нам, що він щось знає.
Але нерозумну людину пізнають словом, а горіха - легкістю.
Бо Судження - це камінь спотикання, Бо йому не вистачає удару в голову.
Людина в досить великому тілі І по-дитячому має розум. Він вміє інструктувати.
Він знає, що дурний кінь бере упряж. Токма б'ється по голові, як коза.
Вона вміє давати поради стільки, скільки знає моя бабуся. Він теж хотів би це зробити, але не знає як.
І він сказав платити. Його історія: Скручені дні, заплутані нитки, погано виткане полотно та втрачений час
Бий її, не бий, не ламай, бо я її тренував. Де це скрипить і де б’є.
Дитячий завжди. Думайте в його глибокому розумі Тільки він їсть хліб, А інші їдять солому, як худоба в полі.
Хоча великий рот Він ковтає важко.
Бо слова великих - як солодкий інжир, а слова малих звучать як горіхи.
Мудра людина каже: Або замовкни, або скажи щось краще, ніж мовчання!
А якщо хочеш жити спокійно, не бачиш, не чуєш, мовчи. У неї теж є свій час, І не ляпай її, коли хочеш.
За турецьким прислів'ям: Sioileiesem sioz olur, sioilemeiesem dert olur,
Тобто: якщо я кажу, говоріть, щоб зробити, якщо я не кажу, прийдіть робити.
І як каже румун: Язик у корови довгий, але він все ще не досягає хвоста.
І знову, сіль корисна для прощення, але не надто.
Що там, де багато розмов, там коротка робота (мало).
Завжди у кого кінцівка, гірше за пияцтво.
Один такий, ніби він впадає в роздуми. Один за іншим він все ще смокче.
Поки він не знайде, щоб сказати йому: Зачекай, бо рота твого не зрозуміло, Тримай волосінь, як млин. Її тут немає біля точильника, Коли вона хоче її посадити.
Язик не має кого слухати його. І він каже, що багато наркотикує.
І Сила говорить, їй все ще подобається усікати.
Наче він з’їв курячі ніжки і все ще застуджений.
Ось чому у бідної людини немає одягу, немає жодної таємниці в його серці.
Слова, які зберігаються в безпеці, завжди говорять на площі та в млині.
Якби це мене зголодніло, я пішов би вечеряти, від супу до винограду я б поклонявся і розважався. Скільки вогненних сволочей, Десь під відкритим небом, А я, як неслухняні, біжу, із задоволенням слухаю.
Якби це мене зголодніло, я пішов би вечеряти, від супу до винограду я б поклонявся і розважався. Мені подобалося слухати пісні; коли я почув Зелений листок три тюльпани, Інші співали, я цвірінькав.
Якби це мене зголодніло, я пішов би вечеряти, від супу до винограду я б поклонявся і розважався. Мені не хотілося сидіти в будинку, мені не доводилось працювати, Світ, де я живу частіше, я поспішав поїхати знову.
Якби це мене зголодніло, я пішов би вечеряти, від супу до винограду я б поклонявся і розважався. Деякі гроші в мене були в коробці, я не думав їх більше зберігати; Я часто брав багато, витрачав, був галантним.
Я також купував м’ясо та виноград і забирав їх додому, якщо я був голодний, я пив, їв і знущався. Яка була гарна погода, я не думав про зиму; Коли вона все ще була поза мішком, приїхала і Яка.
Ось чому накладіть гальмо на рот і замок на серце
Бо огорожа має очі і стінку вух. Погана мова йде як куля. Те, що мало народитися в темряві, треба було бачити у світлі. А у віла великий язик, але він не може говорити.
Тому мовчи, нехай твій дім буде твоїм домом, а твій стіл - столом Твої жарти повинні бути як сіль у стравах.
А Рот приносить ненависть. Не розмовляй як ворона.
Знайти такий, який опухає потилицю і спину клубу.
А королю витерпи сварку. І тоді побиття і докір ніколи не повертаються. Змія, поки ти не наступиш їй за хвіст, не повертається, щоб вкусити тебе. Наскільки маленький мураха і все ще, якщо наступити на її ногу, її голова піднімає і щипає вас.
Він тільки це чув: Ходорог-багажник! говори одразу, Як млин, коли він розбитий.
Він вузлом за мишку І клянеться, що у нього немає хвоста.
І рогоносець комар Щоб зробити його великим, як віслюк.
Або Ти будеш, ти не будеш, він примусово кусає стільки ж, скільки верблюда.
І блохи, коли йому подобається Скільки робить слон1.
Ще більш доброчесна Брехня має куди піти.
Його історія: Він іде до садівничого саду продати, і він гіркий за них. Брехня, як куля, у воду тоне І як тільки лист виходить хвилею.
І спис не може сховатися.
Але брехун не може брехати брехуну.
Відповідно до прислів'я, яке говорить: Він ходив стільки, скільки ходив, але тепер він застряг.
Згідно з прислів’ям, яке говорить: «Його налякав інший настрій». «Його обличчя було схоже на землю». «Він пожовк, як восковий пиріг».
С-той, хто "Знає цвяхом у серці".
Кажучи: «Жарт загустив». «І це жарт, але це не добре».
Але погода відкриває правду. Не можна їсти часник, а рот не може.
Але добре продумана брехня платить більше, ніж правда. З боярською брехнею ви перетинаєте німецький кордон. Коли людина бачить потребу, він говорить так, як не хоче.
Але той, хто одного разу збрехав, не повірив, коли говорив правду. Він їсть свою віру, як церковний циган. Той, хто дізнається брехню, коли говорить правду, хворіє.
Але той, хто несе колбу брехні, не несе її багато. Пекло зламати сандалі. Тигва не часто ходить до води, оскільки вони зламаються або тріснуть. Брови не чорніють від кущових пампушок. Вам краще сидіти криво і говорити прямо. Якщо ви не вмієте малювати, не забруднюйтесь. Говорити правду легше, ніж брехню.
А хтось коли живе з ледачим віслюком, Або волосся з нього наліпити, Або це якась інша звичка.
А з нафтовиком, коли ти живеш, ти мусиш бруднитися.
І коріння Нераву Неможливо зцілити.
Бо той, хто вчиться, не забуває в житті.
Всім відомо, що голова Буби не доживає, поки не спечеться.
І якщо Рана відкриється, важко закрити.
І часто від білочки Великої жучки спалити.
Завжди вогонь за вогнем, зло за злом.
Але всі все ще йдуть за нацією, я біжу до їх стебла. Від злого кореня Odrăslește поганий smicea.
Багато хто говорить: торгівля хороша, але вона не змінює природи, не викорінює звичку.
Бо Дерево легко випрямити, З юних років зігнути.
За будь-що, коли колись криво, Важко випрямити.
А дроти коли плутати Навряд чи вдасться.
Тому дай йому, щоб він не впав, не дай йому освятитися.
Що, поки Земля не ступить по ньому, Горщики не зможуть це зробити.
Тож коли у того, хто мав хліб, було три хлібини, він пішов з ними до пекаря і віддав їх йому, кажучи:
- Ось ці копійки, обов'язок вам заплатити,
І тому, що, думаю, занадто дякую. Пекар запитав: "Який?" Я винен тобі, коли ти залишишся?
- Ти не знаєш, позавчора, - сказав він, - буханець хліба, коли ти мені його даси.
А крім того, не маючи взагалі грошей, щоб вам їх заплатити, я сказав вам завтра чи післязавтра, чи виконаю я вашу провину? Пекар подумав про себе: - Що я знаю, можливо, він би йому це дав, І як бачите, я не пам’ятаю, я забув; Молодці! праведний, бідний, у страху Божому! Забутий борг, який ви платите, не запитуючи мене.
Побачивши, що я забув, ти прийшов і заплатив мені. Ось так пекар помиляється з ремісничим інструментом, не думайте, що він зіграє такий фокус.
Варто три леї, оскільки ми продаємо їх усім.
- Три леї? - сказав він - налийте назад, я не беру,
За таку ціну я ніколи не купував і не даю вам; Я дам тобі два з половиною леї за гусака; якщо ви дасте мені, скажіть.
- Не можна спускатися, - сказав він, - краще поверніть його назад.
Сказавши це, він перевернув його догори дном, сказавши йому багато клопоту, і поклав його назад собі на коліна; Потім обманщик, взявши глечик, повернувся І, зламавши його, з губки вичавив достатньо масла.
Стільки про те, щоб сісти і розірвати себе? Але давайте намалюємо краще, а хто впаде, То нехай усі будуть намальовані і тільки один подарується. Інший відповів: "Занадто добре, браво!" так ми підемо за тим, Щоб засліпити корчмару хустку, І з нас трьох, що його рука покладе, Відразу перерахувати гроші і заплатити ту. І, звичайно, вони бачили одне одного, коли вони це робили. У них його господар приходить за ним, щоб побачити, що затягується, і ніяк не приходить; І хлопець, який грав серед нічого, поспіхом поклав на себе руку: "Ти, ти повинен заплатити!" кричати. А його господар намалював трохи і побив його, кажучи: "Я заплачу один раз, а тепер ти заплатиш".