Їжте християн по-різному католицькі радіо
Якщо ви любите снідати тостами з варенням або скибочкою коричневого хліба з сиром - як я, - це не дуже модно. "Овес на ніч" - це було б набагато ближче до пульсу часу. Хоча - це звучить досить сучасно, але це не так вже й нове. Це просто вівсянка, замочена на ніч з фруктами, горіхами та іншими інгредієнтами.
Загальний пакет називається «Чисте харчування» і спрямований на вживання свіжої та необробленої їжі, наскільки це можливо. Але такі дієти, як у кам’яному віці, також дуже популярні: «Палео» або веганська дієта, тобто повністю уникаючи продуктів тваринного походження.
Різниця між людьми, які вживають м'ясо, та людьми, які не вживають м'ясо, вже недостатня. Дієта стала різноманітною, вимоги до нашої їжі значно зросли.
Ми дуже стурбовані нашим харчуванням. Якщо ми можемо собі це дозволити, ми цінуємо "органічне", регіонально і, звичайно, ми хочемо знати і, якщо можливо, впливати на те, як утримуються тварини.
Обговорюючи правильну дієту, може скластися враження, що мова йде не лише про їжу, а про те, що питання віри обговорюються.
Інші зневажливо кажуть: «Проблеми першого світу!» - Проблеми багатих у першому світі. Велика кількість людей не може дозволити собі таких міркувань та дискусій. Справа просто не вмирати з голоду.
Харчуватися здоровіше, їсти більш свідомо, вибирати продукти з розумом - насправді хороша тенденція.
Де стоять християни? Їжте по-іншому або не так, як нехристияни?
На відміну від багатьох азіатських релігій, а також на відміну від іудаїзму та ісламу, в християнстві майже немає норм дієтичного харчування.
Апостол Петро, для якого єврейські дієтичні закони є само собою зрозумілим і незаперечним, має бачення на шляху до Кесарії до римського сотника опівдні.
Він дивиться з неба на велику тканину, наповнену всілякими тваринами, включаючи нечистих тварин, і отримує божественну вказівку: "Заріжте і їжте!" не називай вас нечистими! "(Дії 10, 9 і далі)
Зважаючи на це, дієтичні закони були, так би мовити, поза столом. Залишилась лише заборона крові. Це вважалося місцем життя. Але який християнин все ще пам’ятає це і обходиться без кривавого стейка?
У деяких монастирських правилах ви можете знайти чіткі інструкції. Наприклад, правило Бенедикта передбачає в 39-му розділі:
"Кожен повинен повністю утриматися від вживання м’яса чотириногих тварин, за винятком дуже слабких хворих".
Але це правило визначає лише повсякденне життя на монастирських кухнях.
В іншому випадку застосовується наступне: християни їстимуть «розумно», якомога поміркованіше, здорове, м’ясо або без м’яса, у будь-якому випадку звертаючи увагу на добробут тварин та інші умови виробництва.
Однак є ще трохи спеціальності: грація! Він здебільшого зник, принаймні публічно. Але це змінює процес прийому їжі та відношення до того, що є на тарілці.
Молитися до і після їжі завжди означає на мить усвідомити, що їжа на столі - це не те, що можна сприймати як належне, а подарунок. Дар, дарований нам Богом. Ми це розробили. Але, як і все творіння, воно походить від нього, і ми керуємо і використовуємо або насолоджуємось лише цим, але не володіємо.
І завдяки подякам ми усвідомлюємо, що ми не створюємо власного життя, а завдячуємо цьому: людям, які є для нас, які дають нам їжу і Богу.
Це змінює ставлення. Це також змінює використання та споживання. У найкращому випадку це також змінює споживача.
Благодать - мовний знак. Це корисно не тільки для мене, але й для всіх, хто це помічає і може задатися питанням, чому християни це роблять.
"Повернутися до огляду
вгору ↑
"Повернутися до огляду
Цей запис було розміщено 07/08/2015.Про автора проректора монсеньйора Йоахіма Гебеля
