Я тестував айкідо для вас - La Libre
Опубліковано 10-29-16 о 11:18 - Оновлено 11-03-16 о 12:38.
Не чиніть опору. Увійдіть у танець. І нехай суперник рухається далі. Підготуйтеся до нападу - не атакуйте лоб. Змініть свою точку зору, тоді ... захопіть зап’ястя суперника !
Це перший ключ до бійки, яка розгортається як велика хвиля. Як хвиля Хокусая. Ви хапаєте інше, обертаєтесь - дивне зчеплення з тілом супротивника - тоді одне з двох тіл поступається дорогою, не розтріскуючись. Танець закінчується, коли інший знерухомлений обличчям до землі, після елегантного перекочування. Тож ми могли б майже підвести підсумки айкідо, круговими рухами, близькими до досконалості. А статус новачка для запрошеного заважає "хо" вражений, вже стурбований ідеєю власного виступу, неправильно поставлене занепокоєння, бо просто уявіть, що айкідо - це не виступ.
У доджені Рен Шін Кан під керівництвом Крістофа Депауса, куди ми прийшли, щоб перевірити практику бойових мистецтв як частину цього досьє, панує досить мирна атмосфера. Говорити про "безтурботність" вже було б занадто багато для духовної мови, коли нас зовсім не болить голова і, звичайно, в дусі товариськості.
Увійдіть у танець
Вечірня група понеділка неоднорідна, рівні різні - це зобов’язує більш досвідчених пояснити B-A ba великим новачкам. Жоден не відмовляється від чергового пояснення відволікаючому студентові, але, з іншого боку, мова не йде про те, щоб не намагатися, не входити в танець, на тій підставі, що ніхто не знає кроків.
Перша складність для неофіта: управління його тілом у бою. Можна було б подумати, що жести єдиноборств є інтуїтивними та природними, насправді це не так. Звідси спокуса стояти за спостереження, а не за словесною агітацією.
При ближчому розгляді великі рухи зіниць, якщо вони завжди описують безпечну відстань, перш за все підтверджують силу контрольованого тіла. Айкідо - це не наближення. Це ідеальна форма жесту, який віддасть всю свою силу айкідоці. Хоча ми зрозуміли, що в цій дисципліні враховується не фізична сила, а здатність зрозуміти тіло опонента - навіть якщо це означає використання сили противника проти нього - навіть. "Поверніть у хвилеріз", наполягає Крістоф Депаус, 5-й дан Айкікай,"але супроводжує падіння іншого."Напружене, імітація хвилерізу ... в той час як добрі учні інтегрують, повторюючи, динаміку нового руху.
І, як у балеті, половина айкидоки ковзає на підлогу, а друга половина тягнеться, щоб підняти їх. Якщо танець здається легким, він залишається інтелектуально складним. "Я займаюся айкідо вже 8 років, і я розумію, що ти загубився. Я був загублений приблизно, ух, ... перші три роки! ", підтверджує Валентина, яка наполягає на тому, щоб ми повернулися. Витривалість і смирення, здається, є частиною діяльності. Її сусід-брюнетка підтверджує : "Іноді ти повторюєш жест, ти повторюєш його, але через два роки ти все ще не знаєш, чи робиш це правильно."
Шлях, який звільняє
Якби айкідо не було бойовим мистецтвом, як би його називали? Тоді ми пам’ятаємо, що майстер додзе з самого початку сказав нам, що коли ти знаєш, як битися, можливо, вже не дуже корисно боротися. Бойові дії - це лише частина навчання. І якщо ми не вийшли більш обдарованими з технічним досвідом, щоб експлуатувати проти "поганих хлопців", ми навчились би одного: впасти. "До того ж", - з доброзичливою посмішкою вказує Крістоф Депаус"падіння - це скоріше питання психічного, ніж фізичного, ви це вже випробуєте."Що ми можемо засвідчити з нашого досвіду? Айкідо усуває відчуження, таке, що речі можуть нам уникнути.
5 питань до
Крістоф Депаус/5-й дан айкікай, займається айкідо вже 32 роки
Ви бачите зростання інтересу до айкідо, або ширше до цінностей бойових дій? ?
Можливо, за останні роки підвищений інтерес, але виміряти це непросто. Здається, ця дисципліна цікавить більш зрілих людей, дорослих років тридцяти. Ентузіазм серед наймолодших людей переходить до інших дисциплін. Цікаве, що слід спостерігати: практика такого роду дисципліни пронизує суспільство і породжує симпатії між людьми, які ніколи б не зустрілися інакше.
Айкідо корисний у своїй здатності витягувати насильство з суспільства, скажете ви, і все ж він протилежний самому його визначенню "бойове мистецтво".
У центрі дисциплін, відомих як будо (бойовий шлях), насправді лежить бойова цінність, але також, і ми забуваємо, пошук миру та духовності в дії. Коротше кажучи, ціла система освіти, яка виправдовує присвячення їй свого життя і яка виходить за рамки простого пошуку технік для можливого протистояння. Контекст протистояння є приводом для вивчення речей ...
Айкідо - це настільки ж протистояння з самим собою, як і з іншими ...
У вивченні айкідо, як і в карате та дзюдо, мова йде про протистояння - хоча жест стилізований, а атмосфера захищена. Протистояння, яке виявляє всі страхи, які ми маємо, бурхливі пориви ... тому що це здатність реагувати вроджена кожному. Айкідо прагне замінити реакцію більш складною, більш адекватною реакцією. Це передбачає приборкання своїх страхів, ведення аналізу ситуації, не перестарання.
Відповідь, яку пропонує айкідо, полягає в тому, щоб зберегти його цілісність, але також і доброчесність опонента. Ви повинні знати, як вийти з цієї моделі переможця/перемоги, знайти простір милосердя. За допомогою айкідо ми хочемо розхитати саму агресію.
Або високий крок, і досить важкий для використання в контексті насильства, яке відчувається у повсякденному житті.
Чи справді це застосовно, саме через це можна зробити заперечення. Я стверджую, що навчання виховує інший ідеал, якого вже багато [...] У будо ви усвідомлюєте силу інших. І ми тут не для того, щоб бути супергероями. Вдавати, що ви збираєтеся навчитися битися, небезпечно. Ви можете дізнатися про себе, про інших; ви перш за все будете вимірювати свої межі.
Коли ви знаєте, як битися, можливо, ви дізнаєтесь, що вам більше не потрібно битися ...
Милосердя також передбачає певну силу, певну безтурботність [...] Айкідо передбачає низку навчальних занять, базових технік, хват зап’ястя чи плечей; також є методики нанесення, але перед тим, як отримати відповідь на такий вид вправ на удари, потрібно виконати дію на відстані, замісити тіло. Інший став партнером, а не супротивником. І тоді це вже не прийоми, які б використовувались у реальному бою.
Я займаюся айкідо більше 30 років, і чи знаю я, як битися? Я можу сказати, що це питання мене цікавить все менше і менше, це не моя суть.