Я з тобою щодня
Герхард Шенбек
Там, знову!
Брат Варнава вчепився за дерев’яне розп’яття та озирнувся. Але, крім того, що він ледве бачив руку перед очима в цьому темно-чорному лісі і що там постійно шелестіло, тріщало і Бог знає що ще, нічого незвичайного знайти не вдалося. Ймовірно, його фантазія грала на нього трюки. Він сунув розп’яття собі в халат і неохоче продовжував шлях.
"Вибачте, не могли б ви бути такими люб’язними, щоб встати з мого столу?"
Варнава запустився.
«Хто ... хто говорить?» Запитав брата ні про що.
«О так, вибачте мене». З-за могутньої смереки стояв маленький, худий, одягнений у зелений одяг чоловічок з довгою бородою, одягнений у широкополий шашливий капелюх.
«Хто ти?» - запитав Варнава.
- Дух лісу, - відповів маленький чоловічок. “Захисник природи. Правда все життя. За винятком, можливо, тролів. А іноді також посередник між людьми та богами, якщо в моїй компетенції є проблема. Ви вже знаєте. Одін, Тор, ціле плем'я ".
Брат Варнава ковтнув.
«А ти ...?» - запитав дух лісу.
"Я? Я ... - Варнава повернувся набік і несамовито возився своїм халатом. "Я приїжджаю здалеку і -" о, там це було. Чернець схопив розп’яття, розім’явся навколо і простягнув його духу лісу гучним «део юванте!».
"Так, як завгодно. Чи можу я? »Занудливим жестом привид відсунув розп’яття вбік.
"Але ..." спробував Варнава, збентежений на заперечення.
«Але що?» Лісовий дух зацікавлено подивився на брата.
- Насправді, я взагалі не повинен вас бачити. Я вірю не в тебе і твоїх богів, а в триєдиного Бога, Отця, Сина і Святого Духа. Ти не існуєш! "Під кінець" голос Варнави знову став трохи твердішим.
- Тоді придивись уважніше, - незворушно відповів лісовий дух.
«Ні!» - у розпачі вигукнув Варнава. "Я відмовляюся! Я - "
Є проблема?
Варнава зупинився. Раптом стало блискуче яскраво, коли пролунав голос - голос настільки невимовно чудовий, ніби всі небесні хори були злиті в бездоганній гармонії, що супроводжувалося чудовим цвіріньканням птахів. Монах намагався зрозуміти походження голосу, але нічого не зміг розібрати за допомогою палаючої яскравості - він відчув присутність вищої сили, яка наповнювала його думки, його почуття, а точніше закривала їх.
«Хто ти?!» - заревів брат Варнава - або він просто уявив це і насправді говорив нормальним голосом.
Я дух правди, підійшов
Ісус під час хрещення зійшов як
Подих від Бога Отця і Бога Сина.
“Це неправда зараз! Ти святий дух? Ти справді існуєш? », Вражений запитав брата Варнаву.
Зараз я не впевнений, що є
що тепер слід сприймати як комплімент.
"Так! Це означає, ні, я ... о мій любий! "
Розслабтесь. Я буду з тобою
не відривай голови.
“Точно, повертайся вниз! Не думаю, що ти маєш чогось боятися перед ним, таким беззубим, яким я його пам’ятаю, - повідомив дух лісу.
Подивіться, хто у нас там? Ми знаємо
нас насправді, навіть якщо це вже є
пройшов деякий час.
"Власне кажучи. Ти міг підтримати себе у формі хоч трохи, старий хлопче, - викарбував лісовий дух.
«Лише мить». Брат Варнава зібрався і вирішив не давати йому заважати всім подіям та поворотам, що перевищували сприйнятливість людського розуму для подальшого розвитку поточної ситуації. "Звідки ви знаєте одне одного?"
"Невеликий інцидент у 89 році в паровій лазні в Дамаску, де я був у навчальній поїздці", - пояснив лісовий дух.
І тоді цього засушеного лісового негодяя було
нерв, щоб сказати мені, що мій спуск на
Апостол у П'ятидесятницю був нудною справою, і він
це могло б зробити в сто разів краще.
“І я досі стою за цим. Але давай зараз, у нас ще є одна законопроект, на яку слід відповісти ".
О, будь ласка, залишимо старі історії позаду.
“Ні ні, зараз я хочу знати. Або ти раптом злякався? Чи повинен я видавати курячі звуки? "
Варнава міг поклястись почути бурчання Святого Духа.
Ну, давайте почнемо.
Чернець відчув щось на зразок серії бурхливих рухів, точніше поривів, навколо себе, не маючи можливості їх точно визначити. Здавалося, атмосфера щільна і розслаблюється через нерегулярні проміжки часу. Відчувалося, що Святий Дух і Лісовий Дух ... борються між собою? Варнава безуспішно намагався щось знайти, але не проник у ауру Святого Духа, яка, здавалося, огорнула його супротивників. Брат вирішив триматися подалі від безпосереднього бою і спостерігати з безпечної відстані, як це триває.
Через деякий час поштовхи вщухли. Повільно знову став помітний дещо розпатланий, важко дихаючий дух лісу. Сяйво Святого Духа помітно зменшилось; світло, що перекривало все раніше, пульсувало лише слабко.
"Святий Дух? Ти все ще там? ”- уважно запитав Варнава.
Це був тепер постріл у піч.
"Але бився добре, мушу визнати із заздрістю", - задихався лісовий дух. "І ти знаєш, що це означає".
Так, звісно.
"Ви будете триматися подалі від цієї області на майбутнє і не робити жодних спроб прозелітизувати тут будь-який спосіб або домагатися його прозелітизації".
Розумію, дякую.
"Вибачте? Це воно Я приїжджаю аж сюди, пробиваюся через глибокі ліси та яри, витримую вітер, погоду та вовків, і для чого все? »Брат Варнава раптом наповнився незнайомою енергією.
Вибачте У будь-якому разі, я мушу рухатися далі.
"Ти не можеш бути серйозним! Що, на вашу думку, я повинен сказати начальству наказу? Привіт там? Я з тобою розмовляю!"
"Не хвилюйтеся з цього приводу. Сприймайте це як досвід. І зараз я думаю, що це гарна ідея повернутися туди, звідки ти прийшов. Тільки як необов’язкова рекомендація. І на знак моєї доброї волі я дам тобі ще щось, щоб взяти з собою. Веселіться з цим. »Лісовий дух сунув скам’янілу соснову шишку в руку брата Варнави і почав розчинятися. Наступної миті чернець відчув, що прокинувся від мрії. Глибоко зітхнувши, він пробрався додому.
Bad Rittersbrunner Anzeiger, 31 жовтня 2019 р., Хроніка:
Відкриття скам'янілої соснової шишки під час реконструкції міського лісового басейну повертає у центр уваги майже забуту главу історії Бад-Ріттерсбрунна: короткочасний культ святого скандинавського лісового чоловіка, заснований, мабуть, психічно розбитим монастирським братом Варнавою в 1364 році.
Записи монастиря, переглянуті з цього приводу, говорять про прикро відхилення братії, яка відійшла від монастиря, побудувала скит у сусідньому лісі та намагалася закликати мандрівників, які випадково проїжджали, використовуючи соснову шишку. Згідно з архівами монастиря, культ міг записати до трьох послідовників у період свого розквіту з 13 по 21 вересня 1364 р.
Поява соснової шишки пропонує ідеальну точку відліку для більш детального розгляду життя і трагічного кінця Божого чоловіка, який помер від отруєння кров’ю після повернення до монастиря, який, як він виявив, був необ’ясненим із осколка деревини з монастирських конюшень намалював.