Як поділитися втратою AMP
Допомога коханій людині подолати своє горе починається зі слухання та співпереживання. Але це також знання того, що він пройде п’ять основних стадій: шок, неприйняття, гнів, депресію, прийняття.
Далі після цієї реклами
Ваш супутник схилений на стільці. Він щойно дізнався про смерть батька. "Ви знаєте, він був дуже старий, а потім його життя було дуже насиченим", ти заїкався ... Твій колега втратила дитину минулого року і ювілейна дата наближається. Щоб довести йому, що ви не забули, ви ніжно викликаєте цю трагічну подію. "Я не хочу про це говорити", - відказує він роздратовано. Того чи іншого дня, коли смерть хоче вторгнутися в наше оточення, ми повертаємося до своїх меж і своєї безпорадності. Як боротися з горем іншого? Як допомогти тому, хто сумує ? Жоден практичний посібник не може вказати на "правильну" поведінку з тієї простої причини, що в цій галузі відсутні стандарти.
Однак кожного дня ми знаємо більше про внутрішню подорож, яку накладає втрата коханої людини. Крім того, психоаналітики, на думку Фрейда, вважають "роботою" цей "внутрішній процес поступового зречення" (Траур і меланхолія, в Метапсихологія, Puf), який різною мірою вторгується у страждаючих. Визнаючи і зрозумівши їхні специфічні психологічні труднощі, ми надаємо собі найкращий засіб допомогти їм.
Крок назад, два кроки вперед
Траур та всі процеси розлуки становлять сьогодні дуже родючий напрямок вивчення психопатології, особливо в США та Канаді. Елізабет Кюблер-Росс, швейцарський лікар, який з 1970-х років революційно подивився на кінець життя, першою надала громадськості опис внутрішніх станів людини, що сумує. Його підхід, прийнятий сьогодні багатьма терапевтами та вихователями, дозволив визначити п’ять основних емоційних зустрічей, поки що занадто часто зводяться до невимовного: шок, неприйняття, гнів, депресія та прийняття.
Помітити ці внутрішні рухи дуже корисно, коли супроводжуєте людину під час трауру. Хоча ці фази не обов'язково йдуть одна за одною в логічному порядку, щоб зникнути через рік. "Батьки кажуть нам, через роки після смерті своєї дитини," я не розумію, я знову відчуваю злість, коли пройшов цей етап ". Ми знаємо, що тут немає нічого "ненормального", пояснює Аннік Ерноульт-Делькур, фасилітатор та тренер асоціації Франсуа-Ксав'є Багноуда в Парижі.
Внутрішня робота трауру - це кропітка робота: крок назад, два кроки вперед. "Важливо поважати цей ритм і налаштовуватися на коливання настрою страждаючої людини, без судження типу" Ти все ще плачеш? "Або" Ти занадто активний! "Насправді кілька тижнів, людина може здатися, що повертає смак до життя, перш ніж «зануритися назад» у депресивний стан або на нову фазу гіперактивності. «Горе - це круглі сходи», - зазначила американська поетеса Лінда Пастан.
Далі після цієї реклами
П’ять емоційних побачень
Після повідомлення про смерть, але також про виявлення невиліковної хвороби, яка викликає ті самі явища (що називається ранньою жалобою), загиблі виявляються виключеними зі світу живих, кинутими в зону без афектів або відчуттів. Це шок, здивування, здається, оніміли його і зробили незв’язним. Підліток, почувши про випадкову смерть брата, запитав: "У нього зламана рука? Тому що завтра у нас футбольний матч, це буде дратувати ..." Загальний захисний механізм, призначений для захисту від немислимого.
Тоді не йдеться про те, щоб намагатись повернути до реальності тих, хто захищається від цього форма заперечення його лиха. Уникати: вторгнення - "Але, ну, ми цього очікували, ти добре знав ..." - або насильство, щоб змусити його "реагувати". З іншого боку, важливим є якість нашої присутності (емпатійна присутність, тобто наша здатність поставити себе на місце іншого) і усвідомлення того, що ми розміщуємо в кожному з наших слів. "На практиці, чим менше ми говоримо, тим краще підтримуємо", - пояснює педіатр Ален де Брока.
Потім приходять сльози, крики, бунт і гнів, ознаки того, що втрата стає усвідомленою. Заохочення прояву цих бурхливих емоцій є надзвичайно важливим. "Чи є в цій лікарні місця, де ти можеш кричати?" - запитала мати, яка щойно втратила дитину, Елізабет Кюблер-Росс. Це дало їй доступ до свого кабінету, "щоб вона могла битися об стіни" (In Життя зі смертю і вмирає, Рок). "Привітання агресивності загиблого дозволяє йому відвернутися від себе, щоб не робити насильства над собою", - пише педіатр Ален де Брока (Скорботні та скорботні, Массон).
Депресивний стан, чергування пригніченого смутку та апатії, породжує у людей, що сумують, ідею, що вони ніколи не повернуть бажання жити. "Заспокоєння їх часто означає заперечення того, що переживають ці люди, - каже Еннік Ернульт-Делкурт. Так само, як грати". Призначення антидепресантів здається настільки ж неправильним, оскільки, за висловом психіатра Едуарда Заріфіана, "таблетки не можуть викорінити" синці душі ". Як це не парадоксально, але згадування спільної історії померлих та загиблих може бути фундаментальним. "Ці моменти необхідні людині для відновлення спогадів, які, здається, швидко розчиняються", - уточнює Ален де Брока.
Поступово прийняття - яке не має нічого спільного з відставкою - починає здійснення трауру. Це призводить до інтеріоризації мертвих: вдова продовжує садівничу діяльність свого померлого чоловіка, мати увічнює пам’ять про свого сина за допомогою фундації на його ім’я ... Далеко не забуваючи, ми будуємо нові стосунки з коханою людиною . "Тоді збитки стають інструментом зростання", - пояснює Марі-Фредеріке Баке, старший викладач Лільського університету та віце-президент компанії-танатолога. Але ми говоримо про траур лише тоді, коли убогий в свою чергу може вкладати гроші в інші стосунки.
Знаючи, що почуття провини є скрізь
Вся праця трауру зумовлена підступною і всюдисущою емоцією: почуттям провини. Вижити - це продовжувати переживати, як «раніше», амбівалентні почуття. Скорботна людина звинувачує себе в тому, що недостатньо любив або захищав того, хто пішов, і все ще бажаючи кинути його. Вона відштовхує великий гнів за своїм смутком. "Дозвіл перекласти цю провину словами, - пояснює Аннік Ернульт-Делькорт, - запобігає її запереченню, мінімізації". Тут знову ж таки емпатичне слухання є основним. Якщо ви відчуваєте, що не можете цього зробити, ви можете направити постраждалих до спеціалізованих асоціацій, які приймають людей, які пережили те саме випробування. Сила ідентифікації поступово повертає у світ живих тих, хто виключає себе, щоб несвідомо карати себе.