Як РОД ВІДЕ БІНОМ Володимир Путін - Патріарх Кирило Евентімюл Зілей
Автор: RaduPădure/Дата публікації: 22-03-2018 22:03
Путін і Церква підтримують одне одного, але обережно, щоб не наближатися, щоб стосунки між ними не стали контрпродуктивними.
Інтерв’ю з французьким доктором політичних наук Флораном Парментьє для журналу Le Figaro.
З погляду Заходу релігійне явище в Росії здається нерозривно пов’язаним з політичним життям. Це реальність, або існує відносна автономія релігійного стосовно держави?
Релігійне явище в Росії нерозривно пов'язане з національною ідентичністю більшості населення, християнізованої в Х ст. Москва протягом усієї своєї історії називала себе "Третім Римом", після Риму та Візантії, що дозволило виправдати абсолютну владу - що не завадило Російській імперії розширитися на території, де панують інші релігії.
Після 1917 року радикальний науковий атеїзм став обов'язковим, причому православна релігія стала особливо націленою, але це не завадило Сталіну відпочити від цієї антиклерикальної політики після початку операції "Барбароса" в нацистській Німеччині в 1941 році.
Сьогодні, хоча це не є державною релігією, ортодоксальна релігія користується низкою привілеїв щодо інших культів завдяки своїм стосункам з політичною владою. Але і Сила, і Церква усвідомлюють, що занадто близькі стосунки можуть завдати шкоди обом.
Росіян, які сьогодні визнають себе віруючими, у чотири рази більше, ніж у СРСР. Як ви пояснюєте це масове повернення до релігії?
Пояснити цю дуже показову фігуру дозволяють два явища: з одного боку, необхідність знаходити орієнтири в суспільстві, яке втратило своє; "Кінець Червоної людини", щоб відновити вираз Світлани Олексійович, зробив необхідним появу нового сенсу і мети. Релігія змогла зіграти цю роль, давши пояснення сучасних труднощів.
З іншого боку, в часи СРСР існувала підпільна релігійна практика, яка виявилася з падінням Рад.
Характер православ'я, в якому церковна влада пов'язана з політичною владою, може пояснити такий стан справ.
У цьому контексті заклик політичних лідерів, особливо Єльцина та Путіна, відновити духовне життя стає значущим.
Це релігійне повернення однорідно націлене на все російське суспільство, або існує певна соціологія православних віруючих.?
Можна говорити про загальне повернення суспільства із занепадом атеїзму, на який претендує близько 13% населення, тобто менше ніж за кілька років.
Очевидно, що повернення до релігії відбувається особливо в певних умовах та в певних регіонах; наприклад, він менш сильний у великих мегаполісах Москви та Санкт-Петербурга, ніж в Уральському регіоні.
Насправді, в перші роки після падіння комунізму слід враховувати силу неопротестантських мереж.
Який вплив та роль відіграє Патріарх Московський Кирило, крім Володимира Путіна, з яким він дуже близький?
Для деяких аналітиків можна зайти так далеко, що сказати, що той, з ким Володимир Путін складає пару, - це не Дмитро Медведєв, а Патріарх Кирило. Це вірно як зсередини, так і ззовні.
Внутрішньо патріарх надає політичному рівнянню режиму соціально консервативну основу. Незважаючи на те, що воно не має сильного відлуння в мегаполісі, це позиціонування дозволяє залучити важливу підтримку в периферійних та напівпериферійних регіонах.
Однак, навіть якщо він покладається на Церкву, щоб закріпити свою владу над значною частиною суспільства, Володимир Путін не піде настільки, що поставить під сумнів право на аборт, що призведе до великої біди православного духовенства.
Зовні з 1990-х Православна Церква стала важливим емісаром політики "близького іноземця", яка полягає у відновленні впливу в колишніх радянських республіках. Дійсно, якщо сьогодні Російська православна церква налічує понад 150 мільйонів віруючих, слід пам’ятати, що близько 50 мільйонів перебувають за межами Росії, особливо в Білорусі, Україні та Молдові.
Під час Євромайдану (рух протесту в Україні, який призвів до повалення президента Януковича в 2014 році), Православна Церква не соромлячись заявила, що європейське зближення передбачає легалізацію одностатевих шлюбів - ідея, яка викликала заворушення серед протестуючих. Як бачите, релігія та політика можуть добре поєднуватися.
15% російського населення - мусульмани. Путін прийняв примирливе ставлення до ісламу і навіть відкрив у 2015 році в Москві найбільшу мечеть в Європі. Як можна було співіснувати з православною більшістю?
У Росії насправді налічується майже 20 мільйонів мусульман, більшість з яких є ісламом сунітів. Їх частка в Російській Федерації змінюється залежно від регіону: згідно з переписом 2002 року, в Інгушетії проживає 98% мусульман, у Чечні 96%, а в Татарстані 54%.
Ця база дозволила Володимиру Путіну наблизити Росію до Організації ісламського співробітництва в 2003 році.
Російське суспільство мало тривалий контакт з ісламом більше, ніж західноєвропейські держави, в результаті двох століть правління татар (1237-1480).
Подальших конфліктів не бракувало як у внутрішніх районах (в Астрахані, Казані, Сибіру чи на Кавказі), так і зовні, внаслідок численних російсько-турецьких чи російсько-іранських воєн. Російська імперія намагалася примирити різні конфесійні утворення, але найчастіше використовувала метод сильної руки.
Це не заважає образити частину населення на мусульман внаслідок воєн в Афганістані та Чечні, але цей антагонізм найчастіше є етнічнішим, ніж конфесійним.
У контексті цієї дуже сильної секуляризації СРСР, коли мусульман змушували їсти свинину та вживати алкоголь, до чого додалася інтенсивна русифікація, залишилася лише етнічна ідентичність, зазначена у знаменитому "п'ятому ряду радянського паспорта", де національність (Російська, українська, таджицька та ін.) Відрізнялася від (радянського) громадянства. Після розпаду СРСР чеченський конфлікт відтворив ідею "зрадницького мусульманського винищувача", описану в деяких фільмах.
Як відреагували мусульмани, коли Росія вступила в сирійський конфлікт на боці Башара Асада для боротьби з ісламістами?
Росія завжди мала позицію захисту християн на Сході та баланс між шиїтами та сунітами. Москва часто виступала найжорсткішим голосом у засудженні переслідувань східних християн у Сирії, особливо з боку військ Ассада.
Парадокс полягає в тому, що мусульмани в Росії насправді не думають інакше, ніж решта населення, оскільки втручання не розглядається як антисунітське втручання.
Залучення Росії до Близького Сходу розглядалося скоріше як стурбованість явищем радикалізації, а не як продовження традиційної політики. За підрахунками, у війні в Сирії з боку джихадистів брали участь кілька тисяч мусульман (від 5000 до 7000) з Росії та Середньої Азії. Наприклад, в обох таборах були знайдені чеченські бойовики, хоча президент Рамзан Кадиров заперечував направлення спецназу.
Під його керівництвом іслам у Чечні став набагато консервативнішим, що спричинило радикалізацію.
Здається, російському націоналізму вдалося охопити всі релігії, зосередившись на зовнішніх загрозах уніфікації російського суспільства всередині. На чому базується це досягнення? У Росії досі є релігійні переломи?
Очевидно, існує кілька підходів до російського націоналізму, які можуть співіснувати або протистояти один одному залежно від періоду: схематично кажучи, етнічний погляд протистоїть імперському погляду, і кожна з двох гілок має різний погляд на те, де він повинен бути. її займає релігія.
Етнічне бачення пройняте песимізмом, воно описує білу, слов’янську, православну націю, простір якої може бути насичений вихідцями з Кавказу та Середньої Азії. З цієї точки зору, європейська історія Росії була викрадена загарбниками зі сходу; твердження про сильну владу - це необхідність протистояти сусідам (облоговий комплекс).
Імперське бачення суттєво відрізняється у своїй концепції історії: Росія - це нація, побудована навколо групи більшості, але якій вдалося завоювати симпатію населення, яке зустрічалося під час російської експансії.
З цього погляду православне християнство, натхнене громадою, більше схоже на традиційний іслам, ніж католицизм та протестантизм, що відзначаються індивідуалізмом.
Усе населення - буддистське, мусульманське, католицьке - обертається навколо мажоритарної групи у будівництві Російської імперії.
Наші рекомендації
У другому турі президентських виборів вони зіткнуться з Майєю Санду, проєвропейкою, яка перемогла…