Як склалася школа за старого режиму?
Ізабель Берньє
Історик
Опубліковано 05.07.2018
Родоначальник нашої нинішньої школи народився приблизно в середині 16 століття, з протестантською Реформацією; Лютерани, кальвіністи та реформатори є гарячими прихильниками книги, які бажають читати Біблію вульгарною мовою (тобто зрозумілою всім, а отже, не латиною). Католицька контрреформація відреагує множенням маленьких шкіл, які викладають катехизис, щоб протистояти протестантській прогресії. Навчання в школі стає інструментом для кращої християнізації.
Королівська держава, втілена Людовиком XIV, втрутилася і законодавчо закріпила, заборонивши спочатку протестантські школи в 1679 р., Потім довіривши муніципалітетам (під контролем єпископа) фінансовий тягар безкоштовної школи з 1685 р. Рамкова школа часто подвоюється, в великі міста, "особливих будинків освіти", які є приватними елітарними пенсіями.
У 1680-х роках Жан-Батіст де Ла Салль, священик і доктор богослов'я, заснував безкоштовні християнські школи, присвячені вихованню дітей з неблагополучних верств населення. "Лассалієни" досягають успіху у вихованні від 15 до 40% дітей у містах, де вони знаходяться. До них можна віднести дві освітні інновації: викладання проводиться в уроках рівня, а навчання читання здійснюється французькою (більше на латині).
У французькій сільській місцевості шкільна мережа залежить від доброзичливості сільської громади: учитель на службі до населення, яке приймає його на роботу та оплачує; він часто допомагає парафіяльному священику і, мабуть, отримав схвальний лист від єпископа. До 1789 року класичним зразком у школах королівства залишалося навчання читання та письма латинською мовою, забезпечуючи тим самим християнські вчення більшості учнів. .
Скільки французів вміють читати та писати ?
З 1667 року царське законодавство зобов'язує молодят підписувати або малювати замісний знак у реєстрі парафій. За даними, зібраними між 1686 і 1690 роками, підраховано, що 85% жінок та 70% чоловіків не можуть підписати реєстр шлюбів. Регіональні коливання дуже важливі по обидва боки уявної лінії Сен-Мало/Женева. На північ від цього рядка 30% французів могли поставити свій підпис у 1690 році; на півдні вони становлять близько 15%. У 1790 р. 60% в середньому на півночі (або навіть 80% у Парижі чи Руані) могли б підписати, проти 30% на півдні.
Для тих, хто говорить на langue d'ooc, тобто близько восьми мільйонів людей у 1789 році, латинська і особливо французька представляють мови культивованих еліт півночі королівства. Сільські, південні та бідні жінки забезпечують найбільшу кількість цього населення, для якого книга є іноземним продуктом, який ледве проглядається під час відвідування парафіяльної школи.
Право на освіту
У 1789 р. Школа була монополізована Церквою, стримувана парафіяльним самофінансуванням і все ще протистояла частині громадської думки (за ініціативою Жан-Жака Руссо, який вважає, що "бідні" не мають потреби в освіті! ). Це право на освіту надається всім дітям від шести до тринадцяти років Жюлем Феррі, який робить його обов'язковим у березні 1882 року, після прийняття рішення про світську та безкоштовну державну школу в червні 1881 року.