Як впоратися з втратою коханої людини Psychology Monitor®

Як ми справляємося з втратою коханої людини? Прийоми, що допомагають у процесі трауру

Розуміння страждань від збитків

Траур після смерті коханої людини на сьогоднішній день є найбільш травматичним людським досвідом. Після дослідження, проведеного в 1967 р., Психіатри Т. Холмс і Р. Рахе опублікували шкалу оцінки стресових життєвих подій, шкалу, яку досі використовують клінічні психологи для оцінки психологічного впливу життєвої події на людей. . Слід зазначити, що ця шкала включає в першу чергу смерть подружжя як підсумок найвищого балу (100 балів). Крім того, на 5-му місці - смерть близького члена сім'ї з 63 балами.

Щодо смерті, не забуваймо, що Румунія вже кілька років посідає перше місце в Європейському Союзі за рівнем смертності.

Останні дані також підтверджують, що в Румунії був найвищий рівень дитячої смертності в Європейському Союзі в 2018 році, майже вдвічі більший за рівень дитячої смертності в Європейському Союзі, згідно з даними, опублікованими Національним інститутом статистики (2019).

Витрати на охорону здоров'я в нашій країні впали до 4,9% ВВП у 2015 році, коли Румунія посідала останнє місце за рівнем витрат на охорону здоров'я на душу населення у 2015 році у списку країн ЄС. (Європейська комісія, 2017)

Це реальність, яку ми всі сприймаємо з великими труднощами та драматичну ситуацію, з якою румуни стикаються протягом багатьох років. Як результат, у цьому контексті дуже корисно розуміти процес трауру та мати можливість якнайкраще його подолати. Тим паче, що в сучасних умовах пандемії коронавірусу заражені люди не отримають користі від церковних ритуалів, і милостиню більше не можна виконувати, що заважає родині оплакувати своїх близьких - процес, який полегшує страждання її членів., як ми побачимо нижче. Ритуальні домовленості, які зазвичай мають особливе значення для сім'ї, у цьому контексті більше не можуть укладатися.

Однак втрата коханої людини - це досвід, який перевищує всі соціальні, культурні та релігійні бар’єри. Ми виявили, що за останні роки кількість публікацій у віртуальному середовищі через втрату близької людини в глобальному масштабі значно зросла. Поки невідомо, чи ці прояви допомагають у клінічному та неклінічному лікуванні болю. Ми щодня бачимо людей, які висловлюють свій біль в Інтернеті або спілкуються з іншими, хто переживає подібні травми, в надії, що вони отримають полегшення і співчуття.

Будучи універсальним і неминучим життєвим досвідом, вплив страждань на психіку вивчався з часу роботи "Жалоба і меланхолія", написаної Фрейдом в 1917 році (Freud, 1957).

Хоча біль відчувається переважно на індивідуальному рівні, вплив болю набагато більший, включаючи сім’ю, друзів, а іноді навіть громаду, яка постраждала від втрати.

Які психологічні наслідки психічної травми?

Депресія
Тривога
Страждання після втрати коханої людини
Зловживання речовинами
Безсоння
Турбота
Гнів.

Процес трауру. Як боротися з втратою людини?

Davenport (2002) цитує Stroebe et al. (2001) і дає нам розуміння страждань, спричинених втратою людини, припускаючи, що траур коливається між двома процесами - одним, спрямованим на втрату, і другим, спрямованим на реконфігурацію життя людини, яка зазнає втрати.

Страждання збитків передбачає баланс між зосередженням уваги на втраті коханої людини та між перенастроюванням життя вижилої людини, щоб вона могла поставити нові цілі та почуття існування. Потрібні обидва процеси. Спроба відволіктися від наслідків смерті коханої людини є настільки ж дурною порадою, як і заставити нас розчавленими думками про те, як втрата вплинула на нас. Це не лінійний процес, але завдання полягає у правильному чергуванні двох процесів. Крім того, такий підхід стверджує, що емоційна потреба емоційно розрядитися може бути перебільшеною, і це більше стосується жінок, ніж чоловіків, і досягається для зменшення страждань.

Зосередження уваги на втраті коханої може включати як позитивні, так і негативні емоції, часто швидко переходячи від однієї емоції до іншої. Наприклад, розмови про чиїсь страждання через смерть коханої людини можуть призвести до позитивної уваги, коли ви говорите про його особливі якості та розповідаєте історії про нього.
Багато з того, що включає траур, це спроби знайти сенс у тому, що сталося - намагатися знайти позитивну сторону усього, що сталося. Коли це робиться, глибокі негативні почуття про втрату, як правило, зменшуються.
Іншою частиною процесу є встановлення особистості про себе, яка включає стосунки з померлим, але не обмежується ними. В ідеалі, це активний процес (на відміну від почуття жертви долі) і через це він може призвести до емоційної та духовної еволюції.
Немає правильного способу пережити втрату когось і немає конкретної стратегії припинення страждань. Біль є як динамічним, так і коливальним і змінюється з часом.

Девенпорт (2002) зазначає, що деякі дослідники відзначали, що багато людей, які зазнали втрати коханої людини, пізніше стверджували, що однією з позитивних сторін страждань була особиста еволюція.

Ритуали та звичаї при смерті людини

На всій цій картині ми вважаємо за необхідне згадати ритуали поховання, які мають на меті допомогти членам сім'ї та друзям попрощатися з коханою людиною. Для румунів ці ритуали включають пам’ять, випадки, покликані забезпечити поступовий процес втрати, який я описав вище.

Традиційно ці звичаї включали процес поховання - звичай поховання померлого або кремування та способи поширення новин про смерть людини. Якщо більшість людей публікували оголошення про смерть та меморіали в друкованих газетах під заголовком "Смерть", то в останні роки їх замінили оголошеннями та публікаціями в соціальних каналах. Вони вже не мають своєї первісної форми, але люди все більше виражають свій біль.

На сьогоднішній день не проведено жодного дослідження, щоб встановити, чи корисні ці нові способи поведінки для окремих людей, або наскільки психологи вважають їх корисними порівняно з традиційними підходами до трауру.

Є час оплакувати смерть коханої людини?

Фалконер, Заксенвегер, Гібсон і Норман, викладачі різних американських університетів, писали в 2011 році в Новозеландському журналі психології, що ніхто не може сказати, як довго нам потрібно пережити страждання від збитків. Але одне можна сказати точно: процес трауру вимагає часу, це процес адаптації до життя без померлого, і такий процес поступовий. Тільки одна перешкода може втрутитися в сім’ю, члени якої прагнуть подолати біль, спричинений смертю, щоб повернутися до звичного розпорядку дня. Наприклад, діти іноді можуть сказати своїм матерям: «Давай, ти повинен пережити це і прожити своє життя знову. Мій батько не хотів постійно страждати ". Вони ті, хто не усвідомлює, що нам потрібен час, щоб прийняти втрату, щоб адаптувати своє життя до втрат і всіх змін, які вони спричиняють.

Прийоми, що допомагають у процесі трауру

написання листів до померлого, в яких можна висловити наші емоції щодо померлого. Зазвичай можна сказати багато речей. Ворден (...) Також заохочує нас написати прощальний лист. Письмове повідомлення того, що ви відчуваєте, допомагає нам краще зрозуміти, що сталося, та інтегрувати збитки. Також корисно вести щоденник трауру або писати вірші.
когнітивна перебудова. Це тривалий процес, який ми можемо виконати разом із психологом або психотерапевтом, оскільки він необхідний, оскільки думки впливають на наші почуття та поведінку. І так, ми будемо ускладнюватися негативними думками.
написання мемуарів з родиною. Ця книга може містити розповіді про сімейні події, фотографії, вірші або малюнки, зроблені членами сім’ї. Вони допомагають викликати покійного. Це також допомагає дітям інтегрувати втрати.

Посилаючись на траур, ми згадуємо в літературі довідник Іоланди Митрофан та Дору Буздучеа (2002), "Психологія втрат та терапії болю", виданий Sper.

Щодо згаданих традиційних траурних практик, спеціалісти погодились, що під час процесу жалоби люди виражають та обробляють емоції кількома способами. Хоча в традиційній манері періоду жалоби практика відрізняється від культури до культури, багато звичаїв мають спільні теми та наміри. Переглядаючи ці звички, виявляється, що багато траурних практик розвинулися для підтримки процесу трауру. Ось кілька рекомендованих стратегій:

Прийняття реальності втрат
Переналаштування життя, покійник більше не буде частиною
Винайдення життя та побудова «зв’язку» з померлим.

Є багато прикладів з-за кордону, коли люди здійснюють благодійну діяльність на згадку про людей або фонди, які здійснюють таку діяльність. Також могила та надгробний камінь традиційно допомагають у процесі вшанування пам’яті, будучи фізичним місцем, де створюється новий фізичний зв’язок. Інші вшанування пам’яті, такі як меморіали, організовані в нашій культурі, єврейській чи індуїстській, можуть допомогти створити зв’язок із зниклою людиною. Це переносить біль на новий зв’язок або дію, що може зменшити почуття безпорадності перед тими, хто залишився живим. На думку Falconer та співавт. (apud Bright, 1996; Lundqvist, Nilstun, & Dykes, 2002; Milberg, Strang and Jakobsson, 2004), почуття безпорадності є одним із найважчих для перенесення під час трауру, і від нього залежить людина, яка переживає складний траур або трохи складно.

Донна Девенпорт (2002) також висуває на перший план Шеффера і Мооса (2001), який підкреслював, що легкість отримання "хороших результатів" після кризи настільки залежить від умов життя людини (наприклад: його матеріального становища, система соціальної допомоги, умови її проживання) та особисті ресурси людини до кризи (наприклад: її впевненість у собі, його стійкість, здатність справлятися з життєвими проблемами). Крім того, аспекти кризи можуть збільшити труднощі подолання, особливо тяжкість проблеми, терміни виникнення кризи, контекст і швидкість, з якою вона виникає, і чи маємо ми над нею якийсь контроль.

Щодо втрати батька в середині життя, можна сказати, що чим краще фінансове становище людини та міцніші стосунки, що підтримують, тим легше буде подолати втрату, особливо якщо це передбачалося. трапиться. У цьому випадку страждання, спричинені втратою, не матимуть дуже сильного впливу, і період трауру буде краще перетнуто.

Стійкість потрібна для подолання втрат - тема, про яку я скоро напишу. Я цитую тут лише її визначення, дане Крістіною Берндт (2015), яка написала, що це "здатність вступати в особисті стосунки та отримувати підтримку окремих людей чи установ на користь свого ЄС - аспекти, для яких деяким людям не потрібно робити нічого" особливого ".

Водночас я запрошую вас почитати Ця стаття на тему механізмів подолання, про яку я писав у 2019 році.

На закінчення я також цитую Іоланду Митрофан і Дору Буздучею, котрі писали у передмові книги на тему втрати: «сила терпіти, приймати, розуміти, підтримувати і давати безумовно, не перестаючи любити і ви сподіваєтесь, це може скрасити, збільшити та зміцнити людину, яка стикається з найбільш безповоротними та небажаними ситуаціями, може допомогти їй вийти за їх межі ".

Бібліографія

Берндт, К., (2015). Стійкість, секрет душевної сили. Як ми стаємо стійкішими до стресів, депресій та психічного виснаження, Видавництво All, Бухарест

Девенпорт, Д., С., (2002) „Співаючий дім матері. Подорож психолога через випереджальне горе », Університет Північного Техасу, Прес, Дентон, Техас

Falconer, K., Sachsenweger, M., Gibson, K., Norman, H. (2011) Griving in the Internet Age, Новозеландський журнал психології, Знайдено за адресою: https://www.psychology.org.nz/ wp-content/uploads/Falconer1.pdf

Митрофан І., Буздуча Д. (2002), “Психологія терапії втрат та болю”, видавництво “Спер”, Бухарест

Стаття написана психологом Андрієм Мариною. Сертифікат з клінічної психології та прикладної психології в галузі національної безпеки. В даний час він відвідує навчальні курси з психологічних експертиз та клінічної психології в Інституті судової психології в Бухаресті.