Яке правильне написання релігійної лексики

Чи слід нам писати "Бог" або "бог", "християнин" або "християнин"? Верхні та малі літери, розміщені на критерії релігійного, відповідають дуже суворим правилам. Гарне використання просвітлює нас на їх написання.

релігійної

Жан-Жак Дідьє

Опубліковано 28.02.2017 о 06:00, оновлено 28.02.2017 о 10:47

Ми всі знаємо, що велика літера потрібна для імен, що позначають жителів тієї чи іншої країни, яку лінгвісти називають поганами: "французи". Що ця велика літера зникає, коли вона є прикметником: "громадянин Франції"; а також (але чи ми це знаємо достатньо?), коли, іменник, слово позначає мову: "ми говоримо по-французьки".

Слово «єврей», як говорить нам Ле Бон, користується великою гнучкістю, оскільки, призначаючи послідовників релігії, воно може зберігати малу літеру, як це обов'язково має місце в «християнах», «мусульманах»; але як асиміляція до язичників, вона часто подається з великої літери, і завжди, коли хтось позначає людей античності, наприклад у перекладах Євангелія.

Давайте залишатись у релігії, щоб викликати членів релігійних орденів. Чи слід нам писати «монастир домініканців» (Дж. Грін) або «монастир домініканців» (Академія, 1932)? Знову ж таки, що стосується "єврея", використання не є фіксованим, навіть якщо, згідно з хорошим використанням, "мала краща літера". Як доказ невизначеності справи - безліч прикладів, у яких викликано десяток письменників ХХ століття.

Слово «Христос», крім самого персонажа, може позначати твір, уявлення, у цьому випадку часто зустрічається нижній регістр: «красиві слонові кістки» (Академія, 2001). Так само для слова незаймана: "Діва-процесія" (Дж. Чемпіон).

Складені назви злипаються

І від Христа до при-Дьє є лише одне коліно. “Бог” зберігає велику літеру, а в множині залишається в однині: “un prie-Dieu, des prie-Dieu”. Це одне з рідкісних винятків з одного з найкорисніших правил реформи правопису 1989 року: написання іменників, складених з дієслова та іменника прямого об’єкта («хвилеріз, кашпо», «Пролісок») . Реформа виступає за те, щоб залишати прямий об'єкт завжди в однині, коли все слово в однині ("хвилеріз"), і систематично додавати знак множини, коли все слово в множині ("горщики для квітів", "Проліски").

Це правило впливає на сотні слів, написання яких дотепер для багатьох з них було нестабільним («шафа для одягу», «рушник (-и) для рук»). Ця раціоналізація також знаходить історичне виправдання тим, що складні слова з часом мають тенденцію до злипання. Це випадок із "вішалкою", "гаманцем". Станьте простими словами, їх написання вже не проблема.

У цій справі prie-Dieu - це предмет меблів, специфічний для християнської релігії, отже, для унікального Бога, граматики якого вважали за необхідне зберігати велику літеру в назві та не змінювати її у множині.

Детальніше про синоніми див хороше використання .