Як-символіка
Оновлено: 13 листопада 2020 р
ЯК, ЯК, іменник. маска.
Етимол. та Hist. 1791 як (Valm. T. 8, p. 523); 1808 як (Бойсте). Емпр. може через англ. як "ід.", 1795 дс NED Доп. 2, на тибетському гяку “ід. », Пор. Кеніг, с. 213.
Також прочитайте визначення імені як, щоб започаткувати символічні роздуми.
За словами Метта Педжета, автора книги Le petit livre de merde (оригінальна назва What shat that ?, Quick Publishing, 2007; французьке видання Chiflet & Cie, 2008):
"Половину домашнього, яка знаходиться в Тибеті, ніж лама в Болівії: його використовують як звіра. Він забезпечує шерсть, хутро, молоко та м'ясо. Якщо ви поїдете до Тибету, ви дійсно побачите купи дерьма, що сохнуть в сонце в очікуванні використання для обігріву. Примітка (хоча не зовсім те, про що йдеться в цій книзі): Як також можна писати як.
Опис: Оскільки яка і корова - це одна сім’я, нормально, що їх лайно виглядає однаково. Як і його двоюрідний брат, яка - це жуйний, який їсть, відригує та пережовує їжу. Результатом операції є темний, вологий і волокнистий гній, в якому ми можемо розрізнити гілочки.
Galette des rois: Перш ніж стати горючим, якове лайно обробляють у коржі діаметром близько 20 см, які нарізають скибочками товщиною один сантиметр. Ми зробимо купи, які висохнуть на сонці, про що ми подбаємо, щоб регулярно чистити їх свіжим, водонепроникним лайном (це добре відомо), щоб захистити їх від дощу.
За допомогою цих коржів ми можемо зробити притулки для яків взимку, а коли бар’єри пошкоджені, ми об’єднуємо їх рідким лайном, яке діє як цемент. Оскільки лайно також має цю характеристику, воно може засмічуватися.
Як вибратися з лайна? Починаючи з 2006 року, найвищий потяг у світі пов'язував Голмуд (Китай) з Лхасою (Тибет) під пошаною яків та тибетців. І вони починають мріяти перед паровозами: "Якщо ми обігріваємось вугіллям, а не гноєм?" Наче вам просто потрібно залишити лайно позаду, щоб бути щасливим.
Гарячий холодний гній: висушена яка не смачно пахне при згорянні. Але оскільки він погано утримує тепло, температура дуже швидко падає, як тільки згорає ".
Відповідно до сайту http://blog.exotic-express.fr/2010/05/28/le-yack-tibetain/:
"У тибетському генезисі сказано, що" голова, очі, кишечник, волосся, копита та серце яка перетворювалися на сонце, місяць, зірки, річки, озера, ліси та гори ". Як більше просто звір тягаря, він представляє жертву під час політичних та релігійних церемоній, і вважається святою твариною. Перш ніж вбити яку, ви повинні повторити релігійну пісню триста разів, інакше той, хто її вбиває, буде проклятий. Її кістки представляють дух як і є символом чистоти, сили та мужності. Яка поважають і люблять, і його не вбивають з комерційних причин, а для виживання людей, які живуть у важких умовах. отже, предмети ручної роботи, виготовлені з повагою до природи ".
Для Меліси Альварес, автора книги «Зустрінь свою енергійну тварину» (LLewellyn Publications, 2017; французький переклад Éditions Véga, 2017), Як визначається такими характеристиками:
Риси: Як символізує виживання, розмірену ходьбу та довголіття. Він мешкає на висотах від 3000 до 5400 метрів у Гімалайських горах в Тибеті та навколо них. Щоб вижити за таких холодних температур, його хутро надає йому густу, довгошерсту шерсть, з матовою шерстю знизу; у нього товстий шар жиру під шкірою, великі легені і велике серце, що дозволяє йому циркулювати більше кисню в крові, і навряд чи є потові залози. Він відчуває труднощі на меншій висоті, і якщо температура перевищує 15 градусів, він може страждати від перевтоми. Яки можуть прожити до двадцяти п’яти років. Під час руху вони рухаються повільно і рівномірним темпом.
Таланти: Зв’язок із давньою мудрістю; Освячення; Надійний; Рішучість; Просунутий; Тяжка робота; Загоєння; Висока мета; Довголіття; Звички; Стабільність; Регулярний ритм; Спокійний; Виживання.
Виклики: Зміни; Відсутність емоційного контролю; Оніміння; Невпевненість у собі; На вашу думку; Не приймайте компромісів.
Основні кольори: чорний; Коричневий; Сірий; Червоний; Білий.
Довідка: Вам потрібно отримати контроль над своїми емоціями. Якщо вони пішли назустріч або не відповідають вашим почуттям, Як може допомогти вам відновити рівновагу, допомагаючи розрізнити позитивні та негативні речі, з якими ви маєте справу. Як тільки ви це усвідомлюєте, ви можете запанувати над своїми емоціями та тримати їх у руці. Якщо ти хочеш плакати, то плач. Звільніть усі негативні почуття, заблоковані всередині вас. Вони стримують вас і блокують ваше розуміння. Якщо ти щасливий, вислови своє щастя та радість, поділившись з іншими. Як означає продуктивність і досягнення. Якщо у вас виникають проблеми з концентрацією уваги на завданні або досягненням того, що ви задумали зробити, Як може показати вам, як чітко і послідовно дійти до бажаних результатів. Це заохочує взяти до уваги різні можливі точки зору на одну і ту ж тему, окрім вашої власної.
Частота: Енергія Як має звук, що нагадує бурчання, чіткий за своїм тоном і середньої інтенсивності. Він теплий і відчуває себе м’яким, але грубим на дотик. Він просувається в звичайному темпі: "blump-blump-blump".
Під час відпустки в Гімалайських горах ви сіли на яку, щоб поїхати у віддалене місце. Як запрягають шкіряним сідлом, що спирається на яскраву кольорову подушечку, і обв’язують шкіряними ремінцями, а іншу яскраву кольорову подушечку вгорі. Ви сідаєте в сідло, яке відрізняється від сідла для коней, і розумієте, наскільки широка спина Як. Проїхавши годину, ви ставите одну зі своїх ніг через сідло, бо вас уже болить. Ви відчуваєте ребра тварини під своїми стегнами, силу в його кроці та його масивну присутність. Ви відчуваєте зв’язок з ним так, ніби знаєте його назавжди. У вас є бачення прожити в цьому ж місці двісті років тому, і в цьому видінні Як, на якому ви їдете сьогодні, вже був з вами. Врешті-решт ти прощаєшся зі своїм старим другом із попереднього життя.
Сильвен Тессон, завдяки Вінсенту Мюньє, здійснює справжній ініціативний квест, про який він розповідає у подорожі, яку він назвав "La Panthère des neiges" (Éditions Gallimard, 2019). Роблячи це, він знайомиться з іншими тваринами, такими ж символічними для Тибету:
- Ми підемо на захід біля підніжжя Куньлунь, до «долини яків».
- Це її справжнє ім’я ?
- Та, яку я їй даю.
Я робив нотатки у своїх чорних зошитах. Мюньє змусив мене пообіцяти, якщо я напишу книгу, не вказувати точної назви місця. Вони мали свої секрети. Якби ми їх розкрили, мисливці приходили і спорожняли їх. У нас з’явилася звичка позначати місця термінами поетичної, особистої географії, достатньо вигаданої, щоб заплутати сліди, але достатньо барвистою, щоб залишатися точною: «долина вовків, озеро Дао, печера муфлону». Відтепер Тибет малюватиме в мені карту спогадів, менш точну, ніж атласи, більш привабливу для мрій, зберігаючи притулок звірів.
Того ранку у Мюньє були інші занепокоєння. Він хотів наблизитись до диких яків, яких ми помітили далекі стада. Він поклонявся цим звірам і говорив про них своїм пошепки.
- Ми називаємо їх п’яними, саме для них я повертаюся сюди.
Він побачив у бику душу світу, символ родючості. Я сказав йому, що давні греки забивали їх, щоб пропонувати кров підземним духам, дим богам і найкращі квартали князям. Бики зробили заступництво, жертва коштувала заклику. Але Мюньє цікавився часами золотого віку, що передували священикам.
- Яки походять з незапам'ятних часів: вони - тотеми дикого життя, вони були на стінах палеоліту, вони не змінилися, схоже, вони хроплять із печери.
Яки проривали схили великими пачками чорної вовни. Мюньє дивився на них своїм ясним, сумним поглядом. Уві сні він, здавалося, порахував останніх лордів, які прощалися на хребті.
Снігу ніколи не було. Тибет простягнув сухі долоні під небом, блакитним, як смерть. Того ранку, о п’ятій годині, ми стояли на висоті 4600 метрів, лежачи за хребтом з видом на хатину.
- Яки прийдуть, сказав Мюньє, ми на їхній висоті. Кожна рослиноїдна тварина пасе виділений прошарок.
Гора була нерухома, повітря чисте, обрій порожній. Звідки взялось би стадо ?
Мюньє мав рацію, якби раптом з'явилися. Вони пройшли перевалом, який закрив долину на захід. Їх реактивні плями посипали осип за п’ятсот метрів від нас. Вони спиралися на гору, ніби хотіли, щоб вона не впала. Потрібно було рухатися до них мовчки, від блоку до блоку, назад, проти вітру.
Ми з Мюньє піднялись над стадом зараз, за 4800 метрів. Несподівано яки збігли геть, піднімаючись з тим самим імпульсом до гребеня, з якого вони вийшли. Чи помітили вони наші двоногі силуети, емблему терору світу? Вони бігли рисью по червоно-винних схилах, створюючи враження плавучих мас, що просуваються, досить ковзаючи, як тюки вовни, без того, щоб наші очі виявляли рух ніг, прихованих вусою. Табун зупинився під коміром.
О шостій годині якось піднявся на протилежному хребті, за кілометр. Потім другий і третій, а їм було двадцять, виникли в останньому світлі. Їхні маси вирізали крінеляції замку.
Це були тотеми, передані віками. Вони були важкі, потужні, мовчазні, нерухомі: так мало сучасних! Вони не еволюціонували, не перетиналися. Ті самі інстинкти керували ними протягом мільйонів років, ті самі гени кодували їх бажання. Вони трималися проти вітру, проти схилу, проти суміші, проти будь-яких змін. Вони залишалися чистими, тому що були стабільними. Вони були посудинами зупиненого часу. Доісторія плакала, і кожна її сльоза була якою. Їхні тіні казали: "Ми природи, ми не змінюємось, ми звідси і завжди. Ви культурні, пластичні та нестабільні, постійно впроваджуєте інновації, куди рухаєтесь? Звір, зі свого боку, за необхідності обмежився тим середовищем, де випадковість його замкнула. Кодування схиляло її до виживання у своєму біотопі, яким би ворожим воно не було. І ця адаптація зробила її суверенною. Суверенний, бо немає бажання бути в іншому місці. Тварина, ця фіксована ідея.
Температура падала, довелося їхати. Ми залишили яків. Вони роздумували, вони не рухались.
- Там темна маса! - сказала Марі.
Як вмирав. Лежачи на лівому боці, він задихався, і пара затискала йому ніздрі. Він збирався померти в кінці цього коридору. Більше гонок на щасливому сонці. Ікла пантери пробили йому шию, по снігу текла кров. Звір тремтів.
Таким чином полюйте на пантер: стрибаючи в холці своєї здобичі і не відпускаючи. Нападений звір тікає по схилу, хижак біля горла, а раса закінчується восени двох тварин - мисливця та здобичі. Вони котяться по схилу, падають у ескарпи, врізаються в скелі. Звірі іноді ламають свої хребти в цих краях. Ті, хто пережив шок, будуть кульгати все своє життя. Кочові скіфи представляли на своїх золотих фібулах мотив леопарда в холці. У дизайні був вихор м’язів та хутра, переплетених між собою, танець нападу та польоту, який є найпоширенішим наслідком зустрічі двох істот.
Пантера нас почула. Без сумніву, вона спостерігала за нами, захована в скелях, переживаючи, що двоногі - найненависніша раса - можуть вкрасти її здобич. Вона помилилася, бо наміри Мюньє були більш складними, ніж крадіжка їжі у хижака. Як загинув.
- Ми перемістимо його на десять метрів, на дні яру, по осі печери, сказав Мюньє. Якщо пантера повернеться, ми будемо з нею !
[. ] Далеко на схилі пас яки. Іноді хтось із них послизнувся на сніговому полі, і його величезна купа волосся скотилася на кілька метрів. Чи знали вони, ті великі охоронці, що вони щойно загубили одного зі своїх? Чи порахували вони, ці бідні цифри засудили запропонувати себе диким тваринам ?
У печерах та містах нас було багато, щоб не бажати розширеного світу, а світу, який прославився у своїй справедливій спільності, батьківщині своєї єдиної слави. Гора, небо, повне світла, погони хмар і яка на хребті: все було влаштовано, достатньо. Те, що не бачили, швидше за все, виникне. Те, що не виникало, знало, як приховати.
Це була язичницька згода, древня пісня.