Ярослав Лебединський, козаки, від товариства воїнів до військової касти - Кліо - Подорожі
Викладач в INALCO
Ми часто створюємо складений образ козаків, який поєднує романтику, кліше та фрагментарні історичні спогади. Ярослав Лебединський, автор «Історії козацтва» (Terre Noire, Париж, 1995), представляє тут коріння та основні етапи історії козацтва, де реальність часто виходить за рамки вигадки.
Дискусія про походження
Назва "козак", що походить від турецької мови половців, застосовувалася ще в XIV столітті до багатонаціональних груп найманців, зайнятих, наприклад, генуезькими колоніями Криму, які торгували з татарами. У XV столітті послаблення Золотої Орди, татарської імперії Східної Європи, спричинило розповсюдження "козацьких" груп, що жили шляхом розкрадання або найму своїх послуг у великих князів Литви, України чи Московії на російській степи; тексти періоду стосуються "татарських козаків". У другій половині XV століття слов'янські, або принаймні слов'янські етнічні елементи стали більшістю в межах цього воїнського населення, яке почало формувати постійні громади. Козаки України засвідчені з 1490-х рр., Донські, мабуть, були сформовані на початку XV століття. Потім з'явилися інші громади на Волзі, Уралі, на Кавказі.
Оригінальна "воєнна демократія"
Що насправді характеризує козаків, це їх організаційна модель. Вони сформували відносно відкриті товариства воїнів, де будь-якого кандидата можна було до XVII-XVIII століття приймати за різними критеріями залежно від регіону. Органом управління були збори - «рада» Ради в Україні, «коло» Круга в інших місцях - де кожен козак міг виступати. Рішення приймалися не більшістю, а консенсусом - іноді після сутички. Засідання цієї асамблеї проводились у визначені дати один-два рази на рік, але також за запитом. Усі керівники були обрані і могли бути викликані. Керівник козацької групи, незалежно від розміру, носив титул отамана, або отамана українською мовою - давньотурецький термін, що містить корінь "батько". Йому допомагав персонал, до складу якого входили секретар, суддя та різні офіцери. Всі ресурси - здобич війни, залишки, сплачені державами, мисливські угіддя, пасовища - були колективною власністю і періодично перерозподілялись зборами.
Ця загальна модель, що супроводжувалась системою цінностей, що підносила мужність, але перш за все товариськість та братерство зброї, переживала різні події в Україні за панування Литви, а потім Польщі, а також у громадах російського степу.
Козацтво України: "Зареєстроване" та "Запорізьке".
Розвиток козацьких угруповань в Україні спонукався в 16 столітті литовською владою, яка розглядала їх як цінних помічників у районі, якому нескінченно загрожували вторгнення кримських татар, головних спадкоємців Золотої Орди, васалів Османської імперії з 1475 р. Українська аристократія також забезпечувала від походження багатьох вождів козаків.
У 1569 р. Під час Люблінської унії території центральної України були передані Польському королівству. В умовах зростаючої напруженості, водночас соціальної, національної та релігійної, між польською владою та українським населенням відносини між державою та козаками ускладнювались. Поляки намагалися вербувати частину козаків, сформованих у регулярні полки та зареєстрованих у "Реєстрі": вони були "Зареєстрованими козаками", привілейованою меншиною, автономія та судовий імунітет якої була визнана. Але кілька десятків тисяч козаків, котрі не користувалися цим статусом, вели більш-менш самостійне існування на Дніпрі, на краю степів. Це були "Запороги", козаки, створені "за катарактою" - пороги - річки, відомі як піхота і перш за все як моряки. Їх столицею була знаменита Січ, укріплений заклад на острові в Дніпрі. Вони були дуже цінним резервом воїнів у Польщі - за необхідності реєстр збільшували, щоб вмістити їх, - але в звичайні часи небезпечні.
По-перше, постійна агресивність запоріжців щодо кримських татар та їх османського володаря постійно ризикувала втягнути Польщу у війну. Особливо на початку XVII століття козаки під керівництвом талановитих керівників, таких як знаменитий Сахаппдачний, організовували великі морські експедиції до Чорного моря. Вони пограбували та спалили кримські порти, такі як Каффа (Феодосія), великий ринок невільників, але також анатолійців, і в 1615 році вони навіть напали на передмістя Константинополя. Ці подвиги, які святкували козацькі барди, кобзарі, викликали захоплення ворога; на думку османського літописця Наджіма, «Неможливо знайти на цій землі людей сміливіших і менш дбаючих про смерть. ]. Їх майстерність і безстрашність у морському бою роблять їх грізнішими ворогами, ніж будь-який інший. "
З іншого боку, козаки становили бажане підкріплення для польської армії у разі потреби; у 1620 р., під час вторгнення Осману до Польщі, вони вирішально сприяли перемозі Хотина.
Але козаки були перш за все чинником внутрішніх заворушень. Кілька разів наприкінці ХVІ та в першій половині ХVІІ століття вони повставали, іноді під приводом захисту православ'я проти католицького прозелітизму поляків, і королівській армії часто було важко їх підкорити. . Після десятиліття "золотого затишшя" після особливо жорстоких репресій повстання 1637 р. В 1648 р. Під керівництвом Богдана Хмельницького спалахнув новий великий бунт, що виродився в українській визвольній війні, позначений з обох сторін жахливими жорстокостями. Хмельницького було обрано гетьманом - титул, який носили польські та литовські генерали, і який не має нічого спільного з отаманським; він заснував справжню козацьку державу в Україні, але не зміг зберегти свою незалежність. У 1654 р. Він уклав з московським царем Перипаславську угоду, за якою козаки України, крім Запорізької Січі, потрапили під юрисдикцію Москви.
Козацькі громади російського степу
На південних кордонах Московії найбільшою козацькою громадою була донська; вона породила Волгу, Урал і Терек на півночі Кавказу. Всі залишалися практично незалежними до 17 століття. Подібно до українських козаків у Польщі, вони обидва були водоймами воїнів та розсадниками невдоволення та повстання, тим більше, що вони радо зустрічали втікаючих селян. Ось чому їхня роль в історії Московії XVI-XVII століть дуже протиставлена. Саме козаки за знаменитого Єрмака розпочали завоювання Сибіру в 1582 р. - спочатку це була каральна операція, спонсорована московськими купцями з Уралу! - і запропонував це цареві Івану Грозному. Згодом вони очолили російську колонізацію регіону. Але також козаки сприяли розладу "смутного часу" 1600-1610 років, підтримуючи різних претендентів на престол. Найбільшою внутрішньою загрозою, яку згодом зазнала Московія, стала "козацька революція" Стенки Разіне, донського офіцера, що суперечить державі, який очолив велике повстання в російських степах у 1669-1671 роках.
«Одомашнення» козацтва
Цей подвійний аспект пояснює, чому Московія та, тим більше, нова Російська імперія, заснована Петром I у 1721 році, хотіли поставити козацькі сили на їх виняткові служби. В Україні заснований Хмельницьким "Гетьман" вижив лише століття після об'єднання з Московією. Будучи автономною державою, котра керувала козацькою кастою, батьківщиною блискучої культури бароко, її свободи поступово руйнувались, особливо після провалу незалежного повстання гетьмана Мазепи, що об'єднався зі Швецією (1708-09). Катерина II змусила останнього гетьмана зректися престолу (1764) і перетворила Гетьманщину на російські провінції загального права. Запорізька Січ на півдні України, яка залишалася практично незалежною, була зруйнована в 1775 р. Ці події поклали початок інтенсивній русифікації центральної та східної України, позбавленої традиційних політико-військових рамок. Ідеалізована пам’ять про козацький період стала національним міфом, на службі «російській єдності», як у відомому романі Гоголя Тараса Бульби, або нового українського патріотизму, як у поезії Тараса Шевченка (1814-61).
Інші козацькі громади вижили і зміцніли, створювались нові, але відтепер вони були присвячені виключно службі державі. Останні великі заколоти, такі як Пугачов на Уралі (1772-1774), були нещадно придушені. Козаки перетворилися на військову касту, представники якої в обмін на різні привілеї та зменшену внутрішню автономію мали дуже довгу військову службу, як правило, легкої кінноти. Їх без обережності використовували у війнах, і ми знаємо, яку гірку пам’ять вони залишили французьким загарбникам 1812 року! Вони також брали участь у колонізації завойованих на Кавказі та в Середній Азії територій і навіть наприкінці XIX століття в підтримці порядку в містах.
Революція та радянська доба
Напередодні революції на півдні Росії діяло одинадцять козацьких територіальних «армій», від Чорного моря до Тихого океану. Найбільші - Дону, Кубані, Уралу - були мікроетнічними групами з дуже сильними характеристиками. Зазвичай вважається, що козаки в 1917 р. Стали на бік "білих" антибільшовицьких сил, але реальність є більш складною: з одного боку, серед "червоних" були і козаки; з іншого боку, багато з них намагалися відновити свої колишні свободи в модернізованому вигляді. Автономні козацькі держави існували в 1917-20 роках на Дону та Кубані, і різні федеральні формули досліджувались між собою та з іншими групами меншин на півдні Росії.
В Україні козацька спадщина надихнула різні політичні сили - від незалежних патріотів до анархістів знаменитого Махна. Гетьманщину навіть ненадовго відновили, а генерал Скоропадський проголосив гетьманом (квітень-грудень 1918 р.).
За радянської влади після 1920 р. Козацький статус і автономія були придушені, а самі козаки, які вважалися привілейованим класом, пов'язаним зі старим режимом, зазнавали різних хвиль репресій. Лише в 1936 р., Коли загроза війни стала зрозумілішою, Сталін відтворив козацькі кавалерійські полки, які тоді відзначились у 1941-45 рр. Але багато етнічних козаків, травмованих двома десятиліттями переслідувань, зібралися в 1941 році до німців. Наприкінці війни у вермахту був «козацький кавалерійський корпус» із шести полків; ці люди та десятки тисяч цивільних осіб, які їх супроводжували, були доставлені в 1945 р. до Рад англійцями, яким вони здалися, а згодом були знищені здебільшого.
Після 1945 року козацькі полки радянської армії були розпущені, а козацька історія вважалася остаточно закритою.
Відродження та спадщина
Падіння режиму в 1991 році дозволило енергійно відродити козацькі традиції в різних формах у Росії та Україні. На півдні Росії нащадки козаків закликали - і певною мірою домоглися - відновлення їхньої давньої автономії та їх організації мають велику місцеву вагу, особливо в районах Дону та Кубані. Козацькі частини були відтворені в російській армії. В Україні козацький рух розглядає себе як безпартійну патріотичну силу. Поки ще рано розпізнавати можливе майбутнє цих сучасних лохів зі старого козацького явища, як тільки ентузіазм 1990-х років стихне.
Що б не сталося з цим суперечливим ренесансом, п’ять століть козацьких пригод залишили свій слід у Східній Європі та частині Азії. А культурна спадщина козаків значна - від епічних пісень, що оспівують їх подвиги та їхні нещастя, до барокових церков, побудованих завдяки заступництву гетьманів України, не кажучи вже про незліченну кількість літературних, музичних чи живописних творів, якими вони надихнули своїх країнах і на Заході.