Явища - безтілесні відвідувачі з Друбена
У 1993 році Авраам Лінкольн місяцями з'являвся як "Geist" - принаймні на плакатах та програмах 11-го "Basler Psi-Tage", які були присвячені темі "Спиритизм сьогодні". Зрештою, за цим стояв не лише рекламний трюк. З часу вбивства 16-го президента США в 1865 році десятки очевидців, у тому числі кілька наступників на посаді, стверджують, що бачили його примарний вигляд, що йшов коридорами Білого дому.
Принаймні кожен десятий дорослий вважає, що вже зустрів когось, хто помер, згідно з опитуванням Галлапа 1987 року в 16 країнах Західної Європи та Північної Америки. (Ісландія була на вершині, де було 31 відсотків віруючих.) Століттям раніше перше масове опитування в історії парапсихології дійшло до того ж висновку. Для проведення перепису населення в 1889 р. Британське товариство психічних досліджень (SPR) зібрало близько 32 000 письмових відповідей на запитання: "Чи виникало у вас колись яскраве враження від бачення або живого або мертвого предмета, коли ви думали, що повністю прокинулися? Щоб вас зачепили чи почули голос - без такого враження, наскільки ви можете зрозуміти, було спричинено справжнім стимулом зовнішнього світу? " Десять відсотків відправників відповіли ствердно.
Однак лише кожен сьомий описував явище мертвої людини. Третій повідомив про примарні виступи живих, які тим часом були десь в іншому місці. У деяких випадках у передбачуваних появ було відчуття, що вони покидають своє тіло і переживають "поза тілом досвід" (див. Поза тілом досвід). Випадки білокації (від лат. Bi; два та 1ocus; місце, дослівно: здатність бути в двох місцях одночасно) відомі з усіх континентів та епох. Часто кажуть, що такі примарні "дворянки" попереджають про небезпеку, що насувається, або повідомляють про неминучу смерть (феномен "виходу з системи").
Ще третина респондентів перепису заявили, що "неможливо встановити особу". Ця категорія включає, серед іншого, істот, яких навіть деякі теологи зараз вважають наївним пережитком релігійних забобонів, але з середини вісімдесятих років отримали нові почесті на езотеричній хвилі: ангели. Частково як посли для особливих випадків, частково як постійні супутники, вони повинні мати можливість радити, захищати, попереджати, направляти та надихати нас. Відповідно до опитування, проведеного голландським лікарем Х.С. Муленбург провів кілька сотень пацієнтів у своїй практиці в Девентері в 1982/83 рр., Кожен третій стверджував, що зустрів ангельську істоту.
Явні явища Діви Марії збільшуються з початку 19 століття; серед найвідоміших - Ла Салетт (1846), Лурд (1858), Фатіма (1917) та Меджугор'є (1981). Навіть вчені, які впевнені в справжності явища, сумніваються, чи дійсно вони показують "Богородицю".
Виступи зазвичай залишаються разовими епізодами. Однак іноді вони повертаються кілька разів, в окремих випадках навіть протягом десятиліть, навіть століть в одне і те ж місце. Вони беруть участь у кожному четвертому випадку махінації (див. Spook) .
Це просто галюцинації? Вільям Шекспір відкинув привидів як "продукти нашої уяви"; Чарльз Діккенс мав свого знаменитого вигаданого персонажа Ебенезера Скруджа, приписуючи фантому поганому шлунку і звинувачуючи привида як неперетравленого шматка яловичини.
Це може бути більше, якщо зовнішній вигляд відповідає трьом умовам:
1. Кілька людей сприймають явище самостійно.
2. Привид передає інформацію, яка була невідомою свідку, але згодом виявляється точною.
3. З'являється особа, яка спочатку є незнайомою для свідка; однак, виходячи з його інформації, її можна потім чітко ідентифікувати.
Британський парапсихолог Едмунд Герні сформулював ці критерії ще в 1888 році. Тільки британське та американське "Товариство психологічних досліджень" (SPR та ASPR) зібрало та розглянуло кілька сотень таких випадків з кінця минулого століття. Оцінка припускає щонайменше шість слабких сторін теорій галюцинацій:
1. Як правило, свідки психологічно абсолютно нормальні, без особливої схильності до марення. Рідко Свідок стверджує, що мав більше одного-двох подібних переживань за все своє життя - тоді як психотики неодноразово переслідуються ними.
2. Галюцинації - це майже завжди суб’єктивні явища - але часто два, в окремих випадках навіть до десятка людей самостійно описують одне і те ж явище.
3. Те саме явище часто повторюється в різний час в одному і тому ж місці.
4. Галюцинації відбуваються виключно у внутрішньому духовному світі. З іншого боку, явища іноді супроводжуються паранормальними випадками в навколишньому середовищі. (Помираюча людина «виходить» - і в ту ж мить зупиняється годинник, дзеркало розбивається, картинка падає зі стіни.)
5. Тварини також часто реагують на появу - як правило, вони реагують зі страхом і намагаються втекти.
6. Іноді явки вказують на невідомі для свідків факти, такі як обставини смерті, місцеперебування, дії чи одяг людини.
Якщо зовнішність неадекватна з чисто психологічної точки зору, як їх пояснити?
У народі духи з давніх часів прирівнювались до душ померлих. Але часто з’являються привиди з одягом, шапками, окулярами та зброєю; те, що мертві беруть із собою такі предмети у «потойбічне життя», поки вони залишають свої тіла позаду, здається абсурдним.
«Психорагія», «діатез», «фантасмати», «ефір», «там» спогади: парапсихологів цілком справедливо звинувачують у незрозумілості з боку більш незрозумілої сторони з такими термінами. Таких хитрощів легко уникнути, якщо у вас є мужність зробити найочевидніше: припущення про „потойбічний” духовний світ. Сьогодні навряд чи хтось із спіритуалістів представляє наївну ідею, що саме духи показують нас безпосередньо. Натомість переважають дві теорії: одна передбачає телепатію між мертвими та живими: померлий, як першим припустив італійський дослідник пси, Ернесто Боццано (1862-1943), здатний викликати в нас образи, що наш мозок подібним чином проектується у зовнішній простір, як це відбувається із зовнішніми сприйняттями завдяки чуттєвим враженням.
Друга група спіритуалістів тлумачить появу як матеріалізацію (вигадане слово, що походить від латинської мови, що буквально означає "матеріалізація"): Безтілесний дух, як вони припускають, міг би тимчасово створити і моделювати щось об'єктивне в просторі. Як сировину слід використовувати особливо "тонку", "тонку" речовину ("ектоплазму"). Деякі теорії розміщують цей матеріал у "Дther"; Згідно з іншими поглядами, його надає засіб масової інформації. Підтвердженням цього є неодноразово констатована дивовижна втрата ваги середовища, коли в їх середовищі виникають матеріалізації. З деякими середовищами "ектоплазма" (від грецького ektos; зовнішній і плазмовий; структура) виступає у вигляді біло-сірої, ниткоподібної або вуглеподібної структури, видимої з рота або інших частин тіла.
Згідно з третьою спіритичною теорією, душа здається огорнутою "тонким" тілом. Це правда, що вона сама, як щось суто духовне, непомітне для наших фізичних органів почуттів. Але оточіть їх «ефірним тілом», яке вони беруть із собою, коли фізичне тіло гине. Однак речовина, з якої воно виготовлено, настільки "тонка", що лише "третє око" чутливої людини може про це усвідомити.
Жодна з цих теорій не позбавлена суперечностей та суперечностей, і кожна не має емпіричної підтримки. Те, що вони незаперечні, скоріше говорить проти них. Уфологи навіть переслідують пояснювальну модель, яка підкреслює схожість деяких явищ з голограмами: І те, і інше створює ілюзію твердого об’єкта в просторі для спостерігача - але вони не під силу. І вони зникають так само безслідно, як і з’являються: здавалося б, нізвідки в нікуди. Жодна земна людина не має технології створення таких голограм. Так само задіяні і інопланетяни?
Але явище не стає нереальним, оскільки воно ще не було задовільно пояснене.