Кабінет, психотерапія, гіпноз, клініка, Психолог, Психотерапевт, Теодора Мегеган, консультування,
Психолог Психотерапевт Гіпнотерапевт Теодора Мегесан
Толерантність - це чеснота?
Виділено
Ми часто чуємо бажання бути толерантними. До нас часто звертаються з проханням про толерантність, але чи означає толерантність те, що потрібно щось пропустити? Чи міг він бути віртуозом, який терпить зґвалтування, катування чи вбивства? Відповідь може бути лише негативною. Перш за все, потрібні знання. Істина має перевагу і нав'язується кожному, нічого не нав'язуючи. Толерантність виникає лише за відсутності знань. Питання толерантності можна порушувати лише у питаннях думки, саме тому це питання піднімається так часто. Ми ігноруємо багато речей, яких ми не знаємо, і ігноруємо те, що знаходиться в межах нашої можливості.
Терпіти означає приймати те, що ми можемо засудити, те, проти чого можемо боротися чи запобігти. Це означало б відмову від власної сили, власної волі чинити опір. Толерантність має цінність лише тоді, коли вона працює проти власного "я" та в інтересах інших.
Про толерантність не може бути й мови, коли тобі нема чого втрачати, а тим більше, коли ти маєш лише щось здобути. Терпіти - це брати на себе. Толерантність через інших - це вже не терпимість. Терпіти страждання інших, терпіти несправедливість, жертвою якої ти не є, терпіти жах, який оминає тебе, - це вже не терпимість; це егоїзм, це байдужість і навіть гірше. Терпіти людину, яка завдає великої шкоди ближнім, означає стати його співучасником, і це називається не толерантністю, а співучастю. Ненависть, гнів і навіть насильство кращі перед пасивністю перед жахом, перед гріхом, перед ганебним прийняттям зла.
Загальна толерантність буде терпимістю до жорстокості.
Можна говорити про толерантність лише між певними межами, межами, які стосуються її власного виживання та підтримки умов, що роблять це можливим. Це так називає Карл Поппер парадокс толерантності: "Якщо вони мають нескінченну толерантність, навіть до нетерпимих, і якщо толерантне суспільство не захищається від їх нападів, толерантні в кінцевому підсумку зникають, а разом з ними толерантність гине".
Ми називаємо "толерантністю" те, що якби ми були більш усвідомленими, щедрими та прямолінійними, ми повинні називати повагу, симпатію, любов. Тож це слово підходить нам, бо нам бракує поваги та любові. Слово "толерантність" нас лише дратує, показуючи нам те, чим ми не є. "Крихітні чесноти", як висловився Янкелевич, терпіти, звичайно, не є ідеалом. Абаузіт зауважив, що бути толерантним - це не максимальний бал, а мінімальна умова.
Само собою зрозуміло, що повага та любов є кращими. Однак слово толерантність було запроваджено, тому що ми менше почуваємось у стані поваги чи любові, особливо коли це стосується наших опонентів, або вони спрямовані на толерантність.
Толерантність, яким би непривабливим не звучало це слово, залишається прийнятним рішенням в очікуванні чогось кращого. Поки люди не зможуть полюбити одне одного або просто знати і зрозуміти одне одного, будьте щасливі, що вони почали терпіти.
Толерантність - це тимчасовий етап.
Очевидно, цей компроміс є тривалим; якби тимчасова толерантність припинилася, я боюся, що на її місце прийшла б не любов, а варварство. Толерантність, як невелика чеснота, відіграє у нашому колективному житті ту саму роль, яку грає ввічливість у міжособистісних стосунках. Це насправді не ідеал, але все одно щось означає.
Не кажучи вже про те, що іноді нам доводиться терпіти те, чого ми не хочемо поважати чи любити. Неповага не завжди є помилкою, оскільки існують певні форми ненависті, які дуже близькі до чесноти. Як я вже писав вище, є нестерпні речі, з якими ми повинні боротися.
Толерантність - невелика чеснота, але за відсутності чогось іншого - це зручно.
Подібно до того, як простота є чеснотою мудреців і мудрістю святих, можна сказати, що толерантність є доброчесністю тих, хто не є тим і іншим. Невеликі, але необхідні чесноти. Мудрість невелика, але доступна.
Спробуємо "уповільнити"
Картина
Нам стало соромно і винно, що ми в мирі. Коли ми більше думаємо, у нас є навіть каяття. Ми думаємо і плануємо, де ми будемо обідати, скільки я їду на зустріч ... ми живемо так, ніби хочемо щомиті нічого не пропустити, не пропустити нічого важливого.
Від грецького філософа Арістотеля нам залишається знання, що будь-яка чеснота знаходиться посередині, між двома крайнощами. В епоху стресу, синдрому вигорання, виснаження (вмирання від нудьги), нервозності, але також внутрішньої порожнечі, усіх видів залежності, включаючи пристрасть до розваг, ми маємо справу зі станом нудьга, яка поширюється з епідемічною швидкістю, яку ми не даремно характеризуємо за ознакою "смерть".
Стан здорової рівноваги, до якого ми повинні прагнути у повсякденному житті досягти цього щомиті, означає перепочинок, періоди часу, наповнені змістом у теперішній спосіб.
Процес втрати рівноваги, розколу між мисленням, почуттями і волею описується в психологічній літературі як "зубожіння" і поширюється в епідемічних пропорціях у вигляді захворювань того часу, таких як хвороби серця, розлади сну, тривожність і депресія.
Насправді всі явища нервозності, такі як незв’язаність думок, втрата пам’яті, погана інтелектуальна концентрація, психосоматичні проблеми, а також неконтрольоване тремтіння кінцівок або м’язів можна розуміти як симптоми того, що людина втратила контроль над розумом і душею. або.
Сучасна людина проклинає терпіння і, отже, більше не може насолоджуватися прекрасним моментом, оскільки вона вже живе в майбутньому. Зрештою, саме нетерпіння виганяло людину з раю, і поспіх охоплював її дедалі більше.
Ніцше дуже рано визнав наслідки такого способу життя людини, який завдяки зростаючому прискоренню, зростаючій швидкості, що панує в сучасному житті: «Оскільки їй не вистачає миру, наша цивілізація рухається до нового стану варварства. "
Жодної іншої ери не цінували активних людей, тобто тих, хто не стримувався. Ось чому нам потрібно значною мірою посилити споглядальний характер. Відсутність спокою і думок з часом призводить до помилок і, отже, до жорстокості.
Після прискорення, як в людині, так і в природі, ніщо не може справді дозріти.
«Для людини немає нічого нестерпнішого, ніж перебувати в стані повного спокою, без будь-якої пристрасті, без будь-якої діяльності, без будь-якого розваги, без можливості щось зробити. Тоді він відчує свою нікчемність, свою залежність, свою безпорадність, внутрішню порожнечу. Нудьга, зневіра, смуток, занепокоєння, огида, відчай будуть постійно підніматися з глибини його душі ", - сказав Блез Паскаль, починаючи з 17 століття.
Оскільки людина рідко переносить цю форму самозречення, він знеболює себе всілякими зовнішніми речами, призначеними для того, щоб "втішити" її від відчуття внутрішньої порожнечі. Великі проблеми з’являються ввечері, перед сном, коли зовнішніх подразників уже немає, у людини, що стикається віч-на-віч із внутрішньою порожнечею, з’являється безсоння і тривога.
Усі ці небезпеки можна подолати лише зусиллям індивідуальної волі. Проти гіперактивності нам потрібно принцип перепочинку та споглядання, відповідальність за свідоме уповільнення бурхливого ритму та проти внутрішньої порожнечі, що виникає, думок і почуттів, наповнених душевно-духовним змістом.
Ми настільки нерозумні, що мандруємо часом, який не є нашим, і сумуємо за сучасним, єдиним часом, який насправді належить нам. Загалом, сьогодення - це те, що нам не подобається. Ми приховуємо це від очей, бо це нас мучить; а коли воно проходить, ми сумуємо, що воно проходить. Ми намагалися зробити це стерпним, дивлячись у майбутнє, як і ми, ми ніколи не живемо, але сподіваємось жити.
Ми завжди чекаємо, щоб бути щасливими, і ми ніколи.
Якщо ми почнемо «сповільнювати» себе, потроху, тобто ставати уважними до того, що нас оточує, і якщо ми намагатимемось бути справді «присутніми» там, де ми знаходимося, ми відновимо рівновагу, і наше життя матиме сенс.
Давайте зробимо світ кращим. Як?
Картина
Спокуса людей і суспільства полягає в тому, щоб тиснути на нас, щоб ми мали, бути певним чином, жити за певними стандартами, які насправді задушують життя, усікають його, знелюднюють.
Як ми можемо вийти з цього змішувача? Як ми можемо звільнитися?
-Він як можна частіше опускається в душу і дозволяє серцю звільнитися, відірватися, відмовитися від нагальних переживань, відмовитись від ненависті.
-Посміхайтеся більше. Частіше посміхайтеся. Це дуже важливо для настрою. Жоден вірус не є заразнішим за силу посмішки. У спільному користуванні це розслаблює атмосферу, покращує та заохочує вільне спілкування.
-Думайте здоровими та позитивними думками. Думки визначають поведінку. Цей світ був би кращим, якби люди добре поводились між собою.
-Він не пам’ятає зла, не носить речі. Забудьте, пробачте і, якщо зможете, кохайте. Залиште душевний баласт, який тягне вас у болото ненависті та відчаю, відмовтеся від нього і рухайтеся далі.
-На ура Дайте надію і мужність своїм ближнім. Повірте, якщо ви даєте, навіть якщо ні, то даєте.
-Обіймає. Обійми показують, що ви любите і піклуєтесь. Своєчасне обійняття у випадку теракту-смертника може врятувати йому життя.
-Дай, будь щедрим. Все зайве обертається бідою. Не збирайте більше, ніж вам потрібно.
-Вчіться, освіта допомагає людям зрозуміти світ. Виховуйте інших, щоб зробити світ кращим.
-Поважайте тварин. Не кидайте їх і не завдайте їм шкоди. Вони є для нас даром Божим.
"Не соромтеся втручатися, коли побачите несправедливість щодо свого сусіда". Скажи їм, що я роблю неправильно.
-Ніколи не роби себе своїм богом. Не сідайте на крісло судді. Відмовтеся від нападу.
-Не змушуйте іншу людину страждати, бо ви чогось хочете. Чим більше ви протиставляєте своїм бажанням, тим чистіша ваша душа. Вилікуйся від его, вилікуйся від бажань.
-Любить. Любов може зробити світ кращим. Де є любов, там немає ненависті. Тож він любить людей, тварин, рослини. Все, безумовно.
Вам достатньо змінитися, і світ зміниться.
Питання про сенс життя супроводжує людство з самого його існування. Щоб заповнити чесно і особливо сповнений змістом власне життя, є фундаментальною, елементарною потребою кожної людини, яка ще не засліплена великою кількістю марних насолод. і так далі вона існує в достатку. На стінах будинків написані іронічні медитації типу: "Я щасливий" або "Сенс життя - саме життя".
Коли ми говоримо про "життя", ми маємо на увазі не лише свій індивідуальний житловий простір, який ми моделюємо відповідно до власних потреб, але особливо час нашого життя, з різними кризами та з різними стадіями еволюції, на яких ми можемо розвиватися чи зазнавати невдач. Те, як ми поводимося з часом, який нам доступний, ми живемо як погоня, спокій чи нудьга, є питанням свідомості, і воно виражає те, як ми розуміємо чи ні, суттєве.
Час - це життя, і оскільки це так, ми повинні запитати себе, чи справді ми можемо його "вбити", "загубити" чи навіть "врятувати". Немає "скарбничок", щоб заощадити час - або ми вловлюємо момент, наповнюємо подію змістом, або передаємо її безслідно і без причини.
Змістовне життя відбувається не суто вегетативно, і тому ми повинні задавати собі питання про іншу сторону життя, щоб розмірковувати про більш суттєві цілі. Бути людиною і мати сенс у житті завжди означає бути спрямованим і цілитися на щось або когось, крім себе. Тільки наскільки людина виконує сенс у світі, вона виконує себе.
Чи живе людина і сьогодні з ідей та ідеалів чи замість ідеалів встановлена меланхолія та внутрішня порожнеча? Можливо, тут є один із ключів до розуміння невдоволення, песимізму та депресії, спричинених матеріальним добробутом, що робить нас класом «скорботних», оскільки нам бракує бачення, ідеалів та цінностей.
Тож кожному з нас пропонується запитати себе, вчинивши справжнє і щире самопізнання: У чому сенс вашого життя? Які мотивації у вас є, як ви націлюєтесь на свої цілі в житті?
Типовим питанням для тих, хто вперше пробує гіпнотерапію, є: "чи це спрацює для мене?" На щастя, це багато в чому залежить від вас. Гіпнотерапія допомагає людям із широким колом проблем, але особливо корисна, коли мова йде про зміну звичок. З цієї причини часто він допомагає людям творити здорові звички та схуднення. Однак, як і будь-яка інша програма зниження ваги, вона вимагає вашої повної відданості.
У вас більше шансів отримати те, від чого ви хочете гіпнотерапія шлункового кільця якщо ви вірите в терапію і ви, або ваш терапевт. Почуття спокою та довіра до свого гіпнотерапевта є надзвичайно важливими. Якщо ви переконані, що хочете змінити спосіб життя, довіртесь процедурі та своєму гіпнотерапевту, тоді вам допоможе гіпноз шлункового кільця.
Більшість людей, які тримають режим схуднення вони будуть худнути, перебуваючи на дієті. Як тільки дієта або дієта припиняються, вага повертається, роблячи їх товстішими, ніж коли вони починали дієту.
За підрахунками, 95% тих, хто дієт, мають цей цикл. Більшість дієт включають певну форму відмови і заперечення; деякі передбачають підрахунок калорій або балів, але все, що вони можуть зробити, це запрограмувати розум думати про їжу. Коли людина відмовляється від дієти, вона буде нав’язливо думати про їжу більше, ніж до початку дієти.
І коли ви відмовляєтесь від комфортної їжі, коли ви їсте щось інше, ніж решта членів сім'ї, трапляються три речі: мозок бореться проти неї, тіло бореться проти неї, але повсякденне оточення бореться проти вас.
Свідоме самозречення речі часто може посилити бажання цієї речі. Менше їдять ніж нам потрібно, але їмо все, що ми хочемо, Це дійсно може призвести до втрати ваги.
Повністю вилучати улюблені страви зі свого раціону - погана ідея, але іноді відмова від них або зменшення їх кількості - це те, що можна отримати та підтримати з часом, з чудовими результатами.
Програма триває 4 тижні. Чотири сеанси, кожен по одній годині, створені для постійної зміни харчових звичок клієнта та зосередження на кінцевій меті - людині, яка хоче стати.
Це не короткострокове рішення. Формуються нові звички, і це відбувається приблизно за 28 днів.
Програма також включає компакт-диск, який клієнт отримає, і його попросять слухати щодня, щоб підкріпити своє нове повідомлення, яке призведе до постійних змін у їхній поведінці щодо їжі.
Програма і пропонує бути здорова альтернатива до операції зменшення шлунка, яку використовують люди з ожирінням. Цей новий метод схуднення виробляє перебудову несвідомого шляхом використання гіпнозу, так що мозок обстежуваного поводиться так, ніби він пройшов операцію зменшення шлунку. Ефектом є вживання невеликої кількості їжі щодня.
ВІДЗНАЧЕННЯ МІЖ ПРАВИЛЬНОЮ ОПЕРАЦІЄЮ ЗНИЖЕННЯ ШЛУНКУ І ВІРТУАЛЬНОЮ (ПСИХОЛОГІЧНОЮ) ОПЕРАЦІЄЮ НАСТИЖНЕ:
Ви хочете схуднути? Почніть дієту. Початок дієти означає, що їй, очевидно, буде кінець. Статистика показує, що період після припинення дієти - це час, коли ви набираєте найбільшу вагу. Тут і з’являється роль гіпнозу. Гіпноз може допомогти вам змінити свої харчові звички. Дієта не потрібна, потрібно лише усунути деякі звички, що призводять до надмірних кілограмів, і вивчити деякі звички, які допоможуть вам схуднути. Гіпноз допоможе вам схуднути. Спробуй це.