Календа - Пам’ять та енергія

Пам'ять та енергія

Журнал Revue Socio-Anthropologie - спеціальний випуск

Спеціальний випуск “Revue Socio-Anthropologie”

Опубліковано в середу, 12 червня 2019 р., Анастасією Джардінеллі

Випуск має на меті дослідити конкретні та рідко згадувані зв’язки між пам’яттю та енергією. Мета полягає в тому, щоб поставити перед пам'яттю конкретні виклики, які постають перед енергетичними системами, та проаналізувати взаємодію між режимами історичності суспільства та його способами перетворення енергії. Завдяки антропологічному, історичному, філософському та соціологічному підходам це роздум має на меті вказати на місця, перевантажені пам’яттю, інші занедбані, проаналізувати, як енергетичні системи мобілізують та формують пам’ять, щоб відкрити минуле, а також енергетичне майбутнє з іншими можливостями, іншими образами, крім тих, які домінують у промовах та уявних.

Випуск має на меті дослідити конкретні та рідко згадувані зв’язки між пам’яттю та енергією. Енергія, як сучасне поняття, похідне від термодинамічної науки, відноситься до всіх явищ і матеріалів, здатних здійснити модифікацію стану системи. У суспільствах воно матеріалізується набором перетворювачів, технічних об’єктів, які перетворюють ці сили дії в енергію, придатну для певних цілей. Отже, те, що вона позначає, охоплює сукупність людських реалій, яка займає центральне місце в сучасних, по суті, продуктивістських суспільствах, де вона була сформована. Всі перетворювачі енергії залишають безліч відбитків і індукують у них певну присутність минулого, так само, формуючи пізнання світу, вони налагоджують певні стосунки з часом.

З просторової точки зору, промислові енергетичні системи (вугілля, електроенергія, нафта, газ тощо), що виникли в результаті глобального процесу розгортання, який розпочався в Європі на рубежі 19 століття 1, об'єднують величезні простори планети. Відбитки старих систем помітні в ландшафті (покинуті споруди: залишки гідравлічних або вітряних млинів, доменних печей, старих вугільних або уранових шахт тощо) та в організації територій, які вони структурують і обмежують. Вони також позначають тіла (пошкодження здоров'я виробничої діяльності), середовища (глобальне потепління, стійке забруднення, руйнування навколишнього середовища.), Уявні ("традиційний" характер вітряних млинів, ядерні аварії тощо).

Більше того, енергетичні системи нав'язують тимчасовості, які більш-менш гармонізують із людськими тимчасовостями. Пов’язана з термодинамічною наукою, викопна економіка побудована на універсальному часі, однорідному та порожньому, на відміну від прожитого часу, який пам’ятає (Бергсон, 2013). Від парової машини до «розумних» електричних мереж, «енергетичний дух» породжує певний спосіб існування у світі, де всі явища, зафіксовані як ресурси, зрівнюються (Vidalou, 2017), і коли пасивний користувач отримує в достатку делокалізована енергія з постійністю, безпекою, гнучкістю у мрії про нематеріальну економіку і без сюрпризів (Dubey & De Jouvancourt, 2018). Ядерна промисловість змушує людські суспільства боротися з незмірними тимчасовими явищами, від поводження з відходами до стихійних лих, ознаки яких відкривають майбутнє до немислимої нескінченності. В результаті, вимагаючи нових "режимів для сприйняття реального" (Houdart, 2017), атом переповнює пам'ять сьогодення і, вже, майбутнього. Однак майбутнє продовжує керуватися сучасною енергетичною політикою, ключове слово якої залишається інновацією.

Таким чином, пам’ять та енергія перетинаються. По-перше, тому, що енергетичні системи, які є більш-менш довгостроковими, займають структуруюче місце в просторі та часі життя. По-друге, через тимчасовості, властиві явищам та матеріалам, інтегрованим у ці системи, які є множинними та неоднорідними, більш-менш примиреними з людськими тимчасовостями. Нарешті, енергетичні методи особливо піддаються забороні на інновації в індустріальних суспільствах, а самі інновації викликають пам’ять, оскільки новизна будується шляхом розриву зі старими 2. .

Цей зв’язок між пам’яттю та енергією заслуговує на сумнів як такий. Вказуючи на місця, перевантажені пам'яттю, інші покинули, аналізуючи спосіб, за допомогою якого енергетичні системи мобілізують і формують пам'ять, дозволяє минулому, а також енергетичному майбутньому відкрити інші можливості, крім зображень, що домінують у речах і уявних.

Випуск Socio-Anthopologie пропонує вивчити зв’язок пам’яті та енергії через призму трьох записів:

"Сліди, відсутність і затемнення": аналіз місць (і не місць) енергетичної пам’яті в тілах, середовищах, уявних;
"Енергетичні системи та тимчасовість": вплив енергетичних систем на побудову соціальних тимчасовостей;
"Традиція, сучасність та технічні зміни": побудова генеалогій, розривів, зникнень і повторних появ використання, проектів, подій у уявленнях про минулі енергетичні системи.

Він використовує антропологічний, історичний, філософський, соціологічний, географічний підходи.

(1) Сліди, прогули та прогалини спогадів

Ця перша вісь пропонує виділення слідів, залишених енергетичними системами, та аналіз місця, яке вони займають у пам’яті, та способу їх мобілізації.

(2) Енергетичні системи та тимчасовість

Ця друга вісь вивчає питання, поставлені перед пам'яттю специфічними тимчасовістю енергетичних систем при їх поєднанні з людськими тимчасовими (минулим, сучасним, майбутнім). Він базується на вивченні енергетичних методів, на аналізі конфліктів сприйняття світу в минулих або сучасних інноваційних проектах. Аналіз також стосуватиметься незахідних/непромислових видів енергії, чужих енергетичному етосу, а також взаємозв'язку з тимчасовими явищами, які їх знайшли, і що вони палива.

(3) Традиція, сучасність та технічні зміни

Маючи справу з енергією, сама історія залежить від якогось аспекту енергетичної парадигми та її цінностей. Багато історичних історій приділяють центральне місце енергії та допомагають формувати уявлення про перетворювачів минулого, сьогодення та майбутнього. Зчитування кількісних залишків призводить до еквівалентності багатьох різнорідних явищ і матеріалів (Fressoz, 2013), які самі «вкладаються в ресурси» першою операцією віртуального перетворення. Вона створює історії, які мають наслідком переекспонування певних предметів на шкоду іншим або спотворення їх аж до вузького сприйняття. Численні проекти з використання відновлюваних джерел енергії у 20 столітті відсутні в колективній пам’яті, сприяючи наданню аспекту вигаданої новизни поточній динаміці та нехтуванню випадків, багатих на уроки.

Ця вісь зацікавлена в дуалізмі архаїзм/сучасність у розгляді енергії сучасних суспільств. Він вивчає уявну енергетичну сучасність, вивчаючи дискурси та наративи історії енергетики з її повторюваними фігурами та родами, але також їх трансформацію протягом історії. Він також досліджує використання цього дуалізму та його апеляцію до пам’яті під час реалізації техно-політичних проектів.

Пропозиції щодо внесків приблизно 5000 символів представлять предмет та підхід, передбачені авторами.

Їх слід надіслати до 15 вересня 2019 року двом співорганізаторам Анаелу Марреку та Сарі Клер (адреси: [email protected], [email protected]) .

Автори будуть відібрані 1 листопада 2019 р. Статті складатимуть від 25 000 до 35 000 символів. Вони очікуються в березні 2020 р. І будуть представлені двом рецензентам з метою публікації у вересні 2020 р.

1 Розуміється як "оригінальна комбінація різних каналів перетворювачів, які характеризуються використанням певних джерел енергії та їх взаємозалежністю за ініціативою та під контролем класів або соціальних груп, які розвиваються та контролюють" (Debeir, Deléage and Hémery, 2013, с. 25).

2 Ми можемо визначити винахід як "ребрендинг значення та пов’язаний з цим загін" (Hilaire-Pérez, 2010).

3 Як визначено в Alain Gras (2003).

4 Vidalou, Jean-Baptise, Будучи лісами, живучи на територіях, що борються, Зони, 2017.

5 Див., Наприклад, веб-сайт EDF: .https: //www.edf.fr/en/node/194645

Бергсон, Анрі, Нарис про безпосередні дані свідомості, PUF, Париж, 2013.

Шахти Brier, Mathieu & Desquesnes, Naïké, Mauvaises. Боротьба з гірничодобувною промисловістю у Франції та в усьому світі, Agone, Marseille, 2018.

Шартьє, Філіпп, "Еволюція енергетичної ефективності та політика досліджень відновлюваних джерел енергії з 1970-х до кінця 1990-х", На пам'ять, літо 2015.

Debeir Jean-Claude, Deléage Jean-Paul and Hémery Daniel (2013), A History of Energy. Сервітути влади, Фламаріон, Париж.

Dubey, Gérard & de Jouvancourt, Pierre (2018), Погода, антропоцен і оцифровка світу, Дегор, Париж.

Фрессос, Жан-Батіст (2013), "Для дезорієнтованої історії енергетики", Ентропія, № 15 (спеціальний випуск "Дезорієнтована історія"), вересень 2013 р.

Грандацці Гійом (2006), "Атом у спадщині", в Galia Ackerman (ред.), Les Silens de Tchernobyl. Париж, Отремент, "Кордони", с. 193-203.

Грас, Ален (2003), Крихкість влади. Вирвавшись з-під технологічного утримання, Фаярд, Париж.

Hartog, François (2003), Режими історичності, презентизм та переживання часу, Seuil, Париж.

Гехт, Габріель (2013), "Ядерна імперія: тиші" славних тридцятих ", у Боньой, Крістоф, Пессі, Селіна і Топчу, Сезін, Інша історія про славні тридцяті роки, Відкриття, Париж.

Ілер-Перес, Ліліан (2003), “Винахідницькі практики, інноваційні шляхи, кредити та легітимація”, у Ліліан Ілер-Перес та Анн-Франсуаза Гарсон (реж.), Шляхи новизни. Новаторство, винахід з урахуванням історії, Під ред. від CTHS, Париж.

Гударт, Софі (2017), "Чутливі території забрудненої землі", Техніка та культура, n ° 68, с. 89-103.

Жутар, Філіпп (2010), “Колективна пам’ять”, в історіографіях, концепціях та дискусіях, Фоліо, Париж.

Лемаршан Фредерік (2006), “Майбутнє пам’яті”, Галія Акерман (ред.), “Les Silens de Tchernobyl”. Париж, Отремент, "Кордони", с. 211-225.

Маррек, Анаел (2018), "Історія відновлюваних джерел енергії у Франції, 1880-1990", докторська дисертація з епістемології, історії науки і техніки (реж. Домінік Пеко та П'єр Тейс'є), захищена в Нантському університеті.

Мартін, Жан-Кле, Плувівер. Нарис про кінець світу, PUF, Париж, 2010.

Montsaingeon, Baptiste (2016), "Від присутності до останків, примарні тіні світу предметів", Socio-anthopologie, n ° 34.

Нора, П’єр (1984), Місця пам’яті, Галлімар, Париж.

Роберт, Сандрін, "Як передаються форми минулого? », Сільські дослідження, вип. 167-168, 2003, с. 115-131.

Розенталь Поль-Андре та Девінк Жан-Клод, “Статистика та промислова смерть. Виробництво кількості жертв силікозу на вугільних шахтах Франції з 1946 р. По сьогоднішній день », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, 2007/3 (n ° 95), с. 75-91.

Відалу, Жан-Баптиз, Будучи лісами, живучи на територіях, що борються, Зони, 2017.

Захманн, Карін (2012), Минуле та сучасне енергетичні суспільства: Як енергія пов’язує політику, технології та культури, під редакцією Карін Захманн та Ніни Меллерс, Transcript Verlag, Білефельд.

Zonabend, Françoise (1989), Ядерний півострів, Оділ Джейкоб, Париж.

Неділя, 15 вересня 2019 р