Календа - Тонкість і стрункість в античності

Худий і худий у стародавніх суспільствах. Греція, Схід, Рим

Опубліковано у п’ятницю, 8 липня 2016 р., Жуан Фернандес

Ця конференція візьме участь у дослідниках із Франції та за кордоном, а також з різних верств населення: філологів, істориків (продовольства, медицини), соціологів, антропологів, філософів, літературознавців, археологів (особливо в галузі біоархеології, палеопатології, остеології), істориків мистецтва. . Це буде питання аналізу всіх аспектів питання. Історія криз постачання, практики обмеження їжі залежно від обставин (голод, хвороби, дієта), а також визначення та уявлення худості та худорлявості в стародавніх суспільствах, в мистецтві, як і в літературі, всі жанри разом узяті. Цей підхід буде прагнути поєднати, або навіть порівняти, історію менталітетів та вивчення давніх реалій

Цей симпозіум візьме участь у дослідниках з Франції та зарубіжних країн, а також з різних країн: філологів, істориків (продовольства, медицини), соціологів, антропологів, філософів, літературних діячів, археологів (зокрема, у сферах біоархеології, палеопатологія, остеологія), історики мистецтва. Будуть проаналізовані всі аспекти питання. До історії кризової ситуації з постачаннями, харчової практики обмеження за певних обставин буде підходити, зокрема, (голод, хвороби, дієта), як визначення та подання худорлявості та худорлявості у стародавніх суспільствах у мистецтві та літературі . Цей підхід спробує поєднати, навіть протистояти, історію менталітетів та вивчення реалій античності.

Хоча питання щодо дієти та харчової поведінки (худорлявість та ожиріння) є дедалі більшим занепокоєнням сучасного суспільства, що передається різними ЗМІ, ця наукова подія пропонує поставити під сумнів худорлявість та худорлявість в Античності на дуже широкому географічному просторі (Греція, Схід, Рим) та хронологічні рамки (від 2 тис. до н. е. до падіння Західної Римської імперії).

П’ять сокир на цій конференції:

1. Слова худість і худорлявість у стародавніх суспільствах. Слова дозволяють спершу підійти до уявлень як до реальності. У грецькій мові ми знаходимо прикметники ἰσχνός, ψιλός або навіть λεπτός, щоб сказати худість. Які сфери застосування цих термінів, їх походження, що їх відрізняє? Одні позитивні, інші негативні (наприклад, ψιλός, що означає "позбавлений, лисий"). Латиною, tenuis, gracilis, macer тощо. є більш-менш конотованими. Якою була ситуація у східних цивілізаціях (Єгипет, Схід)? Чи розрізняли древні люди позитивну худість та небезпечну худорлявість ?

2. Худість і дієта: Цей напрям роботи буде особливо спрямований на порівняння реалій та уявлень. Які зв’язки між худістю та бідністю? Яким був раціон бідних? Як дієтична практика склалася у відповідь на труднощі з постачанням (продовольчі кризи, голод)? Чи передбачали раціони робітників у стародавніх суспільствах (Греція, Схід, Рим) достатню кількість калорій для їх фізичної активності? Чи існували конкретні режими за соціальним статусом, статтю, віковими групами (дорослі та діти) та професіями (режим спортсмена, співака, солдата, гладіатора, раба) ?

3. Естетика худорлявості/Принаймні естетика: Чи є образи худорлявості? Як витонченість поставлена в іконографічному (подання виснажених тіл у живописі та пластиці) та літературному (питання канонів, згадані зокрема Позідіппе де Пелла, грецьким автором 3 століття до н. Е.)? Чому і як принаймні розвивається смак до естетики (коротка форма, зменшена форма, як в епіграмі) ?

4. Хвороба і худорлявість: Як худорлявість представлена в медичних текстах (патологія, дієта, дієта)? Які захворювання викликають худорлявість? Які сліди зв’язку між хворобою та худорлявістю може нам виявити археологія? Які дієтичні дефіцити спричинені практикою обмежень? Які чесноти посту в медичному корпусі? Як трактується втрата ваги? Які зв’язки між худорлявістю тварин і чоловічої статі ?

5. Худость, спосіб життя та філософія: Чи рекомендує релігія піст? Для кого, чому та в якій формі (формах)? Чи обмеження їжі є частиною деяких обрядів (таких як Елевсінські таємниці)? Чи існує послідовність чи розрив у практиках аскетизму та утримання від греко-римського періоду до перших днів християнства? Який зв’язок між худорлявістю та обраною нужденністю? Який зв’язок у циніків із худорлявістю? Що означає відмова від їжі? Який зв'язок між тверезістю мудрих, "інтелектуалів" та худорлявістю ?

Пропозиції щодо спілкування, що складають максимум одну сторінку, а також коротке біобібліографічне повідомлення французькою або англійською мовами слід надсилати на електронну адресу: [email protected]

до 1 жовтня 2016 року

Конференція відбудеться з 16 по 17 березня 2017 року (Тулузький університет імені Жана Жореса, Франція)

Мови конференції: французька та англійська.

Естель Гальбуа та Сільві Руж'є-Блан, команда PLH-CRATA (Тулузький університет імені Жана Жореса, Тулуза, Франція)

Вероніка Будон-Мійо (CNRS-Паризька Сорбонна)
Пол Демон (Паризька Сорбонна)
Естель Гальбуа (UT2J)
Жан-Марк Люс (UT2J)
Хуан Карлос Морено Гарсія (CNRS-Orient et Méditerranée)
Паскаль Пайен (UT2J)
Сільві Руж'є-Блан (UT2J)

Янік Обергер (UQAM, Монреаль)
Пол Ердкамп (Vrije Universiteit Brussel)
Фернандо Нотаріо (New Europe College, Бухарест)
Девід Притчард (Університет Квінсленда, Австралія)
Джон Уілкінс (емерит, Університет Ексетера, Великобританія)

Тулузький університет імені Жана Жореса, Дослідницький центр - 5, алі Антоніо Мачадо,
Тулуза, Франція (31)

Субота, 01 жовтня 2016 р

античність, історія організму, історія дієти, худорлявість, схуднення

Сільві Руж'є-Блан
електронна адреса: colloque [крапка] decheance [крапка] тулуза [крапка] 2019 [at] gmail [крапка] com
Естель Гальбуа
електронна адреса: estelle [крапка] galbois [at] univ-tlse2 [крапка] fr

Сільві Руж'є-Блан
електронна адреса: colloque [крапка] decheance [крапка] тулуза [крапка] 2019 [at] gmail [крапка] com