Кант, Іммануїл, Метафізичні початки природничих наук, 4
Четвертий основний твір.
Метафізичні основи феноменології
Пояснення
[122] Матерія є рухомою, оскільки вона як така може бути об'єктом досвіду.
анотація
Теорема 1
Прямолінійний рух речовини по відношенню до емпіричного простору є, на відміну від протилежного руху простору, простим можливо Присудок. Те саме в жодному відношенні до будь-якої іншої справи, крім неї самої, тобто. Думка про абсолютний рух неможлива.
доказ
Оскільки також існує відношення, отже, і його зміна, тобто Рух може бути об'єктом досвіду лише настільки, наскільки обидва кореляти є об'єктами досвіду; Але чистий простір, який, на відміну від відносного (емпіричного), називається абсолютним простором, не є об’єктом досвіду і скрізь є нічим: тому прямий рух не має відношення ні до чого емпіричного, тобто абсолютний рух, абсолютно неможливий, що було другим.
анотація
Ця теорема визначає модальність руху щодо Форономія.
[124]
Твердження 2
Круговий рух речовини, на відміну від протилежного руху простору, a справжній Присудок того ж; з іншого боку, протилежний рух відносного простору, взятий замість руху тіла, не є реальним рухом останнього, а, якщо це передбачається, просто зовнішність.
доказ
анотація
[125] Ця теорема визначає модальність руху щодо динаміка; бо рух, який не може відбуватися без впливу постійно діючої сили, що рухається зовні, прямо чи опосередковано доводить вихідні рушійні сили матерії, будь то тяжіння чи відштовхування. - До речі, може Ньютони Шоліум про визначення, які він дав своєму Princ. Філ. Нат. Мат., Ближче до кінця, слід розглянути, з чого видно, що кругові рухи двох тіл навколо спільної центральної точки (отже, і обертання осі Землі), навіть у порожньому просторі, без будь-якого порівняння можливого через досвід із зовнішнім простором, Тим не менше, за допомогою досвіду можна визнати, що рух, який є зміною зовнішніх умов у просторі, може бути дано емпірично, хоча сам цей простір не дано емпірично і не є об'єктом досвіду, парадокс якого заслуговує на вирішення.
Теорема 3
У кожному русі тіла, коли воно рухається відносно іншого, відбувається протилежний і рівний рух останнього необхідний.
доказ
Згідно з третім законом механіки (вчення 4), зв'язок руху тіл можливий лише через спільність їх споконвічно рухомих сил, і це лише шляхом взаємного протилежного та рівного руху. Тож рух обох є реальним. Але оскільки реальність цього руху базується не (як у другій теоремі) на впливі зовнішніх сил, а на концепції відношення Переїзд в просторі один до одного Рухомий негайно і неминуче слід, рух останнього є необхідний.
анотація
Ця теорема визначає модальність руху щодо механіки. - До речі, ці три теореми описують рух матерії з його точки зору Можливість, реальність і потрібно, тому стосовно усіх трьох категорій Модальність визначити, впадає в очі сам по собі.
Загальна примітка щодо феноменології
Отже, тут ми бачимо три концепції, використання яких неминуче в загальному природознавстві, і точне визначення яких є необхідним саме з цієї причини, хоча це не так просто і зрозуміло, а саме концепція Рух у відносному (рухомий) Простори, по-друге, концепція Рух в абсолюті (нерухоме) Простори, по-третє, концепція відносний рух Загалом, до різниці від абсолютної. Всі вони базуються на концепції абсолютного простору. Але як ми дійшли до цієї дивної концепції і на чому базується необхідність її використання?
Прямий рух тіла у відносному просторі зводиться до абсолютного простору, якщо я рухаю тіло як спокійне за своєю суттю, але той простір в абсолюті (який не потрапляє в органи почуттів) у зворотному напрямку, і вважаю цю ідею такою що дає абсолютно однаковий вигляд, завдяки чому всі можливі види прямих рухів, які може мати тіло одночасно, можна простежити до концепції досвіду, що об'єднує їх як єдине ціле, а саме до відносного руху та відпочинку.
Кругові рухи, оскільки, згідно з другою теоремою, його також можна подати як реальний рух у досвіді без будь-якого відношення до зовнішнього емпірично заданого простору, це, здається, насправді абсолютний рух. Оскільки відносний, що стосується космічного простору (наприклад, обертання осі Землі відносно зірок неба), є одним Зовнішній вигляд, на його місце можна поставити протилежний рух цього простору (неба) одночасно з повністю еквівалентним, [129], але згідно з цією теоремою він жодним чином не може бути поставлений на своє місце в досвіді, отже також не те, що кругове обертання слід подавати як відносно ззовні, що ніби такий вид руху слід вважати абсолютним.
Що за справа третьої теореми Для того, щоб показати істину взаємно протилежного і рівного руху обох тіл, незалежно від емпіричного простору, йому навіть не потрібен активний динамічний вплив (сила тяжіння або напружена нитка), наданий досвідом у другому випадку, але сама динамічна можливість такого впливу, як властивість матерії (відштовхування або притягання), веде, при русі одного, однаковий і протилежний рух іншого одночасно, від простих концепцій відносного руху, якщо їх в абсолютному просторі, тобто розглядається відповідно до істини, а отже, як і все, що достатньо доказово з простих концепцій, є законом абсолютно необхідного контрруху.
І тому метафізична теорія тіла цим закінчується Випорожнити і саме з цієї причини незрозумілі речі, в яких вона має таку ж долю, як і всі інші спроби розуму, коли вона прагне до перших основ речей, повертаючись до принципів, оскільки, оскільки це передбачає її природа, ніколи нічого, крім так далеко від неї дана умова визначена для розуміння, отже, вона не може ні зупинитися на обумовленому, ні зробити безумовне зрозумілим; якщо вона прагне зрозуміти абсолютну сукупність усіх умов, їй не залишається нічого, крім предметів на собі повернутися з метою замість граничної межі речей дослідити та визначити граничну межу власного покинутого майна. [135]
Ця відмінність диз’юнктивної та альтернативної опозиції є чимось різним у загальному коментарі до цього основного розділу.
Там він каже: Motus quidem veros corporum singulorum cognoscere et ab apparentibus actu diskriminare трудним є: propterea, quod partes spatii illius immobilis, in quo corpora vere moventur, non incrurunt in sensus. Causa tamen non est prorsus desparata. Потім він змушує дві сфери, пов’язані ниткою, обертатися навколо їхнього спільного центру ваги в порожньому просторі і показує, як реальність їх руху, включаючи напрямок цього, все ж можна дізнатись через досвід. Я намагався показати це на землі, яка рухається навколо своєї осі за дещо інших обставин.