Казань грає на карту хорошого міжкультурного взаєморозуміння
У країні православних більшість. Не в столиці Татарстану, де мешканці завжди жили серед інших релігій
Далеко від расистських відтінків прихильників футболу, перетворених у Москві на жорстоких ультранаціоналістів, Казань грає на карту мирного та мирного мультикультуралізму. Зокрема у спорті. У 2013 році велике російське місто на Волзі прийме студентів з усього світу на свою Універсіаду.
Як наголошує відеокліп, що представляє подію, можливість показати, що столиця Татарстану, автономної республіки в складі Росії, зуміла стати взірцем доброго міжкультурного порозуміння. Між християнами-росіянами (православні) та мусульманськими татарами (сунітами). Серед 3,8 мільйона жителів вони поділені на рівні половини.
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Символом цього братства є зіставлення цибулин собору та мінаретів великої мечеті, об'єднаних всередині самого Кремля. Унікальний випадок у Росії, коли під ганком цитаделі зустрічаються мусульманські та православні наречені. У сувенірних кіосках змішуються міні-корани, матрьошки та шарфи кольорів чемпіонської збірної з хокею, великого федератора єдності населення в Казані.
"Ми вже навіть не звертаємо уваги на відмінності"
«В інших місцях Росії православні звикли бути більшістю. Тут ми завжди жили серед інших релігій ", - говорить Володимир Леонов, директор проекту" Універсіада 2013. "Ми вже навіть не звертаємо уваги на відмінності"
Син православного батька та матері-мусульманки, він був хрещений у церкві, але може похвалитися розмовою татарською мовою з друзями-мусульманами. «Тут живуть найбільш європеїзовані мусульмани Росії. Вони подібні до нас. Хіба що вони ходять до мечеті і п'ють горілку! », За іронією долі Ігор, православний християнин.
Тисячоліття місто насамперед відзначається глобалізацією. На головній пішохідній вулиці працюють магазини MacDonald's, Nokia та Mango, "Суші Планета" та ірландський паб. Казань далека від того, що було в 1552 р. - дати заснування Російської імперії, коли після завоювання Івана Грозного цар змусив мусульманське населення стати християнами.
Навіть сьогодні татари пам’ятають примусові хрещення своїх предків. Що стосується православних, дехто каже, що мецца викликає занепокоєння у своєму місті, де, перевернувши історію, татари зараз контролюють владу.
"Татарстан не перетворився на 2-ю Чечню!"
"Але ми далекі від напруженості на початку 1990-х", - згадує Дмитро, молодий керівник сусідньої промислової зони, сам син змішаної пари. «Завдяки недемократичній політиці Шаїмієва ми позбулися екстремістів, і Татарстан не перетворився на другу Чечню! "
Натяк на Мінтімера Шаїмієва, 73, який, двадцять років президент цієї автономної республіки, подав у відставку в 2010 році. Колишній лідер все ще є предметом квазікульту особистості. Зокрема, він створив Раду з питань релігій, щоб забезпечити відродження ісламу та добрі міжрелігійні відносини.
"Для того, щоб гарантувати толерантність серед населення і не допустити, щоб іскра переросла у вогонь, місцева влада повинна сама взяти участь", - пояснює прем'єр-міністр Татарстану Ільдар Халіков. У Кремлі будівництво мечеті також частково фінансувалося з державних коштів, як і реставрація собору.
Татарська мова залишається сильним елементом для підтвердження своєї відмінності
"І навпаки, релігія не втягувалась у політику", - посміхається Зуфар Галіоллін, один із іманів мечеті. Але сам він називає себе "екстремістом", бо є прихильником незалежності Татарстану: "Бути за толерантність не означає поклонитися православним росіянам"
Він захищає право використовувати латинський алфавіт, більш практичний, ніж кирилицю, для вираження звуків татарської мови. На вулицях Казані, де говорять російською та татарською мовами, ця мова залишається сильним елементом, щоб підтвердити свою відмінність від московської.
«За часів СРСР режим хотів порізати наше коріння. Ми змогли повернути їх до життя. На Кавказі, навпаки, арабські країни намагалися закріпити інші корені », - згадує Зуфар Галіоллін. За його словами, ще одна відмінність: "У нас справжня культура управління". Це дозволило Татарстану об'єднатися, тоді як Кавказ досі розбивається між кланами.