Коли демократія пишеться без Заходу
Люсі Террерос
Захід захищає і сприяє демократії. Це цілком нормально, оскільки вона народилася б на своїй землі, в Афінах - в 500 р. До н. Е., У Греції. Однак, якби Захід вирішив зазирнути за межі своїх географічних та культурних кордонів, то побачив би, що сьогодні, як і вчора, пишеться історія демократичного досвіду, яка набагато ширша і диверсифікованіша, ніж існує.
Захід, експортер демократій ?
Кожна дієта має свій основний міф. Західна представницька демократія не є винятком із цього правила. Демократія на Заході впала б з неба в Афінах, древньому місті Перикла. Тільки тут грецького дива, апріорі, не існує. Афіняни не зазнали єдиного способу зібратися разом і прийняти демократичне рішення. Гірше того, між нашим нинішнім політичним режимом та славним Стародавнім містом немає прямого, історичного чи культурного зв'язку. Багато дослідників, у тому числі Марсель Детьєн, Амартія Сен та антрополог Девід berрібер, пропонують позбутися цього міфу про те, що демократія є запасом західних традицій.
Слово "демократія" буде використано лише із запізненням для позначення представницьких режимів. Їхні батьки-засновники, будь то французи чи американці, легше використовували термін "республіка" для опису режиму, який вони захищали. "Демократія" - це ще більше фольга. Джон Адамс, Президент США з 1797 по 1801 рік оголошує його "свавільним, тиранічним, кривавим і нестерпним урядом". Отець Сієс і Джеймс Медісон, Четвертий президент Сполучених Штатів дуже подібним чином описав відмінності між античними демократіями та сучасними республіками та чому останні є кращими! Для одного це "розширення громадського духу шляхом проходження його через посередника вибраного кола громадян, мудрість якого найкраще може розпізнати справжні інтереси країни", а для іншого режим, який найкраще відповідає сучасному " торговельні товариства ", де люди занадто зайняті виробництвом та розподілом багатства. Мудрість еліт або розподіл праці мали свої причини для захисту представництва, а не прямого вираження людей.
Приблизно в середині 19 століття політичні еліти почали претендувати на "демократію" ... для цілей виборчої стратегії! У Сполучених Штатах тверезо опублікований текст "Демократія" Келвін Колтон близько 1840 р. Своєрідний політичний бойовий посібник щодо використання вігів (партії американських ліберальних правих), в ньому пояснюється, як використовувати слово "демократія" для звернення до громадської думки, особливо бідних та нових іммігрантів. У Франції лише в 1848 р. Слово "демократія" нав'язало себе в політичній лексиці. Через півстоліття після Революції все одно.
Значно пізніше, під час руху за деколонізацію 1960-х років, кілька країн у тій чи іншій мірі прийняли демократичні режими. Рух продовжувався протягом 1970-х рр. Із розпадом певних диктатур у Європі та Латинській Америці. Нарешті, з розпадом СРСР та його супутників у 1989 р. З падінням Берлінської стіни ліберальні демократії стали домінуючими на земній кулі. Демократія стає неперевершеним горизонтом часу. Захід, очолюваний США, експортує свою модель, універсальну та прогресивну, за кордон, з "м'якою силою" та військовими операціями. Постколоніальне культурне та економічне панування західного світу спирається на ідею, що представницька демократія є найуспішнішим вираженням цивілізації. Він будує двійкову уявну уяву: "варварські" народи, з одного боку (які зав'язують диктаторські режими), та інші, цивілізовані, які успішно завершили свій "демократичний перехід". Роблячи це, Захід ігнорує та руйнує багато суспільств, народів, етнічних груп, які, здається, не чекали, поки грецька цивілізація чи навіть Захід розвинуть демократичний спосіб життя.
Збираючись разом, щоб вирішити: людський досвід
Якщо демократія означає об’єднання для вирішення спільних справ, то це багатогранна, багата і занадто часто забута Історія, яка була написана і яка продовжує писатися на всіх континентах земної кулі.
Антрополог Марк Абелес, під керівництвом Клод Леві-Стросс, присвячує свою ранню роботу вивченню людей РосіїПівденна Ефіопія: Охоллос з гір Гамо. Село з 8000 чоловік, побудоване на скелястому відслоненні, 1800 метрів над рівнем моря, з видом на озера Аббая та Чамо. Запитавши системи спорідненості, він з подивом виявив суспільство, де вся організація базувалася на зборах, кварталах, сусідських кварталах, аж до великої центральної площі, званої бекеро, де були пленарні збори.
Роботи Росії Ярослав Лебединський, на Козаки пролити світло на це дивно демократичне суспільство воїнів, яке розвивалося з 15 по 17 століття. Ці здебільшого слов’янські військові громади, що населяли українсько-російські степи, організувались у збори. Керівний орган, Рада ("Поради" в Україні) або Круг («Коло»), дозволяв козаку висловитись. Всі лідери були обрані і могли бути усунені. Асамблея збиралася два-три рази на рік, але також за запитом. Рішення приймалися не більшістю, а консенсусом. Правителя звали Отаманом або Отаманом, і йому допомагав штаб, що складався з секретаря, судді та кількох офіцерів. Усі ресурси (здобич війни тощо) стали колективною власністю групи і були перерозподілені через збори.
В Північна Африка, проходили збори сіл на кшталт tajmaât в Кабілії. В принципі, ці збори складаються з усіх чоловіків, які досягли повноліття. Там міг виступати кожен, і рішення приймались одноголосно. Ця практика відновила помітне значення в 1990-2000 рр., І особливо в 2001 р. Під час Чорної весни, періоду повстання проти алжирської влади. В Південно-Східна Нігерія, біля Ігбос, є два рівні прийняття рішень - сільський та рада представників кланів. Керівник обирається консенсусом. Жінки беруть участь у зборах, а також проводять одностатеві збори, де обговорюють питання, які їх безпосередньо стосуються. А саме насіння, продукти, які вони продають ... і чоловіче насильство, яке вони зазнають.
Таким чином, ми могли б помножити приклади, оскільки вони численні. Через Атлантику цивілізація корінних американців Вендатс, маловідома в Європі, була організована через чотири рівні управління: клан, село, націю та конфедерацію. Індійські вожді, цивільні чи військові, могли призначатися за походженням або жіночою радою. Окрім цього, "начальник" не має реальних засобів примусу. Він здійснює свій вплив завдяки своїй здатності вирішувати конфлікти ... та дарувати подарунки! Військові керівники не могли змусити нікого піти на війну, і їм довелося щиро переконати свою громаду в законності їхнього прохання. Так, в іншому племені, приклад відомого воєначальника апачів Геронімо, який, незважаючи на багато перемог, опинився одного дня з армією, складеною з двох воїнів. Єдиним, кого йому вдалося переконати продовжити боротьбу проти Мексики.
Старі демократії в кризі та прагнення до горизонтальності
Одне можна сказати точно: західні демократії не дуже добре працюють. Популізм, зростання нерівності, неприйняття політичних еліт і технократії, почуття безсилля та соціальної несправедливості, представницький режим переживає кризу, і всіх це турбує: як відновити демократію ? Соціальні рухи останніх років свідчать принаймні про прагнення до горизонтальності, висловлене частиною західного населення ... і чия практика іноді опосередковано чи безпосередньо надихається цим незахідним демократичним способом життя. Подібно до радикальних канадських феміністок, які сприймають "відновне правосуддя", яке використовують деякі корінні громади Америки для розгляду справ про сексуальні напади в бойових мережах.
Асамблейські громадські рухи Окупуйте Уолл-стріт в США і - обурюється Європейці в 2011 році вже відроджували ідею консенсусу при прийнятті рішень. У 2016 році у Франції рух Нічне стояння У тому ж ключі загальні збори, що збирають тисячі людей щодня, і виступи ... часом нескінченні. В останні місяці енергійний рух Росії Жовті жилети потрясає Францію та виявляє бажання обійти політичні еліти, вимагаючи проведення референдуму Громадянської ініціативи, який є одночасно законодавчим (запропонувати закон), скасовуючим (скасувати один) та скасовуючим (щоб дозволити громадянам подати у відставку на виборах).
Отже, якщо способи життя та організації ігбосів, ефіопських Очоллосів та козаків можуть надихнути наші дещо відмираючі політичні практики, мова не йде про їх механічне транспонування, оскільки стільки чудотворних рішень стосується бід нашої ери, ані тонути в тугу за уявним золотим віком. Наша модель не більше експортується, ніж спосіб життя корінних американців. Обидва несуть із собою певне бачення, спосіб існування у світі. Як зрозуміти бачення «вождя», характерне для Вендата, якщо ми забуваємо, що воно в більшій мірі є частиною унікальних стосунків до тваринного і рослинного світу та до Космосу в цілому? І навпаки, представницьку демократію та її потенційні метаморфози неможливо передбачити без аналізу неоліберальної капіталістичної моделі, індивідуалізму та самої ієрархічної структури сучасних суспільств. Однак певні паралелі можуть викликати у вас посмішку, наприклад, ці жіночі збори, які настільки суперечливі у Франції, коли їх організовують феміністки, і які не становлять жодної проблеми в суспільстві, яку багато коментаторів поспішають визначити як архаїчну.
Джерела
Скинута країна - Денис Делаж
Страх людей - Френсіс Дюпюе Дері
Греки і ми - Марсель Детьєн
Принципи представницького уряду - Бернард Манін
Демократія в двох словах - Френсіс Дюпюї-Дері
Вендати, маловідома цивілізація - Джордж Е Сіуі
Місце політики - Марк Абелес
Чорна весна
Кабілія
Козаки
Від політичного досвіду до глобалізації
Обряд і метаморфоза войовничої демократії
Соціальна організація Кабілесів
Демократичний універсалізм