Коли піст стає менш суворим і більш духовним
Церква більше не дивиться вниз з плит. Перед все більш обмежувальними заборонами та обмеженнями минулого, католицька церква сьогодні віддає перевагу більш духовному підходу до посту: молитві та обміну. Піст, який кожен може адаптувати і практикувати в такі сильні часи, як Великий піст.
Посту, цього триноги духовного життя, Церкві, що зароджується, не потрібно було вигадувати. Єврейський народ давно передував їй на цьому шляху.
Дивіться також на believe.com
Однак способи християнського посту дуже різняться. Спочатку перші християни, звільнившись від Мойсеєвого закону, рекомендували лише певну міру (1-е послання Павла до Коринтян, глава 10). Накладений піст досягнув більше третини днів року. Лише в IV столітті з’явився певний літургійний період, орієнтований на свято Воскресіння.
До того часу передпасхальний очисний піст складав лише два дні (Страсна п’ятниця та Велика субота), щонайбільше тиждень. Подовжене до сорока днів латиною, quadragesima, воно породило те, що називається ще з Великого посту.
Добре оформлена програма посту.
Отже, слідом за першими ченцями пустелі Єгипту християни були зобов'язані в цей період постити кожен день, крім неділі, і утримуватися принаймні два дні на тиждень. Щоб досягти символічного числа тривалості перебування Христа в пустелі, Церква навіть встановила три додаткові дні між Попільною середою та першою неділею посту.
У Великий піст потрібно було додати два дні щотижневого посту (середу та п’ятницю, збільшені до трьох під час Адвенту), а також день, що передував кожному великому літургійному святу, та дні або півдня посту, щоб єпископ був вільний вирішувати на виняткових підставах. Загалом, потрібно було постити більше третини днів року! На практиці всі якнайкраще встигали їсти лише один прийом їжі на день після вечірні, утримуватися від вина, м’яса, бекону, дичини, яєць, випічки та будь-яких продуктів тваринного походження.
Сьогодні ми далекі від минулого лихоліття, яке сатирична поема 13 століття називала "горем", "мукою", "гидотою". З початку цього століття скорочення відбувалося поступово, а Друга світова війна стала вирішальним етапом.
. проти покути, пристосованої до кожного
Сьогодні єпископи Франції просто рекомендують католикам "робити покуту" кожну п'ятницю, а в пісний період утримуватися від м'яса по п'ятницях, постити в Попільну середу та Страсну п'ятницю і "зарезервувати значний час для молитви".
Зараз кожен повинен практикувати той піст, який буде для нього вигідним. Далеко не засуджуючи піст, Церква рекомендує, перш за все, пам’ятати про його значення: аскетизм і спільність, пов’язуючи тіло, серце і дух, як це робив сам Ісус.
Тому вона пропонує кожному знайти той тип посту, який для них буде найвигіднішим для навернення та відкриття для послання літургії, любові до Бога та ближнього. Можливо, також глибоко переглянути своє життя. За прикладом монастирських спільнот деякі нові громади, а також інші чоловіки та жінки переконані, що чоловік не їсть лише хліб, проте продовжують інтегрувати у своє життя регулярну практику посту.