Комунізм та споживацтво
Автор: Олаф Мертельсманн
Комунізм та споживацтво. Радянська альтернатива заможному суспільству. Ред. Тимо Вігавайнен/Олена Богданова. Лейден, Бостон, Массачусетс: Брилл, 2015. XXIV, 172 с. = В Бібліотека Євразійських студій, В 7. ISBN: 978-90-04-30396-6.
Досить дорогий гурт досить недбалий. Форма цитування виносок, автора, року та сторінок не дуже зручна для читачів. В одному внеску про необхідну бібліографію було забуто, у двох внесках текст і виноски виглядають змішаними, тому редактори забули б відформатувати їх до кінця. Також є численні помилки друку. Здається, ніхто не потрудився переглянути докази. Є багато повторень, і лише три статті представляють оригінальні дослідження, інші посилаються на літературу.
У своєму передмові Віхавайнен пояснює концепцію цього твору, яка полягає у фокусі на ідеології. Метою комуністів є процвітаюче суспільство без споживацтва. Автор доходить до того, що стверджує: «Радянський рівень життя не здавався особливо низьким для західного туриста в тридцятих чи сімдесятих роках». Ознак справжньої бідності було мало (с. В XIII). Якщо уважніше поглянути на радянську економічну та соціальну історію, то в Європі в 1930-х роках лише Албанія була біднішою та слаборозвиненою, ніж СРСР, був голод, широке недоїдання та тривалість життя як у колоніях Північної Африки. До 1970-х років Радянський Союз, можливо, випередив Румунію та Болгарію за реальними доходами, але, вступаючи до звичайного домогосподарства, гість із Західної Європи повинен був помітити значний розрив із західноєвропейськими стандартами.
На основі літератури та журналу "Работниця" Ольга Гурова досліджує ідеологію споживання в СРСР, майте на увазі споживання, а не споживацтво. Тому що Віхавайнен єдиний, хто займається однойменним явищем. Інші троє авторів стосуються споживання. Гурова посилається на дискурс мас і приходить до несподіваного розуміння того, що ідея споживання не була ні послідовною, ні єдиною в радянські часи (с. 70). Загалом, він пропонує небагато нового.
Лариса Захарова досліджує структури споживання текстилю в Радянському Союзі в 1950-1960-х роках. На даний момент читач уже прочитав більше половини тому перед початком першої справжньої дослідницької роботи, яка базується на розробці архівних джерел, включаючи скарги та дослідження бюджету, а також інтерв’ю. Автор поширює захоплюючі емпіричні матеріали, незалежно від того, чи йдеться про легальну, напівлегальну та незаконну діяльність з виробництва та розповсюдження одягу та взуття чи про так звані спекуляції. Це може довести, що, наприклад, у 1953 р. У Краснодарі численні предмети одягу та взуття приватного виробництва, що продавалися на ринку, були значно дешевшими, ніж у державній торгівлі. Однак держава зробила все можливе, щоб придушити приватний сектор. Зрештою, ця стаття пропонує хороший огляд стратегій вирішення проблем в економіці вузьких місць.
Олена Богданова, другий редактор, звертається до радянського споживача на підставі скарг в архівах та інтерв’ю. Він також переконливо простежує стратегії, що використовуються, коли споживач звертався до влади або преси. Однак він повторює деякі речі, згадані в попередніх нарисах. Тим не менше, їх внесок все ще може переконати.
Нарешті, Вігавайнен знову пише про дрібну буржуазію (мене), ставлення до споживацтва та російський дух. Він використовує інтерв'ю з людьми, які або призначають себе інтелектуації, або ні, щоб дізнатись про їх ставлення до дрібнобуржуазної поведінки, споживацтва та інтелектуації під час та після радянських часів. Результат видається не надто переконливим, але дає певне уявлення про менталітет групи обстежених людей. Далі слідує безглузда післямова, запитання з інтерв’ю, які використовував Вігавайнен, та реєстр.
З огляду на лише два справді переконливі есе, нелюбовий дизайн та навмисне упущення багатьох економічних аспектів, група залишає несвіжий післясмак. Тільки Віхавайнен досліджує споживацтво, інші троє авторів споживають. Якось концепція цієї збірки не працює.