Користь від посту для здоров’я гармонізує і бадьорить всіх нас
Одні взагалі не поститься, інші поститься тиждень або кілька днів, а треті - тиждень на початку та тиждень у кінці. Кожен буде платити відповідно до своєї праці. Але ті, хто поститься, часто плутаються у розумінні посту. Деякі швидко, особливо по п’ятницях - і це чудово. Оскільки піст і піст дають нашим внутрішнім тілам гарну можливість відновити себе - цю "фабрику", якою ми є самі і яка продовжується так, як автомат: наприклад, ми не усвідомлюємо, коли хліб перетворюється на енергію. І коли ми постимося, він радіє всередині нас, каже «спасибі», бо одужує. Отже, ті, хто регулярно постить, роблять собі багато корисного.
У деяких людей виникає така паніка: "Якщо я не їм, я вмираю, у мене крутиться голова!" Неправда. Піст гармонізує та підбадьорює всіх нас. Християнський піст, який наглядається і мудро дотримується, рекомендується Святими Отцями, а деякі з них мали високі медичні студії і мали на меті робити нам добро, а не мучити нас. Тож усі вони були влаштовані з великою чіткістю та майстерністю.
Пост повинен бути просвітлений, погоджуватися на це охоче, не з злестю, а щоб бути радістю. Не піст із образою чи страхом, бо тоді шлунок відчуває піст як велике страждання, а розум пожинає лише кукіль і тільки зло. Бог не хоче такого посту. Справді, марно швидко, коли він постить цей фізичний апарат, а душа збунтується. Не так! Бог хоче, щоб все було глобально, гармонійно; постити тіло, а також постити душу, і тоді піст справді благотворний. Нехай тішаться і ті, хто всередині, і нехай їх рот і язик не бунтують, що я постив їх.
Брати християни, я хотів би, щоб у вас залишилися принаймні дві думки, а саме: скромна робота; а після важкого голодування з’їжте трохи. Деякі поститься весь день, поститься, а ввечері їдять стільки, скільки з’їли цілий день, а потім цілу ніч хворіють. У народі також є слово: "Різдво сите, Пасха дурного" - тобто зараз бідних свиней забивають, і ми їмо, і всі ми їмо згідно посту, їмо на весь піст з якоюсь помстою і завдаємо шкоди своєму тілу (...). Нам дуже потрібний піст, християнські брати.
Усі без винятку святі отримували страждання у своїх тілах, як шип, який допомагає їм завжди бути з розумом Доброго Бога; саме тому вони з великою радістю прийняли ці страждання. Сам Ісус піднявся на цей шлях страждань, пройшов хресну дорогу, і Його ноги згладили нерівність шляху, полегшуючи тих, хто піде за Ним.
Майте це все на увазі, християнські брати. Поставтеся до власного життя серйозно, бо як тільки людині дано жити, а після смерті настає суд - говорить св. Павло. Якщо ми лише говоримо про ці речі і хвалимо їх ротом, але ми цього не робимо, це ніби ми бачимо у вітрині магазину дуже гарну їжу, але ми не можемо її прийняти, бо між нами є вікно. Так відбувається з цією непокорою Божим заповідям, їх справі. Зробимо це, брати християни. Нехай Бог допоможе нам це зробити, і, безсумнівно, ми будемо насолоджуватися духовними плодами та зростанням. Амінь.
Піст - це перш за все стриманість, брати християни. Тому що якщо ви не їсте солодощів, але їсте більше, ніж слід, ви також їсте дуже добре приготовану їжу, це вже не піст.
Сьогодні ми навіть не дослухаємось до Божих заповідей, але за цю велику зневагу до Його заповідей ми, без сумніву, будемо суворо засуджені. Ми сьогодні нахабні, ми "еволюціонували" ...
У піст дуже важливо пробачити одне одному. Пост не має значення, коли у вас з кимось трапляються проблеми, і ви не можете з цим змиритися. Ви можете голодувати, ваша робота марна, поки ви не помиритеся з іншою. Але не так, примирення ввічливості, а прощення від щирого серця. Не те, що "так, я ні з ким не маю нічого спільного". Це не прощення. Прощайте одне одному від усього серця, тільки тоді піст буде по-справжньому корисним. Деякі не розмовляють між собою роками, але щоразу поститься. Горе їхньому посту ... Такі люди проходять через пащі пекла, несуть із собою якусь страшну метушню, а за нею чекає цей страшний вогонь сумління.
Не бійтеся посту. Пост не дозволяє вбити людину, а заспокоїть пристрасті всередині нас. Якщо ви хворі і постите, більшу частину часу ви зцілюєтесь завдяки посту. І навпаки, якщо ви їсте занадто добре, ви можете бути якомога здоровішими, ви відразу знищуєте себе. І тоді не забувайте, що піст означає не тільки піст, але і утримуватися від усього, що, на вашу думку, вам не корисно: від винного задоволення, від невідповідного роману.
У громадах, в яких ми живемо, коли хтось виходить на вулицю, всі інші таборують його і розповідають йому про всі помилки і забувають, що яким би поганим він не був, у нього є якісь добрі речі. Але подивіться на цю деталь і скажіть лише погані. І ми грішимо, звинувачуючи одне одного, і забруднюємо цей гріх своїм постом і накопичуємо важкі гріхи перед Богом. Тому що коли ти судиш іншого, ти нахабно вступаєш у Божі права, Він є суддею. "Хто ти такий, щоб судити іноземного слугу?" Яка користь не їсти м’ясо, а їсти честь брата? Або дайте багатство бідним, але ви сповнені ненависті?
Великі подорожі - це завжди внутрішні. Оскільки в подорожах на відкритому повітрі в наш час є багато зручностей - наприклад, ми можемо дуже зручно ходити і довгі дороги можемо проїхати за дуже короткий час. Але є внутрішні подорожі, в яких нам доводиться битися із самими собою, як, наприклад, на Афоні, щоб перейти від одного монастиря до іншого, ти прослизаєш на якихось доріжках, і ці стежки мають маленькі кущі з обох боків., з великою кількістю колючок - і якщо все-таки дощить, з одного боку дощ або роса вас змочують, а з іншого боку, колючки, що вітають вас на всіх цих вузьких стежках, вас дряпають. На Афосі ми мало подорожуємо, але всі ми подорожуємо дуже вузькою стежкою, повною колючок, із усілякими перешкодами. Давайте подумаємо, скільки перешкод у нас є, коли ми хочемо зробити добру справу, скільки угод не укладаємо із собою, коли хочемо робити милостиню: скільки ми їм даємо? Менше, що нам теж потрібно ... Або скільки нам потрібно боротися, щоб контролювати деякі пристрасті! Як важко нам зважитися на цю подорож, не стоячи на місці, а лише рухатися вперед! Ось чому я кажу, що великі подорожі - це внутрішні, особливо ці угоди з нами, заради доброї справи.
Ця постанова про піст - це також подорож для кожного з нас, час боротьби із самими собою. Бо найстрашніша боротьба з нами самими, а не з іншими, християнськими братами. Ми швидко долаємо або видаляємо іншого, особливо якщо ми сильніші - ми швидко знищуємо свого ворога, але з собою ми дуже делікатні, нам дуже шкода себе і ми знаходимо всі аргументи, щоб пощадити себе. Пост залишається ареною, на якій ми повинні боротися зі звірами всередині нас, з шипами всередині нас, злими всередині нас - і дуже важко подолати себе.
І в такій внутрішній подорожі нам абсолютно необхідний добрий вчинок, який, якщо ми його виконаємо, дорівнює нашому внутрішньому звільненню: тобто прощати один одного. Оскільки в цій подорожі до Воскресіння ми самі потребуємо великого прощення від Бога. А якщо ми не пробачимо, не буде прощено і наше прощення! Ми всі йдемо проти цього, навіть якщо нам здається, що ми на правильному шляху; горе нашим душам, якщо Бог не пробачить і нам! Коли ти знаєш, що твій начальник злиться на тебе і збирається тебе покарати, ти боїшся і намагаєшся зробити все можливе, щоб пробачити собі і порозумітися з ним. Але великий володар Всесвіту, коли ми знаємо, що злимося, кому ми можемо допомогти пробачити? І умовою Його прощення є те, що ми теж прощаємо. Це умова, яку цей великий Учитель ставить кожному з нас: «пробач і будь прощений»; "Не прощайте, не прощайте". Це проблема прощення - багато разів дуже важка, але також дуже яскрава, тому що вона допомагає нам духовно зростати і "робить нас добре" з цим великим і добрим Господарем цілого Всесвіту. Прости - прости собі.
Будь-яка праця для просвітлення і спасіння передбачає цей стан внутрішнього спокою. Для це означає прощення: ваш мир. Також не можна молитися, незважаючи на це. Коли вас мучить думка, що інший нашкодив вам, у вас немає спокою і ви не можете молитися. Цей пил, котрий болить і болить, витріть його з душі і киньте прощеним собакам, брати, щоб ви могли прийти сюди молитися з відкритим серцем і спокійно повертатися додому. І не чекайте, поки інша людина вибачиться. Ні, почніть із прохання пробачити, бо не можна, щоб, яким би винним не був інший, ви не винні в тому, наскільки маленьке це неможливо ...
Новини піддані цензурі! Підтримка OrthodoxINFO!
Уряд не хоче знати правду про план covid-19. Ми намагаємось зберегти цей сайт живим і надати вам інформацію, яка проллє світло на найбільший виклик, з яким ми стикаємось. Незалежна журналістика порталу OrthodoxINFO працює суворо за допомогою читачів. Ви можете підтримати нас через це пожертвування банку або через PayPal, заповнивши форму нижче.
- Щомісячна пожертва
- Прямо зараз