Краків - інша столиця Польщі
Інша столиця Польщі
Краків (Краків) - друге за величиною місто в Польщі після Варшави з 1,5 мільйонами жителів. Розташований, як і на Віслі, за 300 км на південь, він має надзвичайно багату історію, завдяки якій у 1978 році він потрапив до списку Світової спадщини ЮНЕСКО. Це була дійсно перша столиця Польщі та місце королівських коронацій протягом століть.
Це також було країною для бажаних євреїв Східної Європи, перш ніж на їх нещастя стати місцем нацистського уряду в 1939 році. Освенцим, звичайне місто з 40 000 жителів, менш ніж за 70 кілометрів від Кракова, більше відоме своїм німецьким ім'я, Освенцім !
З усіх цих причин Краків став важливим місцем спадщини як для євреїв, так і для поляків, а також усіх любителів історії.
Легендарний фундамент міста
Археологічні останки свідчать про присутність людини з часів палеоліту на скелястому пагорбі Вавеля, що виходить на Віслу, де розташований Краків. У 6 столітті нашої ери в цей регіон прибуло слов'янське плем'я - вісланці, яке оселилося там. Територія структурована під владою різних воєначальників, воєвод, у витоків майбутніх адміністративних областей, воєводств.
Середньовічна легенда, запозичена з легенди про святого Георгія або Тесея, повідомляє, що в цьому районі був страшний дракон на ім'я Смок Вавельський. Легендарний монстр, дуже присутній у середньовічній уяві, цей дракон поглинув усе, що знайшов: велику рогату худобу, птицю та особливо молодих жінок.
Тоді король, на ім'я Кракус, запропонував би руку своєї дочки Ванди тому, хто вб'є дракона. Багато лицарів намагалися відповісти на виклик, але всі вони були попелом. Потім, використовуючи хитрість, швець придумав геніальну хитрощі. Він наповнив труп вівці сіркою і поставив його перед печерою дракона. Останній перекусив у другій. Горіючи животом, він випив води з Вісли. Настільки, що він вибухнув. Швець мав право на свою винагороду, одружився на Ванді, і місто було названо містом "Крак": Краків. Символом міста став і залишається дракон.
Більш серйозно, ми також знаємо, що в 9 столітті жителів навернув у католицизм святий Метод, відомий разом зі своїм братом святим Кирилом, євангелізаторами слов'янських народів Центральної Європи, звідси їх прізвисько "апостоли слов'ян".
Краків, столиця Польщі
На рубежі 1000 року місто та його область, Малопольське воєводство, були підкорені Болесласом I Доблесним. Син герцога Мієско, йому вдалося об'єднати всі слов'янські племена аж до Ельби. Він заснував належним чином польське архієпископство в Гнезно та різні єпископства, включаючи одне в Кракові. Під його керівництвом у місті з-під землі піднімались вражаючі кам'яні споруди: замок, церкви та перший собор на пагорбі Вавель.
Болеслас був коронований в 1025 році, незадовго до смерті, архієпископом Гнєзненським, ставши таким чином першим королем Польщі. З ним народилася королівська династія Піаст. Але його наступники не мали його енергії і не могли протистояти німецькому тиску і особливо вторгненню Монголів.
У 1241 р., Навіть коли західне християнство насолоджувалося новим процвітанням у тіні готичних соборів, наступники Чингісхана спустошили Польщу, як і всю Східну Європу. Краків був зруйнований, незважаючи на героїчний опір дворян Малої Польщі та герцога Сілезії.
Однак, відступивши монголи в бік Росії, Краків дуже швидко піднявся б із своїх руїн.
Місцеві лорди привозили з Німеччини велику кількість ремісників і торговців для розвитку торгівлі. Як і на заході континенту, спостерігався бурхливий розвиток польських міст і, зокрема, Кракова. Це отримало франшизний статут (dico) у 1257 р. За зразком німецького права та Магдебурзької хартії.
Зіткнувшись із сварками, розбіжностями та зовнішніми втручаннями, навколо герцога Ладісласа Локітека, відомого як Ладіслас ле Бреф, принц династії П'ястів, виникла національна реакція. Він придушив повстання городян німецького походження в 1308 р., А потім, після багаторічної боротьби, був коронований у 1320 р. Під ім'ям Ладислас I.
Він зробив Краків столицею королівства і всі коронації його наступників, до 1734 року, тому проходили у Вавельському соборі. Тут також знаходились могили королів та великих людей Польщі. Справжній національний Пантеон.
Казимир III Піаст, син і наступник Ладислава I, продовжував і посилював батьківську діяльність. Справедливо прозваний Великим, він розширив королівство на схід і збільшив монументальні споруди по всій країні. Про нього кажуть, що "він знайшов Польщу в дереві, а залишив її в камені". У Кракові костел Богоматері свідчить про польське готичне мистецтво.
У 1335 році король заснував на півдні Кракова укріплене місто, яке взяло його ім'я Казімєж. Він залишався до 1801 року незалежним від столиці. Казімєж вітав зокрема значну частину євреїв, яких цар та його наступники запросили поселитись у королівстві під їх захистом.
Своїм динамізмом та зв’язками з усіма купцями Європи ці євреї сприяли процвітанню країни. Потім Польща стала раєм для євреїв, які принесли туди свою культуру та свою мову ідиш, суміш єврейської та німецької.
12 травня 1364 року король Казимир III також заснував університет у Кракові. Це був другий університет у Східній Європі після університету в Празі. Він отримає назву Ягеллонський університет, коли його наступник Ладислав II Ягайло переніс його до парафії Св. Анни.
Упродовж століть Ягеллонський університет приймав би великі уми, найвідоміший з яких - монах і астроном Микола Коперник, який розпочав там свою підготовку в 1481-1494 роках.
Незадовго до своєї смерті, в 1543 році, він засмутив наше бачення космосу, продемонструвавши, що Земля знаходиться не в центрі Всесвіту, а є простою планетою, яка обертається навколо Сонця.
Помер Казимир III без спадкоємця, в 1370 році він заповів королівство своєму племіннику та сусідові, королю Угорщини Людовіку I. Але він помер у свою чергу без нащадків у 1382 р. І союз з Угорщиною був розірваний. Його дочка і спадкоємиця Гедміге одружилася в 1386 р. З великим князем Литовським Ягайлом, який був спільно обраний польським королем !
Його династія до 1572 р. Ознаменувала золотий вік Польщі та Кракова, які стали головним центром інтелектуального життя у Східній Європі. Торгівля настільки ж процвітає, що Краків знаходиться біля місця злиття основних шляхів сполучення між Німеччиною, Угорщиною та Росією. Місто досягло свого піку 80000 жителів, що зробило його одним з найбільших міст Європи.
Таким чином, каплиця Сигізмунда, мавзолей королів Сигізмунда I Старшого та Сигізмунда II Августа у Вавельському соборі, стає одним із найвищих прикладів італійського Відродження на півночі Європи. Він був побудований Бартоломео Берреккі між 1519 і 1533 рр. Велика площа Ринека Глоуні та його суконна зала, як дзвіниця, свідчать про процвітання міста в епоху Відродження.
У 1572 р. Династія Ягеллонів закінчилася смертю Сигізмунда II Польського, ініціатором будівництва замку Вавель, одного з найвидатніших палаців Відродження на півночі Європи.
Шведська династія Ваза переймає та панує над Польщею. Оскільки Краків знаходиться занадто далеко від Королівства Швеція, місце польського уряду має бути перенесено ближче до Стокгольма. У 1596 році, отже, це була Варшава, польська з моменту включення Мазовецького герцогства до королівства в 1526 році, яке стало столицею Польщі. Краків залишився позаду, і до того ж, чума знищує 20 000 його жителів.
Після політичного паралічу, пов’язаного з правилом liberum veto, Польща зникла з карти європейських держав у 1795 році на 123 роки. Краків інтегрує австрійські держави Габсбургів. У ньому вже не більше десяти тисяч жителів.
Коли Віденський конгрес перевизначив кордони Європи в 1815 р., Краків став невеликою самостійною республікою під опікою Російської імперії, Прусського королівства та Австрійської імперії, наділеної Конституцією, яка надавала йому певну свободу.
Але під час Варшавського повстання в 1830 році проти російського окупанта місто служило тиловою базою для повстанців і постачало їх зброєю. На помсту його свободи відібрала у нього Росія. У 1846 році місто піднялося по черзі, але уряду Відня вдалося придушити заколот і, незважаючи на міжнародні протести, включити його до своїх штатів.
Після поразки від Пруссії у війні 1866 р. Австрія повинна надати автономію провінції Галичина, столицею якої є Краків. Це нагода короткого оновлення міста, яке знову стає культурним та мистецьким центром, до якого звертаються поляки, позбавлені батьківщини, чекаючи відродження Польщі наприкінці Першої світової війни.
Краків в руках нацистського ворога
На початку 20 століття в Кракові подвоїлося число єврейського населення. Зокрема, він вітає біженців з Росії. Євреї беруть участь в економічному процвітанні міста і досягають найвищих політичних посад, як Мечислав Каплицький, мер Кракова з 1933 по 1939 рік.
Все змінюється після угоди про таємний розділ між Гітлером та Сталіним у Польщі. 1 вересня 1939 року вермахт вторгся в Польщу без оголошення війни.
Поляки впевнені, що франко-британські союзники, які вступили у війну 3 вересня 1939 року проти Німеччини, прийдуть допомогти їм, але їхні війська залишаються озброєними, не атакуючи Німеччину. Це «кумедна війна». Поляки ще протягом місяця чинять опір усьому і навіть здобувають перемоги, але їх справа безнадійна.
Краків швидко окупують і в 1940 році стає місцем "Генерального уряду Польщі", нацистського утворення на чолі з катастрофічним Гансом Франком. Він перебрався до Вавельського замку з місією позбавити регіон усіх жителів, щоб звільнити місце для німецьких поселенців! За режиму, жахливішого за оригінального дракона, тоді Краків та Польща знають пекло.
У березні 1941 року нацисти перегрупували євреїв міста в гетто в Подгурже, через Віслу. Його периметрова стіна має форму надгробків, щоб постійно нагадувати мешканцям про долю, яка їх чекає. !
У гетто мешкає 20 000 чоловік. Нічого спільного з варшавським гетто, яке вміщувало 400 000 людей і з якого щодня виселяли в середньому 20 000 людей (розмір гетто в Кракові).
Менш регулярні, ніж у Варшаві, депортації були жорстокими, особливо у червні та жовтні 1942 р. Більшість євреїв були відправлені до таборів знищення Освенцім та Белжек. Останній, створений у березні 1942 року під керівництвом Крістіана Вірта, прототипу Собібора та Треблінки, першого табору, обладнаного нерухомими газовими камерами, майже не залишив живих.
Кінорежисер Роман Поланскі, автор фільму про варшавське гетто: Піаніст (2002), сам жив у краківському гетто до втечі в 1943 році, але він волів знімати свій фільм у Варшаві, щоб уникнути надто персоналізації своєї історії. У Стівена Спілберга не було цієї проблеми. Його фільм «Список Шиндлера» (1993) розкрив драму євреїв Кракова та Кразімєжа.
Загалом 90% євреїв Кракова було ліквідовано між 1939 і 1945 рр. Краків є одним з найтрагічніших театрів знищення євреїв під час Другої світової війни. На додаток до драми нацисти створили приблизно п’ятдесят кілометрів на захід від Кракова, в Сілезії, найсимволічніший табір знищення Шоа, Освенцим-Біркенау.
Його ретельно збережені рештки породили дуже важливий меморіальний туризм, як і район Казімєж. Туризм, який не бентежить, коли "тук-туки" пропонують пакети для відвідування соляних копалень Велички та таборів знищення Освенцима-Біркенау, або що школярі з усієї Європи цілими автобусами роблять обійми на селфі на тлі колючого дроту.
У той час, як до війни в Кракові проживало 68 000 євреїв, єврейська громада міста у 2019 році налічувала лише 132, але, за оцінками, єврейська громада не визнає 700 ліберальних євреїв.
Пробудження сплячої красуні
Після поразки нацизму Польща потрапила під контроль Москви, як і вся Східна Європа. Комуністичний уряд, встановлений при владі у Варшаві Радами, прагнув знищити інтелектуальну та "буржуазну" душу Кракова шляхом пролетаризації міста. Так вони збудували в 1949 р. Нове робоче містечко в найчистішому сталіністському стилі за кілька десятків кілометрів від міста, Нова Гута ("Нова фабрика"), за підтримки величезного заліза та сталі.
Розрахунок виявився неефективним. Підтримувані духовенством та оживлені католицькою вірою, самі робітники покращували комуністичний режим. І це був сам архієпископ Краківський, якийсь Кароль Войтила, який оживив повстання і проніс його до перемоги після обрання на Святий Престол в 1978 році під ім'ям Івана Павла ІІ.
Після розпаду Радянського Союзу в 1991 році Краків набув колориту. Його історія та культура, надзвичайно багаті, ще раз підкреслюються. Незважаючи на те, що Варшава була знищена на 85% під час війни, вона має ту перевагу, що зберегла недоторканими багато історичних районів, свідків свого золотого віку. Він також світить своєю динамічністю та молодістю, населенням, яке в чотири рази збільшилося за роки війни, та майже 45 000 студентів, які оживляють нічне життя.
Щороку в червні у Кракові проводиться Фестиваль єврейської культури. Дивовижний факт: його засновник і президент не єврей.
Януш Макух чув про євреїв лише у 13 років. У книгарні він познайомився з філософом, дуже причетним до релігійних груп у Кракові, який запропонував викладати йому єврейську історію і став його наставником на шість років.
Тому в 1988 році Януш Макух організував перше видання цього фестивалю, який через тридцять один рік поєднує музику, виставки та кіно з метою змусити людей відкрити єврейську культуру до і після Голокосту. З літа на літо програмування подовжується, а художники та туристи множаться.
Януш Макух, пишаючись цим успіхом, пояснює суть фестивалю такими словами: «Всі пам’ятають, що сталося, але ми віддаємо перевагу життя перед смертю. Життя завжди перемагає. Фестиваль відзначає живу, яскраву єврейську культуру. Вони вбивали людей, але не душі ».