L; Абсентська символіка
Оновлено: 30 грудня 2020 рік
АБСИНТ, субст. жіноча.
Також прочитайте визначення назви, щоб започаткувати символічне відображення.
Інші назви: Artemisia absinthium; Абсин; Алоїн; Алюміній; Алуїн; Альвін; Гіркий кружак; Великий абсент; Трава доблесті; Глистяна трава; Трава Сен-Жан; Трава свята; Меню Alvine.
За словами Марка Квестіна, автора книги "Дружина" "Медецина" (1990, нове видання у незмінному вигляді 1997),
"Друїди вже відчули антигельмінтні властивості полину, який був предметом приношення богам; гали і гали підперізувались ним, перші боролися з ревматизмом, другі зароджували свій період.
Використовуються листя і квітучі бадилля, які мають безліч лікувальних властивостей. Дуже хороший тонізуючий і стимулюючий, володіючи певними апетитними достоїнствами, абсент стимулює апетит, сприяючи травленню.
Це також чудовий жарознижуючий засіб, який раніше застосовувався при нападах малярії, як окремо, так і пов’язаний із козеликом, тиркою та корою верби. .
Абсент застосовують у настої, а також у вині, пиві та порошку для зменшення гіркоти. Він також може використовуватися як офтальмологічна вода при захворюваннях очей (промивання вранці та ввечері), а також для очищення млявих ран.
Проти водянки настій готують з киплячим білим вином (30 г рослини на півлітра); по роті вранці та ввечері ".
За словами Анджело де Губернатіса, автора «Міфології рослин або легенд про рослинне царство», том 2 (C. Reinwald Libraire-Éditeur, Париж, 1882),
Полин (абсент) - одна з трав, яка найбільше сподобалася Плінію. (Пор. Армуаз.) Масер Флорид зазначає це:
Plinius attollit magnis hanc laudibus herbam,
Романоска refert sacris ex more diebus,
Dum quadrigarum cursu certare solerent;
Absinthii succum solitos donare bibendum
In capitolina victori scde localo,
Credentes pretium prae cunctis reddere dignum
Illi, quo firmam posset servare salutem,
Quae знаходження mundi pretio pretiosior omni .
Джонстон у своїй "Thaumatographia naturalis" зазначає поширену віру в те, що дитині протягом усього життя не гарантується ні холодно, ні жарко, за умови, що руки обтираються полиновим соком до того, як пройде дванадцятий тиждень його життя.
У Словнику символів (1-е видання, 1969; перероблене та виправлене видання Роберт Лаффон, 1982), Жан Шевальє та Ален Гербрант повідомляють нам, що:
"Позначаючи будь-яку відсутність солодкості, ця ароматична рослина символізує біль, головним чином у формі гіркоти, і зокрема біль, спричинений відсутністю.
Але вже серед греків його використовували для парфумування вин, а латиняни втамовували спрагу спортсменів. Напій вважався загальнозміцнюючим.
У тексті Апокаліпсису Абсент називатиметься зіркою, що палає, немов факел, і символізує, історично, царя Вавилону, який спустошить Ізраїль і, пророче, Сатану:. І задзвонив третій ангел. Тоді з неба впала велика зірка, немов куля вогню. Він впав на третину річок і на джерела; зірка називається Абсент: третина вод, таким чином, перетворилася на полин, і багато людей загинуло від цих вод, що стали гіркими. (Об'явлення, 8, 10-12).
Згідно з інтерпретаціями християнських екзегетів, падіння зоряного абсенту було б одним із тих космічних катаклізмів, які будуть прелюдією до Великого Дня Божого, тобто до кінця світу та Страшного суду. Ця впала зірка буде мучити жителів землі смертною гіркотою. Особливо те, що ці муки і ці смерті будуть надходити з гірких вод. Якщо ми внесемо сюди загальну символіку води, первісного джерела життя, ми схильні інтерпретувати цей абсент як лихо, що падає з неба і псує самі джерела життя. Ми будемо думати про Хіросіму або ядерний вибух, який зробить воду смертельно радіоактивною, або нітрати, що просочуються на поверхню води через зловживання інсектицидами в сільському господарстві.
Щодо рівня внутрішності та з аналітичної точки зору, можливо, хтось скаже, що абсент символізує збочення репродуктивного потягу, псування джерел, води гірчать ».
Згідно з Книгою забобонів, міфів, вірувань та легенд (Éditions Robert Laffont S.A.S., 1995, 2019), запропонованою Éloïse Mozzani:
Прозваний «святою травою», цей різновид крупиці, достоїнства якої сягають глибокої давнини, полює на змій. В Італії всі, хто працював на рисових полях, забезпечували себе стеблом полину, вірячи таким чином, щоб захистити себе від укусів водяних змій або п'явок.
Довгий час полиновий сік використовували як отруту, зокрема, для лікування засвоєння отруйних грибів: ". Навіть сьогодні, в Центральному масиві, деякі бабусі не зрушуються з місця. Однак зауважте, що офіційна медицина протестувала проти цих емпіричних практик які, згідно зі своїм кодексом цінностей, є просто безпідставними переконаннями ".
Якщо руки немовляти, якому не виповнилося 12 тижнів, обтерти полиновим соком, дитина не буде страждати від гарячого або холодного протягом усього свого життя.
У поєднанні з яловичою жовчю він діє проти дзвону у вухах. Щоб вилікувати вперту лихоманку і за умови народження в п’ятницю березня та непарний день, не можна натирати тіло цією рослиною, читаючи заклинання і наказуючи злу піти.
У середні віки підв'язки робили з абсенту, вшитого між двома смужками зайчої шкіри. Ці справжні "чоботи семи ліг" дали змогу пройти "сто ліг, не зупиняючись".
На узбережжі Адріатичного моря абсент відганяє злі заклинання. В Арізоні індіанці вважають, що вони в безпеці від аварій завдяки заводу, який вони підвішують до дзеркала заднього виду свого автомобіля.
Спирт абсент або "зелена фея", який був у моді наприкінці XIX століття, тоді заборонений через свою шкідливість, славився своєю великою силою афродизіаку. Оскільки панте повинен пробудити чуттєве задоволення, колись стебла клали в ліжко молодят. Однак полин, що символізує біль, зокрема той, що "спричиняє відсутність", створює небезпеку для вагітної жінки, яка доторкнеться до неї, спричиняючи викидень при простому контакті.
При спалюванні пахощів «квіти та листя полину звільняють активні принципи, що сприяють розвитку медіумістичних станів та підвищенню психічної сили». Щоб скористатися цими можливостями, чаклуни півдня Франції лягали на матрац, наповнений свіжою рослиною. Обкурювання абсенту також використовується для виклику духів.
У L'Oracle des Simples, знання предків сільських відьом (Видання Arcana Sacra, 2019), Сіоло Томпсон представляє Абсент, який вона асоціювала з Пруденсом:
Полин може відлякувати шкідників і відганяти всілякі проблеми зі здоров’ям, але він також токсичний у певних дозах. Так само, Пруденс може врятувати вам життя або позбавити делікатних ситуацій; страх або тривога також можуть бути токсичними. Багато ситуацій вимагають обережності і вимагають від вас погляду перед стрибком. Якщо ви стикаєтесь з нею в оракульній обстановці, запитайте себе, які сфери вашого життя можуть бути варті уважнішого розгляду. Закличте Королеву мечів з її проникливістю та здатністю бачити через обман і розгубленість. Le Chevalier de Deniers пропонує іншу точку зору, яка говорить про розсудливість як модус дії. Ось лицар, який ніколи не звинувачується; для прийняття рішення потрібен розмірений, довгостроковий підхід, а не імпульсивність.
Абсент - рослина Артеміди, грецької богині насильницької смерті.
Ода абсенту
“Привіт, зелений алкоголь, оргієвий ворог !
Дуже часто, проходячи над почервонілою губою,
Ти дав мені сп’яніння та забуття моїх недуг;
Я бачив, як не один велетень зблід під твоїми обіймами !
Привіт, сестро смерті! Принесіть трохи полину;
Що ми розливаємо його великими хвилями !
Врешті-решт, я дякую вам:
Той, хто не знає всієї поезії
Що кришталева пляшка може нести в боці,
Цей ніколи не знаходиться біля круглого столу,
Блукаючим оком бачив глобуси та світ
Вальсування під час гримаси.
Він не підтримає, якщо серце не впаде
Що на землі немає доброї речі
Від п’яниці просочився сяючий сон,
Хто може, коли йому заманеться, під час його дивного сну,
Покинувши тіло людини, відчуйте ангельські крила
Несіть це в небо.
Я тебе люблю ! Для смертних ваша сила більш фатальна
Нехай блискавка, вогонь, виноградний постріл, чума,
І я часто бачу, як ти перемагаєш солдата,
Недбале до всього, задовольняючи його бажання,
Хоча занадто добре знаючи, що він дарує тобі своє життя
Щоб бій пощадив.
Я люблю твій сильний запах і твій темно-зелений потік
Хто відпускає, серед його тіні
По всьому кристалу пожежа крові в крові,
Ніби Господь, на знак розсудливості,
Хотіли змішатись із вашою зеленою надією
Якийсь фатальний знак.
Гарне, як море, як його жорстокі хвилі,
Ви можете, коли теж захочете, сховатися, як вона,
Під видимим спокоєм ваші роздратовані інстинкти,
І твій потік обертає океан голів,
Хто бив, сміючись, вечорами свят,
Ворота міста.
Для мене, хто не хоче старіти,
Я хочу проти твоїх сил випробувати свою слабкість,
Боріться проти вас, обіймайте вас рука об руку.
Хочу побачити, сьогодні у страшному поєдинку,
Якщо ви можете підтримати свій титул непереможним:
Нашим свідком буде смерть! "
- Альфред де Муссе або Валері Верньє?, "Ода абсенту" в ?