L; еволюція аграрних режимів у Росії; Індійський союз - Персей
Дюпюа Жак. Еволюція аграрних режимів в Індійському Союзі. В: Annales de Géographie, t. 66, No 358, 1957. с. 558-566.
ЕВОЛЮЦІЯ ЗЕМЕЛЬНИХ РЕЖИМІВ В ІНДІЙСЬКОМ СОЮЗІ
Правові основи
- Щоб зрозуміти способи привласнення земель та їхні останні трансформації, важливо нагадати основні уявлення про власність в індійських країнах. Спочатку концепція індуїстська: особливості індуїстської цивілізації позначили землю з такою силою, що вони часто зберігаються навіть після того, як інша релігія замінила індуїзм.
Основою індуїстського закону є Ману Смріті, майже священний текст, який представляє брахманську традицію, закладену на початку християнської ери. Але практичними посиланнями на юридичну науку є коментарі середньовіччя, найважливішим з яких є Мітакшара.
Сім'я нероздільна. - Незалежно від різноманітності та суперечливості юридичних шкіл, один загальний факт характеризує індійське суспільство: неподільна сім'я. Власність не індивідуальна, а сімейна. Іменною особою, відповідальною за майно, є обов’язково глава сім’ї: батько, старший брат тощо.; і саме цей глава сім'ї, коли ми говоримо, повсякденною мовою, є "господарем". Але не можна забувати, що він ділиться своїм правом із співвласниками, які є його заставою, нащадками тощо. Так що смерть "власника" не обов'язково тягне за собою поділ спадщини: сімейне співтовариство продовжується і лише змінює свого керівника.
Природно, буває, що зростання сім’ї призводить до розподілу власності між співвласниками. Правило просто визначається формулою, яку застосовують західні правознавці: Una domus communia omnia. Ті, хто мешкає в одному будинку, є співвласниками. Якщо вони розлучаються, щоб жити в різних будинках, тобто, щоб заснувати окремі сім'ї, відбувається поділ майна.
Ця співвласність, ця спільна експлуатація, це насолода сімейними благами є соціологічним фактом такої сили, що вона нав'язала себе різним християнським громадам, в яких залишається режим неподільної сім'ї. З іншого боку, іслам замінив власні правові концепції індуїзмом: мусульмани в Індії живуть під режимом індивідуальної власності.
Це не означає, що індивідуальне майно заборонено в індуїстській системі. Відокремлення неподільної сім'ї завжди можливе відповідно до волі співвласників; і певно, що нові економічні умови сприятимуть дедалі більшому індивідуалізму. Але навіть сьогодні неподільна власність дуже переважає.
Видатне право государя. - Поняття власності, незалежно від того, чи стосується воно окремої людини чи нерозділеної сім'ї, поєднується з більш віддаленим членством, але постійно згадується: верховне право суверена на всі землі. В індуському праві суверен символічно є власником усієї землі; і це право виправдовувало аграрний податок, який спочатку представляв одну шосту частину продуктів ґрунту.
З цього видатного права випливає право суверена розпоряджатися землями та підкоряти їх, як він вважає за потрібне платити за надані йому послуги. А здійснення права на підкорення дуже довго ускладнювало аграрний режим: джагір, заміндлі та ін., Що є відчуженням королівського права, існували задовго до приходу мусульман і Англійська. Отже, вони по суті не змінили режим власності; вони використовували вже існуючі установи.