L Inkjet Interview # 20, з Ірен Флунсер Піментель

Інтерв’ю Inkjet 20 грудня 2018 року

ірен

Шарлотта Фроссард

Струменеве інтерв’ю No20,
З Ірен Флунсер Піментел

Революція гвоздик у Португалії, 1974 рік

Як країна поводиться зі своїм фашистським або диктаторським минулим? Як він оцінює пам’ять жертв, які вважають, що справедливості не було здійснено ?

Питання важливе, чи то в Португалії, чи в інших країнах Європи. Населення старіє, виникають хворобливі спогади про минуле, а разом з ними і почуття безкарності вижилих та колишніх борців опору; боротьба за демократію і свободу стає цінністю, яку слід передати майбутнім поколінням, поки не пізно.

У Португалії ця робота пам'яті слідує диктатурі, встановленій Антоніо де Олівейрою Салазаром, яка тривала і після нього (політично мертвий після інсульту його замінив Марчелло Каетано, який підтримував режим диктатури та війну в африканських колоніях). Найдовший авторитарний режим в Європі, він розпочався в 1926 році і закінчився 25 квітня 1974 року Революцією гвоздик. Більше чотирьох десятиліть Салазар виступав за повернення до сильної колоніальної імперії, корпоративної держави, суворого консерватизму, пов'язаного з католицькою церквою та армією, а також за дуло всієї опозиції.

Руйнівні наслідки Estado Novo різноманітні: економічна біда, масова еміграція 1, ізоляція населення, політична апатія, жорстоке придушення опору, а з 1960-х років війна проти португальських колоній Африки, які заявляють про свою незалежність . Відмовляючись брати участь у колоніальному роз'єднанні, яке поширюється на Європу, Салазар жорстоко придушує повстання в Анголі, Гвінеї-Бісау та Мозамбіку. Колоніальна війна виснажує португальські збройні сили, які починають революцію тієї весняної ночі 1974 року.

Виникає тривалий демократичний перехід між спробою засудити та покарати скоєні злочини та бажанням забути та відновити. Ірен Піментель, історик, що спеціалізується на сучасній португальській історії та новаторка у дослідженні диктатури Салазара та політичної поліції, лауреат Премії Пессоа та Почесного легіону, просвічує нас в цьому інтерв'ю щодо цього процесу та його наслідків.

Щоб протистояти авторитарному режиму Салазара, багато португальців - чоловіки, жінки, політизовані громадяни чи студенти - долучились до опору. Багато з них потрапляли до в'язниць або в метрополії, або в колоніях, допитувалися та катувались політичною поліцією, іноді до смерті. Революція гвоздик, очолювана військовими, справді повалила диктатуру і відкрила шлях до демократії, але сьогоднішнє відчуття серед колишніх борців опору, що "справедливість не досягнута", що кати не покарані. Що це насправді ?

Ірен Флунсер Піментел: У Португалії погана пам’ять щодо справедливості у переході до демократії з кількох причин. Португальці сьогодні говорять, що ніхто з PIDE/DGS 2 (політична поліція) не судилася. Однак після 25 квітня 1974 р. Відбулися арешти представників цієї міліції, судових процесів та судових рішень, хоча елементи, які знаходились у в'язниці, були майже всі - за винятком тих, хто, як відомо, вчинив злочини, вбив і катував. тимчасове звільнення, з 1976 р., до розгляду справи.

Закон 1975 р. Політичну поліцію визначив апостеріорним, вважаючи останню групою злочинців. Однак засудження Військового суду принесли їм дуже короткі вироки, що дозволило звільнити їх назавжди. Крім того, процес правосуддя не був лінійним через демократичний перехід: у листопаді 1975 року ліві втратили гегемонію в уряді та серед військових, що визначило проведення судових процесів, які для багатьох вважалися "маріонетками", і залишалися в пам'ять колишніх борців опору як не відбулася.

Політична поліція, яку розгорнув Салазар, славилася своєю жорстокістю та засобами катування, включаючи позбавлення сну на довгі дні, іноді цілі тижні, залишаючи значні фізичні та психологічні наслідки. Можна уявити, що затримані, які зазнали подібних знущань, помстились під час повалення режиму. Проте португальська революція пройшла мирно ?

IFP: Головною метою революції 25 квітня було знищення Старого режиму та його основних установ та припинення колоніальної війни, а не помста членам ПІДЕ. Державний переворот Руху збройних сил (МЗС) був мирним, і єдиними людьми, які загинули або постраждали 25 квітня 1974 року, були протестуючі проти PIDE/DGS, а не члени цієї політичної поліції. Фактично солдати МЗС зайняли приміщення ПІДЕ лише на наступний день після революції, 26 квітня. Члени політичної поліції все ще боялись, що може бути правосуддя, і здалися збройним силам. Потім їх посадили до в’язниці Каксіас замість колишніх політичних в’язнів - але багато португальців не пам’ятають.

Чому саме ми бачимо цю відсутність знань з боку португальського народу? Чи знало населення в той час? ?

IFP: Суб'єктивно сказати, що люди в цілому, які не є однорідною колективною сутністю, знали чи ні. Сім'ї опонентів режиму, які потрапили до в'язниці, знали і страждали. Що стосується політичної поліції, то певно, що в католицькій країні вони, як епігони диктатури, обережно не говорили, що катують. Але в той же час, щоб передати пасивність і апатію португальцям, ця поліція хвалилася, що все бачить, все знає; сказала, що вона скрізь. Політична поліція навіть публікувала в пресі офіційні замітки, нотатки про захоплення політичних опонентів. Метою було зробити так, щоб португальці загалом зрозуміли, що з ними може статися, якщо вони наважиться займатися "політикою" - терміном і концепцією, яка була зарезервована лише для членів режиму.

У нас часто складається враження, що революції майже відразу породжують готові демократії, але насправді це набагато складніше, ніж це. Як розвивався цей революційний процес і чому він зупинився ?

Як і в якій формі було запроваджено судовий процес, маючи на увазі, що диктатура була інституціоналізована з 1933 року ?

IFP: Влітку 1975 року було введено Закон 8/75 з метою криміналізації елементів ПІДЕ. Цей закон багато обговорювали. Не всі цього хотіли: праві вважали це "революційним" і суперечить верховенству закону, оскільки це визначило апостеріори. Але це була єдина можливість судити мучителів і розглядати їх як частину групи злочинців, оскільки на момент її дії, під час диктатури, політична поліція була законною, а її члени вважалися державними чиновниками.

Ліві та особливо крайні ліві визнали закон мало "революційним" і захищали (особливо останнє) рішення, подібне до Нюрнберзького. Але це правда, що коли політична ситуація змінилася після 25 листопада 1975 року, з цивільною та військовою гегемонією правих та поміркованих лівих (до неї входила Соціалістична партія), навіть крайні ліві підтримали Закон 8/75 у цьому новий контекст.

Як оцінювались злочини, скоєні під час диктатури ?

IFP : З 25 листопада 1975 року закон 8/75 був звільнений від своєї суті. Негайно ПС і більш помірковані капітани Авріл - які хотіли встановити демократію західного типу - захистили її, але права відчула силу створити нові закони, які позбавили суті Закону 8/75, дозволивши тимчасове звільнення елементів колишньої політичної поліції у в'язниці, поки вони очікували суду.

Вони також ввели пом'якшувальні обставини в процесі: якщо підсудним було понад 70 років, якщо ПІДЕ допомагав солдатам в колоніях (оскільки саме солдати здійснювали державний переворот), а також "до цього після кінець диктатури ”... це було дуже суперечливо. Ми обговорили створення надзвичайного спеціального трибуналу. Але зрештою, військовий трибунал, який вже існував, випробував елементи ПІДЕ. Слід також сказати, що з 1975 року всі політичні партії, особливо ліві, передали військовим відповідальність за процес перехідного правосуддя, оскільки вони довіряють їм. Врешті-решт, саме вони здійснили революцію і, як говорив гасло того часу, "люди з МЗС" (O povo está com o MFA).

Чи вироки відповідали скоєним злочинам чи потреба у "національному примиренні" мала перевагу над справедливістю ?

IFP : Судді звільнили засуджених або винесли їм зменшені покарання (наприклад, включивши час попереднього ув'язнення до покарання у в'язниці, що дозволило їх негайне звільнення). У колоніях ПІДЕ змінив свою назву після 25 квітня, до повної незалежності африканських держав. Багато співробітників поліції втекли, наприклад, до Південної Африки. Ті, хто залишився в Португалії, служили у в'язниці. Але загалом процес правосуддя був заваджений португальцями, оскільки колишні борці опору, зокрема, більше думали про сьогодення та майбутнє "нової" Португалії, а не про минуле. Було сказано, що всі португальці належать до опозиції, що всі є жертвами PIDE ... навіть якщо це неправда.

Колишні португальські бійці опору та затримані все ще мають стигму та почуття безкарності. Дійсно є робота з пам’яті, яка виконується на колективному рівні (створення музеїв, відновлення будівель, пов’язаних з диктатурою, встановлення просторів пам’яті), а як щодо індивідуального рівня? Чи піклувались про них ?

IFP : Ми говорили про посттравматичний стрес, але набагато пізніше. Психіатрію турбують ветерани колоній, а не ті, кого катували в Португалії. Що стосується відшкодування шкоди, то лише в 90-х роках існував закон, який враховував час перебування у в’язниці, в криївці чи на засланні для виходу на пенсію. З психологічної точки зору нічого не сталося: навіть замучені політичні в'язні і ті, кого звільняли з політичних причин, нічого не вимагали і не отримували компенсації за зазнані труднощі.

Тоді історія стає заміною справедливості, яка не була здійснена.

Як ми можемо визнати злочини, жертвами яких вони стали сьогодні? Як ми можемо робити роботу з пам'яттю, коли жертви відчувають, що справедливості не було досягнуто ?

IFP : Ми не можемо забрати цей синдром у них. Ми не збираємось переробляти судочинство через 45 років після 25 квітня, оскільки вже не час висувати справедливість і навіть створювати комісію з правди, це не Чилі чи Аргентина. Єдиний спосіб змусити їх спокутувати свої спогади - розповісти свою історію і дозволити шанувати їх пам’ять, також новими поколіннями. Знають не сини, бо батьки не багато розповідають, а онуки запитують своїх дідів, що сталося, у в’язниці, а також у колоніальній війні. А "старі", старіючи, хочуть щось залишити позаду. Французький історик Генрі Руссо розповідає про чотири фази пам’яті, пов’язані із синдромом Віші 3: ці фази тривають близько 40 років, саме тому мова виходить лише зараз. Тоді історія стає заміною справедливості, яка не була здійснена.

Які паралелі ви бачите між Португалією та Іспанією чи іншими європейськими країнами, такими як Греція та Італія, які пережили періоди фашизму? ?

IFP : Греція та Іспанія пройшли переговорний перехід. Ці країни не знали революції з розривом, як у Португалії, з негайним вимиранням в "мегаполісі" - не відразу в колоніях - установ та політичної поліції Диктатури. Тому в Іспанії вони обрали забуття. І, як ми бачимо, репресована пам’ять повертається галопом, як у випадку зі смертними останками Франко, які будуть вилучені з Валле-де-лос-Кайдос .

Через цей розрив португальські архіви належать до найкращих архівів диктатури, що збереглися в Європі (наприклад, архіви Іспанії Франко досі є приватними та належать родині Франко). Чого вони можуть нас навчити про фашизм та роботу авторитарних режимів? ?

IFP : У двадцяті, тридцяті та сорокові роки двадцятого століття в Європі - і не тільки - спостерігалося виникнення режимів диктатури - фашистських, авторитарних чи тоталітарних, залежно від ситуації, - із подібностями та відмінностями між ними. Вони були частиною тієї самої антикомуністичної, антисоціалістичної, антидемоліберальної хвилі, але з істотними відмінностями. Диктатура Салазара і, тим більше, Каетано, через різний хронологічний контекст, мала період фашизму (1930-ті) або авторитарний період після Другої світової війни. Вивчення фаз, порівняння з іншими режимами допомагає охарактеризувати кожну з них, дозволяючи виділити їх.

Список літератури:

1. У період з 1962 по 1973 рік Португалію покинуло близько 1 мільйона людей: 80% для Франції та 17% для Німеччини. Португальці поїхали до Франції, щоб зайнятися роботою в будівництві, особливо в громадських роботах, побутових послугах та готелях; у Німеччині вони зосереджені в промисловості, цивільному будівництві та на транспорті (джерело: дослідження "Португальці у Швейцарії", Федеральне управління з питань міграції, 2010).

2. Політична поліція португальської держави під час Estado Novo зазнала декількох змін. Коли він був створений у 1933 р. І до 1945 р., Він був хрещений Полісією де Вігілянсія е Дефаса до Естадо (PVDE); між 1945 і 1969 рр. це була Міжнародна політика захисту населення (PIDE); потім, між 1969 і 1974 роками, під керівництвом Марселя Каетано він був перейменований в Direcç ã o Geral de Segurança (DGS).

3. Огляд книги "Синдром Ле Віші (1944-1987)" Ерве Кутау-Бегарі: "Генрі Руссо вбачає в ній синдром, який продовжує переслідувати колективну пам'ять. У першій частині простежується еволюція явища, яке він розбиває на чотири фази: з 1944 по 1954 роки, фаза трауру з «наслідками громадянської війни, від очищення до амністії»; з 1955 по 1971 рік - фаза репресій, в той же час "вражаюче відродження стійкої пам'яті, з точки зору, зокрема, справжньої пам'яті Голліста"; з 1971 по 1974 р. дзеркало розбилося із поверненням репресованих та закінченням міфів; з 1974 р. - нав'язлива фаза, ознаменована пробудженням єврейської пам’яті та значенням спогадів окупації у внутрішньополітичних дискусіях. "