L; людина, яка розплющила очі ліворуч і не хотіла бачити, - La France Rebelle

Олександр Солженіцин, найбільший російський прозаїк ХХ століття, вбивця сталінізму, який допоміг відкрити очі західників на жахи, властиві радянському режиму,

бачити

У "Визволенні" цікава стаття про вплив роботи Олександра Солженіцина, людини, який змусив лівих, які не хотіли бачити, споглядати трагедію депортації та масових вбивств політичних опонентів комуністами в Росії. Витяг з артикуля можна повністю знайти у стовпцях Визволення.

Цього року автору "Архіпелагу ГУЛАГ" виповнилося б 100 років. Один з його найбільших спеціалістів озирається на шок, спричинений його книгою, як на потомство його роботи, яка, перемішавши ніж у російській рані, заварушила його на Заході.

Олександру Солженіцину, найбільшому російському прозаїку ХХ століття, вбивці сталінізму, який допоміг відкрити очі західників на жахи, властиві радянському режиму, кидаючи виклик дієслову тоталітарному Левіафану, цього року було б 100 років. рік. Народжений після Жовтневої революції, він був заарештований на передовій напередодні перемоги над нацистами в 1945 році і провів вісім років у таборах ГУЛАГу. Реабілітований після смерті Сталіна, він був відкритий СРСР і світові своїм першим текстом "Une jour d´Ivan Denissovitch", опублікованим в 1962 р. Під час хрущовської відлиги. Ця звичайна денна казка про зека ("в'язень" російською мовою) порушує тишу над радянською репресивною системою.

У 1974 році Солженіцин, лауреат Нобелівської премії за літературу 1970 року, був вимушений вислати з родиною після публікації на заході архіпелагу ГУЛАГ "есе про літературне розслідування", монументальну суму про концтабір, який гризе СРСР, в якому він дає голос усім "тим, кому життя не вдалося розповісти цю історію". Спираючись на сотні свідчень затриманих, Солженіцин описує світ таборів, від арешту та перших допитів до каральних підземель та страшних будівельних ділянок Колими. Побіжно продемонструвавши, що ГУЛАГ - це сама квінтесенція комуністичного режиму, побудованого на знищенні людей та загальній брехні. Епічне дихання твору засмучує думку Заходу і спричиняє землетрус у французькій інтелігенції, переважно комуністичній на той час.

Після двох десятиліть вигнання в США, яке він в основному присвятить написанню свого шедевра "Червоне колесо", довготривалого роману на 6000 сторінок про причини російської революції, Солєніцын повернувся до Росії в 1994 році. До своєї смерті 11 грудня 2008 року він не припиняв писати.

Цього року йому було б 100, а десять років не було з нами. Яка сьогодні спадщина Солженіцина ?

У Франції пам'ять Солєніцына жива. Тоді країна сприймала його тексти з найбільшим ентузіазмом на той час. Філіп Соллерс назвав його "новим Данте". Це було тому, що французька інтелігенція пройшла довгий шлях назад, до сталінізму, маоїзму. Тому нам потрібен був якийсь засіб лікування. Солженіцин - з його Днем, його архіпелагом, доносом, проілюстрованим його власним зізнанням із комуністичної в'язниці - приніс очищуючий елемент. У Росії це передбачено шкільною програмою за волею президента Путіна. Будь-який письменник шкільної програми є і пантеонізованим, і своєрідним опудалом. Але це читається. Солженіцин ще живий. Ми його купуємо. Ми продовжуємо видавати його в Росії та перекладати по всьому світу.

Що змусило його тексти так похитнути думку Заходу в 1970-х, коли про існування таборів було вже відомо? ?

Коли ми не хочемо чути чи бачити, ми не чуємо і не бачимо. Це справедливо для будь-якого насильства у світі. У повоєнні роки у Франції ми не хотіли ускладнювати ідеологічне життя. Архіпелаг ГУЛАГ став можливим завдяки тому, що Хрущов дозволив один день Івана Денисовича, який був своєчасним для його етапу десталінізації. Солженіцин здобув світову славу, яка зараз захищає його. Але перш за все, Архіпелаг ... настільки добре побудований, що знайшов читачів. Там справді існував Voyage au pays des Ze-Ka, написаний філософом і письменником Юлієм Марголіном, пройдений через ГУЛАГ між 1939 і 1945 рр. [Опублікований у Франції в 1949 р., Примітка]. Але книга не дала жодного ефекту, окрім, можливо, переконання віруючих. Невизначені не рухались. І насправді його ніхто не читав. Але Архіпелаг став бестселером, який зняв табу: за комуністичною утопією стоїть в’язниця. Провідні інтелектуали повертаються зі своїх переконань - П'єр Дей, Андре Глюксманн.

Архіпелаг ГУЛАГ чи він постарів ?

Що це було за радянське пекло? Не так просто уявити. Солженіцин дав загальну схему спроби охопити цю енциклопедію насильства, яка пізніше була використана у таких довідкових роботах, як Енн Епплбаум (ГУЛАГ, Грасет 2005). Саме він винайшов спосіб тримати все це на відстані витягнутої руки. Він багато працював з усною історією, спираючись на понад 250 свідків, опитаних ним чи його друзями, "невидимими". У Росії немає такого місця, як Освенцім, щоб викладати історію ГУЛАГу, коли немає жодної родини, в якій не було б жертв репресій.

У 1978 р. У Гарвардській промові, в якій Солженіцин відкрито критикує американську модель суспільства, скандалізували Сполучені Штати, які, тим не менш, прийняли його як героя, як вбивцю комуністичного ворога, який за замовчуванням повинен прийняти ліберальні цінності ...

Засунувши ніж у російську рану, Солженіцин махнув ним у західну рану. Він завжди був антиідеологічним. Тим не менше, його можна виявити з певного моменту. Вона релігійна. Він почав думати, що в Росії і на Заході не так, це втрата середньовічної віри та теоцентризму. Це змусило його засудити епоху Відродження як ідеологію прогресу. Але це якась меланхолія. Він добре знає, що ми не збираємось ставити Бога в центр західного суспільства.

Ви стежили за ним з самого початку, були сучасними з кожним його текстом. Чи змінився він за своє життя? Хіба не існує послідовності, принципової наступності з ним, особливо у його стосунках до трансцендентності, Росії, землі, мови ...
Солженіцин не завжди вороже ставився до комунізму чи революції, він був досить захопленим у молодості і дуже критичним до царизму. Яким був його шлях ?

Спочатку він був не тільки марксистом, але навіть фанатиком. Це дивно, бо її діда називали «ворогом народу». І він мав ентузіазм переконаного комсомолу. У той же час, маючи надзвичайний інтелект, у нього виникають сумніви, навпаки, наукові сумніви експериментатора. Йому доведеться довго змінюватися, навіть провівши кілька років у ГУЛАГу, він потребує уроків у своїх друзів. Також багато змушує його думати - це солдати армії Власова, усі ті молоді російські люди, які хотіли співпрацювати з Гітлером під час Другої світової війни. Потрібна була феноменальна ненависть до режиму, щоб увійти в це, тим більше, що вони добре знали, що Гітлер їх ненавидить і збирається пожертвувати ними. Разом з ними заарештований і Солженіцин. Така рівність, той факт, що ми арештовуємо і тих, хто воював на хорошій стороні, і тих, хто воював на поганій, ось загадка сталінізму, яка змусила Солженіцина задуматися.