L; непокірне дитинство; МРІЯ
► Алжир, Єгипет, Палестина, Сирія, Туніс
Діти лежать в основі розповідей про настання сирійської весни. Незважаючи на наявність кількох версій, які різняться в основному за своїми деталями, загальноприйнятим є арешт дітей у місті Дараа, місті на півдні Сирії, яке стало епіцентром революції, іскорою сирійського повстання. Наприкінці лютого 2011 року школярів та студентів - здається, їм від десяти до двадцяти років - заарештували в передмісті міста після того, як вони написали на стінах гасла проти режиму, відтворюючи те, що вони бачили по телебаченню в інші країни завоювали революційні рухи. Їхні сім'ї мобілізуються для того, щоб їх звільнити та спробувати зустрітися з місцевою владою та керівником Служби безпеки. Марно. Сім'ї виходять з цього приниженими. Дітей допитують і катують, перш ніж повернути їх коханим. Невдоволення сімей починає мобілізацію в місті проти місцевої влади. Репресії починаються з самого початку.
Нарешті, зображення тіла трирічного Алана Курді, вимитого на пляжі в Греції 2 вересня 2013 року, шокує світ. Це ілюструє загальну незацікавленість перед відчайдушним виселенням більше п'ятої частини населення та сирійською трагедією. Це також підтверджує особливу долю, яка зарезервована для найбільш незахищених верств населення, зокрема дітей, у таких ситуаціях.
20 лютого 2018 року Герт Каппелере, регіональний директор Unicef з Близького Сходу, опублікував заяву, яка є чистим аркушем паперу, носячи лише цю назву -
Жодні слова не стануть справедливими для вбитих дітей, їхніх матерів, батьків та коханих
- з цим коментарем:
Unicef публікує це твердження порожньо. У нас більше немає слів, щоб описати страждання дітей та наше обурення. Чи є у тих, хто завдає цих страждань, ще слова, щоб виправдати свої варварські вчинки? ?
Їх також знаходять у соціальних мережах у боротьбі між опонентами та прихильниками режиму. Діти часто додають нотку гумору або висміюють опонента. Інші дитячі голоси стають відомими в революційних колах, такі як голос Інани Шлаш, співачки з Саракеба, на півночі Сирії, яка загинула в результаті вибуху у 2015 році у віці вісімнадцяти років.
Те, що дорослі призначають їм якусь роль, не обов'язково робить дітей маріонетками. Діти, які безпосередньо постраждали від нещадної війни, проведеної сирійським режимом проти районів повстанців, мобілізуються. У 2016 році соціальні мережі передавали фотографії та відео дітей Алеппо. Позначившись як "батальйон протиповітряної оборони", вони підпалили використані шини, щоб створити густий чорний дим, що огортав місто. Таким чином, вони закривають вид на небо і перешкоджають літакам і вертольотам, які наносять удари по зонах бойових дій, тоді як повстанці ведуть наступ, щоб розірвати оточення певних районів міста сирійськими режимами.
Діти виявляються рушіями динаміки протесту. Зображення дітей першої Інтифади в Палестині чітко позначили спогади. Потім діти, озброївшись камінням, напали на ізраїльські танки, перетнувши межі дії, яку старійшини здійснили для себе, і показавши світові безмежну мужність. Подібним чином, у перші дні єгипетської революції в 2011 році активістів вразило приїзд тих, кого вони назвали безпритульними дітьми в різних професіях центру Каїру. Надзвичайно вразливі, вони є символами соціальної несправедливості та регулярними жертвами насильства в міліції. На них особливо впливає репресивна ескалація після авторитарного захоплення Єгипту в 2013 році. Вони стають мішенню Міністерства внутрішніх справ, їх заарештовують і замикають у структурах, не призначених для їхнього віку: в'язницях, міліції та охоронних пунктах.
Інші діти також живуть революцією з дальнього краю. Кілька ініціатив свідчать про стурбованість розглядати їх як свідків і надавати їм голос, розкриваючи частину усної історії. У «Весняних пагонах» (2014) режисер Інтісар Белаїд знімає дітей віком від десяти років у регіоні Кеф в Тунісі. Навесні 2011 року вони розповідають про те, що сталося з грудня 2010 року, і що вони думають про революцію. Ці діти не були безпосередніми свідками подій. Новини про революцію прийшли до них через дорослих, через засоби масової інформації, через інших дітей. Вони привласнили їх, перетворили, злили деякі з них, поки вони не створили свого роду задник, на якому виникає повсякденне життя. Ці далекі історії проілюстровані анімаційними послідовностями з фігурами з пластиліну. Вони показують невеличку колективну фантастику революції. Тут політика - це пластилін, який діти змішують зі своїми словами, і який додає натяк на правдоподібність, що може породити всі вигадки.
Проектування себе в очах дітей дозволяє дорослим перевести погляд на реальність, кинути виклик точкам зору на уявлення. Це спосіб зафіксувати, на думку Відада Аль-Хамаві, учасника Comics4Syria, "моментів, які неможливо або не було сфотографовано, але які, як відомо, мали місце". Comics4Syria - група карикатуристів, яка ілюструє революцію в коміксах. З розвитком альтернативної паперової преси, особливо розповсюдженої в районах, не залежних від сирійського режиму, вони беруть участь у ряді ініціатив для дитячих журналів. Спочатку орієнтовані на розваги, вони є засобом розповсюдження інформаційних кампаній щодо загострення війни в Сирії. У червні 2014 року в першому номері журналу Teen Baal ("Дика фіга") дошка пояснюється, що не можна грати з нерозірваними боєприпасами, які можна знайти на землі.
Арабські революції багато в чому залучають дітей. Якщо дуже молоді хлопці та дівчата часто опиняються на передовій, це тому, що вони передусім лежать в основі нестабільності життя під диктатурою, головними об'єктами пропаганди та державного насильства проти - збіднілих або нестабільне населення. Вони також є представниками майбутнього, яке всі намагаються зігнути, перетворити в країнах, де приріст населення дуже важливий. Якщо ми багато говорили про молодь, яка вийшла на вулицю (іноді з молодими людьми, яких можна вважати дітьми, яким не виповнилося і шістнадцяти років), ми в основному говорили про дітей як жертв, відмовляючись бачити нове Гаврош, а також усі, хто народився або виріс у часи глобальних перетворень, що їх забирає.
Лейла Дахлі (реж.), L’prit de la revolte, Париж, Éditions du Seuil, 2020, с. 55-59.