Лесбіянкам і видима ціна, яку потрібно заплатити тим, хто вийшов з тіні La Presse

ФОТО BERNARD BRAULT, ПРЕС-АРХІВ

1 червня відбувся День Лесбійської видимості, організований цього року Réseau des lesbiennes du Québec (RLQ).

& sdk = joey & u = https% 3A% 2F% 2Fwww.lapresse.ca% 2Fdebats% 2Fopinions% 2F2019-06-22% 2Flesbiennes-et-visible-a-price-to-pay-for-ones-coming-out -of- l-ombre & display = popup & ref = plugin & src = share_button "data-network =" facebook "title =" Поділитися у Facebook ">
✓ Скопійоване посилання

Джулі Вайянкур і Джулі Антуан
Відповідальний за комунікації та генеральний менеджер Лесбійської мережі Квебеку (RLQ) та ще 12 підписантів *

Якщо генезис цього дня датується 1982 роком, Мережа, зі свого боку, була створена в 1996 році. Незважаючи на десятиліття існування, ці дві ініціативи залишаються, проте, маловідомими. Звичайний. Ми рідко говоримо про лесбіянок у звичайних ЗМІ.

І коли лесбійська невидимість стає помітною, ціна, яку потрібно заплатити, може бути високою для тих, хто виходить з тіні. Сафія Нолін щось про це знає.

У статті, опублікованій у La Presse 30 травня, Сафія Нолін виступила гордим представником Дня Лесбійської видимості. Команда RLQ була тим більше в захваті від обрання Сафії, для якої є сама честь бути пов’язаною з цією важливою подією для жінок сексуального різноманіття в Квебеку.

Хоча цей день названий "лесбійською видимістю" на честь піонерів руху, він призначений для всіх жінок ЛГБТК + та їх союзників.

Оскільки кожна жінка у спільноті ЛГБТК + унікальна, кожна прагне до зразка для наслідування, схожого на неї.

Однак у спільноті, позбавленій відчутних та різноманітних моделей, як тільки жінка викриває себе, жіночої солідарності бракує. Звичайний. Наше суспільство скоріше цінує конкуренцію між жінками та привілеї, призначені для (білих) чоловіків. Цей нездоровий клімат лише тримає жінок у страху: перед самовираженням та жертвами насильства.

З учорашнього дня до сьогоднішнього дня найкращим прикладом залишається фемінізм: хоча вони знають, як самоорганізуватися і вимагають рівності між чоловіками та жінками на всіх фронтах, феміністки іноді дискредитуються, ігноруються або заперечуються. Однак вони лише засуджують низку насильств, скоєних проти жінок, як і скрізь, і здебільшого неявно схвалені нашими суспільствами.

Лесбійські коментарі

Отже, без великої пристойності (і без великого здивування) ми спостерігаємо сплеск у наших соціальних мережах та коментарях Сафії Нолін декількох лесбофобських коментарів, тобто коментарів ненависті, пов'язаних із сексуальною орієнтацією, але також і з жіночою статтю, або навіть більш-менш дозована суміш сексизму, гомофобії та гетеросексизму.

Зокрема, Сафію звинуватили в тому, що вона не є "ідеальною" моделлю через її зовнішній вигляд (багато коментарів неймовірно жорстокі, ми тут про них будемо мовчати). Сафія може бути взірцем успіху, будучи досвідченим співаком-композитором, зробивши свій відбиток в галузі, де мало (лесбіянок) жінки чують свої голоси, її засуджують і ображають (майже виключно) через її появу.

Чому? Оскільки бути лесбіянкою - це перш за все бути жінкою, отже, мусимо відповідати соціальному образу жіночності, а потім стереотипам "лесбіянки", проілюстрованим дихотомією буч/жінка; з одного боку, чоловік-лесбіянка (той, хто "хоче бути чоловіком"), а з іншого - жінка-лесбіянка ("гетеросексуальна порнографічна фантазія"), той, хто "ще не знайшов потрібного хлопця" або хто "занадто красивий, щоб бути лесбіянкою".

Іронія (і помилка) тут полягає в тому, що ми визначаємо сексуальну орієнтацію за її зовнішнім виглядом та з точки зору гетеросексуального чоловічого погляду.

Ця (передбачувана) гетеросексуальна дівчина, з якою ви щодня зустрічаєтесь на вулиці, все-таки лесбіянка. Невидимий. Ти волієш не бачити її. Було б незручно. Незрозуміло. Як пояснити, що жінка, яка любить іншого, може "вижити" в гетеронормативній системі ?

Людям потрібно ідентифікувати, маркувати, контролювати, щоб краще зрозуміти, що вони не можуть визначити. Гордуючись собою, не претендуючи на зразок для наслідування, Сафія привертає наклеп людей. Звичайний; вона говорить серцем.

Нелегко жити зі своїм лесбіянізмом у суспільстві, яке "невидиме" як терміном, так і орієнтацією. Що повсякденно применшує насильство, вчинене проти досвіду цих жінок. З усіх цих наклепів, жертвою яких є Сафія, ми пишаємося тим, що вона встає перед насильством, яке їй плюється в обличчя.

Виходячи з тіні, стаючи видимою, лесбіянка, таким чином, піддається погляду іншої. Часто вона відчуває лесбофобію (інтерналізовану чи екстерналізовану, на вулиці чи в Інтернеті). Виникле психологічне та фізичне насильство навряд чи є незначним.

Кібернасильство проти ЛГБТК + було предметом останньої кампанії (шоку) Фонду Émergence 17 травня, Міжнародного дня боротьби з гомофобією та трансфобією. Зверніть увагу, що лесбофобія "включена" під назвою "гомофобія", що є об'єднуючим терміном для всіх ЛГБ + фобій.

Однак ми могли б справедливо стверджувати, що це все ще залишається прихованим, оскільки ми добре знаємо, що лесбофобія включає сексизм із невід’ємною гендерною дискримінацією, що гомосексуальні чоловіки мало страждають. Однак цей сценарій не є новим.

З тіні

У цьому році вшанування 50-ї річниці масових заворушень в Стоунволі та закону "Омнібус" (який декриміналізував гомосексуальні дії між особами віком від 21 року та старшими в Канаді) жінки визнавали себе лесбіянками, бісексуалами, дводухами, пансексуалами, безстатевими, транс, геї тощо, як і їх власні реалії, рідко видно.

І все-таки 50 років тому ці жінки були разом із гей-чоловіками у боротьбі за свої права.

Настав час вивести цих жінок із тіні як за битви, які вони ведуть, так і за мужність, яку вони демонструють, наважившись демонструвати та виступати в суспільстві, де гетеронормативність залишається нормою.

Це саме суспільство, в якому критикують спецодяг, який носить Сафія Нолін, стає нормою (на полотні, як на папері), навіть коли жінки знають, як одягнути штани.

* Підписанти: Монік Аудет, президент Лесбійської мережі Квебеку (RLQ); Сафія Нолін, співачка-автор пісень; Лайн Чемберленд, завідувач кафедри досліджень з питань гомофобії, UQAM; Флоренс Ганьон, засновниця Lez Spread The Word (LSTW); Одрі Манта, генеральний координатор, Центр солідарності лесбіянок (CSL); Наталі Ді Пальма, ведуча, радіо-шоу Lesbo-Sons, CKUT 90,3 FM; Джулі Аспірос, співачка-автор пісень; Німа Мачуф, епідеміолог та кандидат від НПР у Лорі - Сент-Марі; Хелен Лавердьєр, член парламенту Лоріє - Сент-Марі, Нова демократична партія (НДП); Мартін Рой, активістка, залучена до ЛГБТ-спільноти; Йоханне Куломбе, активістка Квебекської лесбійської мережі (RLQ); та Глорія Ескомель, активістка