магія; Маріан Георге
Для більшості людей термін «МАГІЯ» є шокуючим словом, можливо, навіть жахливим, оскільки з часом про нього поширилося стільки речей, що він втратив своє давнє значення. Магія оточує нас, і ми всі маємо силу це робити, але, як багато хто все ще може повірити, не обов’язково проводити певні церемонії, одягаючи химерний одяг, бурмочучи певні формули заклинань та маніпулюючи більш-менш неприємними пахами серед парів, усі вид об'єктів.
Залежно від природи, доброго чи поганого в тому, що він робить, руйнує чи будує, створює гармонію чи спричинює хаос, кожна істота проявляється як фокусник, білий чи чорний.
Усі види магії, незалежно від етнокультурного простору походження, стверджують, що поза видимим світом є невидимий, отже, за усім стоїть сила, творча енергія. Схожість між магією та міфологією вражає, оскільки закони магічного мислення та дії мало чим відрізняються від структур міфічної думки, що є ще одним доказом спільного походження обох. Магія, як і міфологія, заснована на символіці та існуванні відносин тотального детермінізму між усіма істотами, предметами та сутностями на всіх рівнях існування.
Як правило, розрізнення між так званою білою магією та чорною магією прояснюється з давніх часів. Перший, як правило, є корисним і базується на силі слова або ритуального жесту, розширенням, сюди можуть бути включені майже всі румунські аграрні та агропастирські обряди з магічним субстратом, практичні протягом усього календарного року, а також дії медичної магії.
Чорна магія, навпаки, має агресивні цілі і злі наміри, оскільки вона набагато небезпечніша, ніж перша, оскільки вона обов'язково передбачає заклик і співпрацю демонів, злих духів для успіху самого вчинку. На відміну від білої магії, поняття якої були відомі більш досвідченим матерям, бабусям і дідусям, тіткам, цей вид небезпечної магії завжди виконували лише люди, які зробили це своєю професією та основним заняттям, наприклад, відьми.
Казковий діалог з «невидимим», який ведуть представники архаїчної румунської культури через обряди та магічні тексти, зазвичай націлений на міфічних предків, які стежать за життям громади та виступають посередниками між планами. У румунській культурі духом з-за кордону часто є ці предки, це і є причиною того, що у румунів дії народної магії були пов’язані з чутливими періодами року, коли межі між світами ставали крихкими. Напружені періоди вгадування та зачарування відбувались навколо великих свят сонцестояння та рівнодення, які здебільшого збігалися зі святами старців, і навіть з великими церковними святами, такими як Святий Василій, Богоявлення, Пресвяті Таїнства, Великдень, П'ятидесятниця, Кров Господня та Успіння.
На першому місці в ієрархії небезпечних духів стоять безсонні дияволи і дияволи. У румунській міфології, коли демон відповідає за природу хвороби, назва цієї хвороби ототожнюється з іменем демона. Наприклад: Буба, Джунгіул, Тусей, Наджітул, Вартюлю, Бранка та багато інших згадуються в текстах чарів, попереджаючи їх залишити пацієнта. Ці демони (духи) насправді є маленькими хворобами. Уособлення великих хвороб, епідемій мають ширше поширення і є не ким іншим, як чумою, холерою, блювотою, застудою тощо.
Також у реєстрі магії в списку небезпечних істот випливає знаменита Іела, яка постає справжніми привидами під образом молодих дівчат, одягнених у білі шати. Нервові захворювання, божевілля та ревматизм, як правило, приписували хворобам. Окрім постійного носіння зубчика часнику, одним з небагатьох засобів проти зла, спричиненого Іеле, є специфічний приворот, відомий небагатьом відьмам.
Найпоширеніші магічні чари в Румунії - це деочі, які в народі називаються "стрілою" і визначаються як енергетичний стан магічної природи. Це може бути спровоковано надзвичайно просто, пустотливим, жадібним та заздрісним поглядом або мовою. Зло може бути спричинене, навіть якщо це було зроблено не навмисно. Шкідлива сила цього погляду в цьому випадку не залежить від волі людини, будучи лише різновидом мимовільного заклинання, спричиненого силою, яку деякі люди повинні розв'язати. Серед людей найбільше потрапляють на очі діти, за ними йдуть молоді підлітки, наречені і наречені, а також слабкі та хворі люди. Навіть на домашніх тварин і рослини можна полювати.
Очевидно, що око є воротами до так званої популярної магії, яка включає всі практики, що використовуються для того, щоб викликати, підбурити та підтримати любов коханої людини, або навпаки, покласти край небажаній любові. Зазвичай це практикувала людина або її близькі родичі, які часто зверталися до чаклунів.
За допомогою цих рядків я намагався дати чітке і реальне уявлення про магію і силу, яку люди повинні робити добро чи зло, і відновити впевненість у тому, що деякі речі, навіть якщо ми відчуваємо, що це неможливо пояснити, даючи їм можна знайти магічні рішення конотації для їх з’ясування.
Скільки разів ви доходили до складної ситуації, коли думали, що єдиним рішенням буде допомога людини, ініційованої в таємницях чарів та чудодійних зілля?