Маха Кумбх Мела; найбільший збір людей на Землі
Відповідні статті
Тиждень молдавських новин з усього Пруту
Північна Корея - дипломатичні виклики держави, яка офіційно увійшла на карту ядерних держав
Національний день Франції - витоки святкування свободи 14 липня 1789 та 1790 років
Кумбх Мела - це релігійний захід, індуїстський, під час якого багато паломників збираються для очищення ванн у священній річці Ганг. Зібрання Кумба Мела вважається найбільшим мирним зібранням людей, яке зібрало в 2013 році близько 100 мільйонів відвідувачів. Ця зустріч відбувається кожні три роки і відбувається по черзі в чотирьох священних містах Індії, а саме Харидвар, Аллахбад (Праяг), Нашік та Уцзяїн, а Маха Кумбх Мела проводиться один раз на 12 років, також по черзі, в одному з цих священних місць. У кожному з чотирьох місць води, в яких купаються паломники, - це Ганг в Харідварі, в місці злиття Гангу, Ямуни та міфічного Сарасваті в Аллахбаді, в Годаварі в Нашіку та в Шипра в Уцзяні.
Згідно з індуїстською міфологією, за цими очисними ваннами існує легенда. Згідно з цією легендою, боги Дева та демони Асурі промивали Океан молока (Ксірабді) у пошуках божественного нектару, еліксиру безсмертя Амріта. Щоб мати змогу витягнути з води чашу (кумбх, хінді) з Амрітою
Маха Кумбх Мела з 2013 року, з Аллахабада (Праяг), відбулася в місяці Маг. В індуїзмі "Аг" означає
"Гріх", а "Маг" означає "вигнання гріха", що означає, що минулорічне купання мало ще більше значення для відпущення гріхів і досягнення очищення. Індуїстські писання говорять, що купання в місяці Маг, зроблене до сходу сонця, є найбільш очищаючим.
Ритуал купання в річці міста, де проходить Кумбха Мела, є найважливішою частиною заходу, який зареєстрував до 75 мільйонів відвідувачів. Окрім купання, проводяться релігійні дискусії, молитовні пісні, масове годування святих чоловіків та жінок, а також бідних та зборів, в яких обговорюються та стандартизуються релігійні доктрини.
Пурніма (повний місяць) - найкращий час для проведення релігійних ритуалів, а купання в Мауні Амавасяп (день молодика, коли сонце і місяць у день Козерога) - найважливіший момент події. Мауні посилається на подвижників (відлюдників), які практикують мовчання, дуже важливий аспект духовної дисципліни. Мовчання символізує стан єдності із самим собою та ініціювання внутрішнього діалогу.
Іншими важливими днями для купання під час Кумбха-Мела є Екадаші, Басант Панчамі та Рат Саптамі. Екадаші - це коли Місяць знаходиться або найближче до землі, або на найбільшій відстані. Басант Панчамі представляє початок весни і народження богині Сарасваті, богині знань і річок. Рат Саптамі присвячений народженню бога сонця Сурії.
Мауні Амавасяп з 2013 року відбувся 14 січня і ознаменував найбільшу ванну цього заходу - Велику королівську лазню, в якій взяли участь близько 30 мільйонів послідовників та подвижників.
Кумба Мела - це рідкісна можливість для громадськості стати свідком деяких найдавніших та найсвященніших ритуалів в Індії, переданих поколіннями від індійських царів, що практикуються елітою священиків-брахманів та за допомогою ченців, мудреців та саду - людей вважаються святими, ченцями, подвижниками та посвяченими, практикуючими йогу з різних культур світу, які рідко з'являються на публіці. Садху легко впізнати за бідними шафами шафранового кольору, довгим заплетеним волоссям та шкірою, вкритою попелом Вібхуті, точно так само, як і в міфічній традиції. Деякі саду, звані нага саніас, не носять одягу навіть у суворі зими.
Після візиту до Індії під час фестивалю Кумба Мела в 1895 році письменник Марк Твен був особливо вражений і в захваті від усього, що він міг побачити. "Це чудова сила віри, як ця, яка може змусити безліч старих і немічних людей, молодих і неміцних, вступити без будь-яких вагань, без жодних вагань у таку неймовірну подорож і перенести страждання без жодного бурчання. Чи вони роблять це з любові, чи тому, що роблять це зі страху, я ще не зміг зрозуміти їх причини. Незалежно від того, чим вони керуються, подія, що народилася, перевищує уяву, чудова з точки зору таких людей, як ми, безстрасних білих ".
Окрім релігійних аспектів, які об'єднуються під час фестивалю, Кумба Мела включає навіть найменшу форму міського дискомфорту. Тут дуже людно, дуже галасливо - здається, спікери змагаються і вдень, і вночі, і дуже забруднені - ось найпростіші споруди для утилізації відходів та санітарії.
Дослідження The Guardian особливо демонструє силу ідентичності в трансформації колективного досвіду та силу колективного досвіду в трансформації повсякденного життя. Це показує, як почуття спільної ідентичності пропонує те почуття спільності та цивілізації, про яке багато говорять, і найвизначніше те, що ця спільна ідентичність покращує фізичне самопочуття людей після участі у фестивалі Кумбха Мела.
На 38-му Міжнародному кінофестивалі в Торонто в 2013 році документальний фільм, який розповідає справжню історію в контексті фестивалю Maha Kumbah Mela, швидко став улюбленим індійським титулом. "Зв'язки віри", сценарій та режисер Пан Налін - абсолютно спокусливий фільм. Побачивши прем'єру в Торонто, американський режисер Даррен Аронофскі описав документальний фільм як "прекрасну медитацію в найбільшому духовному зібранні людей".
"Я поїхав до Аллахабада як турист і повернувся повністю пригнічений тим, що там зустрів. Я був дуже обережним, щоб не створити регулярний документальний фільм про Маха Кумбха. Це скомпрометувало б всю роботу. Тому я шукав у цьому запаморочливому морі людей, історії з емоційним зарядом ", - сказав пан Налін.
«Вірні зв’язки» зосереджуються, серед іншого, на 10-річному втікачі, який хоче стати страшним гангстером, йогом, який опікується покинутою дитиною, і божевільною родиною, яка болить у пошуках своєї загубленої дитини.
Незважаючи на те, що це відоме як найбільше мирне зібрання людей у світі, Маха Кумбх Мале в 2013 році був затьмарений смертю щонайменше 36 людей та травмами ще 30, після інциденту на залізничній станції Аллахбад. Десятки тисяч людей чекали на посадку в поїзд, коли залізничні чиновники оголосили про останню хвилину зміни платформи, що призвело до хаосу. Свідки звинувачують міліцію в цій акції.
"Нам повідомили, що наш поїзд вийде на платформу номер чотири, і ми негайно почали рухатися до цієї платформи, перетинаючи пішохідний місток, коли нас зупинила поліція. Правоохоронці несподівано почали бити нас палицями, і отже, виникла паніка. Люди почали падати один на одного, і за короткий час я побачив людей, особливо жінок і дітей, витоптаних іншими ". пояснив Шушанто Кумар Сен, свідок цієї прикрої події.
Поліція заперечувала використання палиць для контролю натовпу. "Тоді ми це просто помітили. Люди поспішали повернутися, і для цього не вистачало місця, наданого залізничною владою ", сказав старший поліцейський Арун Кумар.
Індійські телевізійні станції транслювали зображення натовпу, який тіснився і тіснив станцію, коли поліція намагалася навести порядок. "Тоді ми це просто помітили. Принаймні дві години після цієї аварії не було лікаря та швидкої допомоги "., сказав свідок Індійського каналу NDTV.
Релігійне паломництво та фестиваль одночасно в Індії збираються мільйони людей з усього світу, з різних культур, національностей та вірувань з нагоди цієї монументальної та величної події. У контексті часу, який ми живемо в Маха-Кумбх-Мела, це надзвичайна подія, це дивовижний приклад міцної віри.